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《华夏美学》模糊本

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发表于 2010-5-12 20:24:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
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書名: 《华夏美学》
電子書儲存格式: PDF
電子檔大小: 30M
版權分類:
古籍分類: 當代書籍
作者: 李泽厚
出版年代: 2001
內容簡述: 华夏美学,是指以儒家思想为主体的中华传统美学;它的悠久历史根据在于非酒神型的礼乐传统之中,它的一些基本观点、范畴,它所要解决的问题,它所包含的矛盾,早已蕴含在这个传统根源里。从而,如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系,如何理解自然的人化和人的自然化,成为华夏美学的重心所在。
  作者渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥、屈子的深情和禅宗的形上追索,得出结论:中国哲学、美学和文艺,以至伦理政治等,都是建基于一种心理主义上,这种心理主义不是某种经验科学的对象,而是以情感为本体的哲学命题。这个本体,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理。它既“超越”,又内在;既是感性的,又超感性,是为审美的形而上学。

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华夏美学.jpg
第一章 礼乐传统


  一 “羊大则美”社会与自然


  二 “乐从和”:情感与形式


  三 “诗言志”:政治与艺术


  第二章 孔门仁学


  一 “人而不仁如乐何?”:人性的自觉


  二 “游于艺”、“成于乐”:人格的完成


  三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟


  四 “我善养吾浩然之气”:道德与生命


  五 “日新之谓盛德”:天人同构


  第三章 儒道互补


  一 “逍遥游”:审美的人生态度


  二 “天地有大美而不言”:审美对象的扩展


  三 “以神遇而不以目视”;关于意识


  第四章 美在深情


  一 “虽体解吾犹未变兮”:生死再反思


  二 “情之所钟,正在我辈”:本体的探询与感受


  三 “立象以尽意”:想象的真实


  第五章 形上追求


  一 “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”:永恒与妙悟


  二 “脱有形似,握手已违”:韵味与冲淡


  三 “起舞弄清影,何似在人间”:回到儒道


  第六章 走向近代


  一 “师心不师道”:从情欲到性灵


  二 “以美育代宗教”:西方美学的传入


  三 载体与范畴
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楼主其他發帖
发表于 2010-5-12 23:49:12 | 显示全部楼层
文字實在模糊,卒難閱讀,下架,請見諒!

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