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论五运六气扶助地脉 天有五运，地有六气。五运有旋转之机，六气有迟早之变。天以是终始之因以地，地以是终始之因以物。上关天道盈虚，下系人事得失。五行之生旺休囚，万物之生长收藏，何可不因五运而迁流，本六气以升降乎？但主运主气在地有常，客运客气因岁变更。阳年多失太过，阴年多失不及。太过不及悉能为殃，客主相凌易至生咎。且与方位化气变运相克亦起灾。运能制其太过，补其不及，制其凌克。使天地与山一气融和，则脉气合，福必旋踵。若太岁客运客气与主运主气及方位变运化气凌克，课无解救，则脉元受伤，祸必立待。何 世之择家，举手不干气运乎？ 考原始序 粤东罗陆 午日堂 江心泉 汶源氏 传授秘本自述嘱言 自古艺术多端，三教九流，各有济世，不能以主张造化，移易天心。今此书可却病消灾，退盗散讼，并能除去家中一切恶党妖孽，真能催丁、催贵、催富，益寿延年，催吉逐凶，转祸为福，的为万全莫若之书也。自一行僧撰铜函经出，吾师将此书藏之匣中，历传数代，不肯轻略妄漏一言。其为严氏私家之故物。及后
达仲 师祖见先兄宽厚简重，可以授受。故一并传之。不幸，先兄不禄，愚等尚在乳臭之年。得先换黄氏知此书为传授世宝，坚心收留，待愚长成，送就外学。后得此书交与我辈，千叮万嘱，并言及先兄遗言，如金如玉。愚辈之后依*理断生子即生子，成名即成名，发财即发财，并断人病患、官讼、死亡，无一不如圣如神。半仙之名非始于…… | 
楼主
发表于 2010-6-19 13:33:25
