《连山易》与《周易》大不相同

王双

《连山易》与现今流行的《易》《周易》除64个卦符卦名相同外，其余理论体系等都不相同。《连山易》所涉及的理论内容是教政家如何治国、兵家如何统兵、农家如何耕种、自身如何治家、医家如何辨证施治、阴阳家如何占卜预知；几千年来，尤其是在秦朝统一中国前一直是皇宫内苑传留，决非民间所能涉及到的一部旷世巨著。不二法门。

中国的《易》应是一家之言，不应有两种差异巨大的理论体系，其原因是自秦焚书以来，真本不再敢面世，经过两千多年来一直是在江湖间秘传，因为它是一部“真话”，是唯物无神论著，皇家的神权统治非常忌怕它。但又得糊弄百姓民众，故从汉初以京房为代表的“五行家”把《易》的内容大肆篡改，原卦词、训词、诰词、象词统统隐去，编的卦词象词文不对题；变爻词指天说地不知所云，再加上五行金木水火土的歪理学说把八卦的八个概念变成五个概念而大谬，经过了2223年之后的今天；我们《连山易》传人幸逢盛世，把真本《连山易》还原于本象，大白于天下，希望能为中国今后的文化思考，文化发展指引出一条直奔主题的文化主脉，拨正自西汉以来废百家独自儒术的沉疴，把那些两千年来哼哼呀呀的不适用的经道“伪装揭去”。

一、《连山易》不同与《周易》的是不用五行生克制化论，而用六气，“盛、强、旺、弱、伤、死，”也就是中医学中讲的，温、热、寒、凉、曙、燥的六气变化来指导生命生息周期的辨证论。

二、《连山易》64个卦讲训词、诰词、象词、及卦词、卦的宫变象变与训词诰词象词环环相扣，不象《周易》卦词文不对题，另《周易》中的爻辞也不对，这些爻辞是在一种特定的年、月、日、时的占卜卦应语，时间一变便不是那回事了，所以后人用爻辞不得要领。

三、《连山易》教育训导启蒙人类如何行为、不同的人群有不同的训导之词，对不同人生的生命周期际遇用象变来演示，警醒那些不按客观办事，不遵守自然规律的妄为者，同时把人性朴素赤裸的揭示出来，把人与人之间交往交际的禁忌坦白而真诚警示与人。

四、解释了《易经》中：

1、乾九坤六的来历等，《周易》中无。

2、阴爻阳爻的来历等，《周易》中无。

3、颜色与人物尊卑的划分，（《周易》中没有说清楚。）

4、阴卦为坤震坎兑，（《周易》中阴卦为坤离巽兑）

5、阳卦为乾震巽艮，（《周易》中阳卦为乾坎艮震）

阐述了用宫变总阳爻划分阴阳卦的定律，把周易中机械的男人就为阳卦，女人就为阴卦的谬误区分改正，这是纲领问题。

五、《连山易》用六甲十二值符以六十年为三个小运轮回定吉凶，并冠以白虎为九的等理论，（因九为九五朝堂，伴君如虎。）用三元九运来轮值“天下谁坐庄谁就说了算”，不是吉则吉，凶者就恒凶。

王双

六、谈用父母之教，父母之训，辰戌丑未的指导思想教育下一代，如未为母训是如何味养儿女，戌为父之杖是鞭策训导儿成材的理论。

七、谈到子为智谋、午为文彩、卯为权柄、酉为金钱贵器，的四正理论。

八、谈寅申己亥为天网的法律定义，大意是亥水为大地上纵横交错的河流为天之界线如网遍布，是天设险，人类要效仿自然之界线以天网为律约束自身。

九、谈震卦如何治国及政权更迭演变，离卦兵家如何打仗用兵。坎卦如何习练文武，终身学习。兑卦如何求取金银，不可妄求。这些《周易》中都没有明晰的论述。

十、《周易》数理体系按英国人李约瑟看法是“二进制”中国的“书房派”当下也有认同。但《连山易》证明不是二进制，《连山易》的数理体系是十进制。并用理论证明了它完善的十进位制。

十一、在十进制的演变过程中，如皇帝为九五之尊，可管九五以下的天下如九十四种纷纭之事，但九六、九七、九八、九九进制十位的说法《周易》没有讲出来。《连山易》讲的是九五为帝尊，九六为灾厄，不可预见皇帝也管不了，九五加坎一白等于九六为水患，皇帝管不了，九五加坤二为地震皇帝管不了。九五加震三碧为九八之厄是政变，皇帝也管不了。其实这些灾厄是人力不可为的，到九五加巽四绿为九九，九九为战、为入侵，战必乱，乱久则统，故九九归一，十进制成立。天下家国，时如逝水，不断重复，周而复始。

总之《连山易》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨坐标，以三元九运为时空转换。否定用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的非唯物辩证方法。《连山易》是用古人对客观世界的实物论、摸看论，来定义万物的自然发展总则，对以人为本的社会行为规则作了系统的规划并论证论述。在64个卦的宫变，象变中详尽的应用训词、诰词、象词把《连山经易》及《归藏》中理论体系的精髓忠实地展现出来。

注：（连山易与连三易的称谓同出一源）

天子门生

六、谈用父母之教，父母之训，辰戌丑未的指导思想教育下一代，如未为母训是如何味养儿女，戌为父之杖是鞭策 ...
王双 发表于 2010-8-16 19:48

                               
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    楼主有书吗？如传出来功德无量

张越风水

读来耳目一新，楼主可是《连山易》传人了？真本能白于我辈否？

王双

《连山》演义




嬴政、始皇帝，中国历史上最有争议的一代“暴君”雄杰。从公元前230年灭韩开始、到公元前221年把六国中最后一个齐国灭掉，也就不过十年。他完成了中国的统一大业，建立了当时世界上最大的帝国。



嬴政是如何焚掉中国的《连山易》，又使这本从“仲父”吕不韦那得来的治国、演兵、军事奇书“失传”？



话说即位后的始皇帝亦不过十三岁，拜为仲父的吕不韦是商人出身，至于他如何同自己母后的暧昧早已不是什么宫廷秘闻了，而吕不韦是不是嬴政的亲爹，似乎从吕不韦对这个小皇帝的无所保留一览无余，自秦庄襄王归天，在吕不韦九年多几乎独掌秦国朝政的时间里，作为商人出身的政治家吕不韦不是没有机会让秦王朝改姓易帜的。



吕不韦卫国人（今河南濮阳）生意做的很大，游走于列国间，吕不韦是一个很有心计的大商人，在东周末战国年间，身处于混乱的七国争雄时代，毫无归宿感的他在赵都邯郸遇见秦公子异人，认为“奇货可居”。入秦游说华阳夫人，立异人为太子。异人（庄襄王）继位，任吕为相国，封文信侯。庄襄王死后，秦王嬴政年幼继位，吕不韦继任相国，称吕不韦为“仲父”，这下吕相国的这单“生意”做的真是太值了。



    此前吕不韦把自己的相好赵姬献给嬴政他爹异人，据说当时赵姬正怀着后来的始皇帝，就是说吕不韦又成功的把自己的“生意”继续做大，果真是史实，恐怕是前无古人，后无来者的一次跨国超级“大单”了。



作为嬴政仲父（二爹）的吕不韦把自己在卫国时祖传的秘笈、《连山经易》毫无保留的传给嬴政，至此，作为已是嬴政仲父的吕不韦也正一步步的把自己推向深渊。为了进一步暗示自己嫡系亲爹的身份，吕不韦处心积虑的开始着手为“儿子”编著更实用的治国“春秋”大著，即《吕氏春秋》。一方面暗喻自己实为吕氏之家天下，另一层《春秋》又有着打上历史烙印的意味。而《吕氏春秋》的内容主要是一部帝王治国行事守则，其中文中的理论体系完全是《连山经易》的描红版，只不过是更加具体化了。



但令吕不韦不设防的事还是发生了。公元前238年，嬴政亲政后的第二年就罢免掉了“仲父”的相位，后吕不韦在忧惧中自杀。羽翼丰满的嬴政推崇的是韩非法家的治国思想，当然作为治国、统兵、演占的《连山经易》始皇帝已了如指掌。吕不韦到底没算赢他这位准“儿子”，要说决断、精明、狠毒、残暴真是“青出于蓝而胜于蓝”。秦始皇最终凭着吕不韦传给他的“文韬武略”完成统一大业。



公元前213年的一天，始皇帝随卫士私访民间。一日晚上住在一家客店，半夜时分始皇帝内急出恭，忽听隔壁有人对话，仔细辨闻，原是在观天象：“忽听一人讲，看‘紫微宫、上宰’游动。我主定不在朝，另一人讲是呀！我主正吃着劲呢。”秦始皇闻之大惊、早已没了便意，吓出一身冷汗，赶紧提起裤子溜回客房。



惊魂未定的嬴政无心睡意，不由想起十四年前荆轲献图刺杀他的场景，此时这个灭掉六国的秦始皇不敢往下想了。好容易到了天亮，急忙让随从问清邻舍是两个什么样的人士，后打听清楚，这是两个进咸阳都城游学的“黉门秀士”，一个叫范喜良，另一个叫胡如。



秦始皇回朝后，心想这天下一统，但六国遗民中还有这等高士学者，自己在那里拉屎，人家都算的很清楚，这只有在《归藏》卷中才有这样演占的秘笈，随便让天下的读书人掌握，那王道岂不末日，将来一定会有人把自己的王朝推翻；思前想后，派人把丞相李斯叫来，君臣一议，李斯说好办：建议皇上焚烧列国史记，谈论《诗》《书》《易》者处死，全国通缉会《连山·归藏》的方士把他们抓起来，交出书者可不杀，不交者全都杀掉。这场屠杀共活埋了四百六十多名不屈的前朝方士。交出经书则一律发配北疆修长城去，这里面就有后来编成各种戏文的“孟姜女”的丈夫范喜良。



秦始皇公元前209年暴亡于巡视途中，后秦二世胡亥继位，继续执行打压方士政策，到汉朝后的魏晋时期，凡演天文者，一律重罪。《连山易》至此再不敢露脸于世，被世人认定已“失传”



公元前256年，秦襄王灭掉了西周，在周王朝有一个固御师侥幸逃脱，回到了河南周口老家后把《连山经易》传承下来。

天子门生

希望楼主发本完整的连山易，功德无量

yyzzff

五行学说是传统哲学文化的基础，怎么说是歪理邪说了？所谓的六气变化也是五行范畴。

悟空

《连山易》据传说原始社会就已经有了，后来下落不明，可惜。。。。。。

asliby

欢迎.连山易出市......听听看.真不.......

楚辞

我所知道有三种连山卦：
1）艮1、兑2、坎3、离4、震5、巽6、艮7、坤8、乾9-----见明本〈范围数〉
2）艮1、兑2、坎3、离4、震5、巽6、巽7、坤8、乾9、艮10----见明本〈大定数〉、〈神易数〉
3）乾1、坎2、坤3、兑3、震5、艮6、离7、巽8-----见张延生〈周易与和谐〉

楚辞

归藏易也从棺材里挖出来的，就是先天八卦的反卦。

楚辞

以上，只是据说。

天子门生

我看了那个网站，正在研究中，谢谢了，呵呵

玄知子

从楼主的帖子之中，我有两点收获：
1、元空之三元九运，60年一元，20年一运，来源于连山易。以阳九阴六计算的两元八运法，当源自周易。
2、元空之生克乃是言旺衰，并无五行生克之理论，故亦当源自连山易。五行生克理论源自周易。
   以上乃是个人浅见，与诸君探讨。

kai_y

无图无书，无真象！～！！

GOOG

用了几千年的周易，五行生克，突然全面被否定，这恐怕非易事，楼主任重道远啊！

GOOG

用了几千年的周易，五行生克，突然全面被否定，这恐怕非易事，楼主任重道远啊！

ymy111

众所周知 唯物无神论--才是邪说  楼主为何要附庸于此
唯物论是贪官的兴奋剂  
无神论是贪官的安慰剂
一切贪官归根到底 都是一个唯物论者

王双

http://www.liansanyi.com/

龙虎云风

楼主如把书传出来，功德无量。

xiaoyeju

希望樓主發本完整的連山易

法之粒子

我看了那個網站，正在研究中