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发表于 2011-7-8 17:25:50
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研究堪輿不外乎巒頭和理氣，以巒頭之形論龍穴砂水，以理氣論向！巒頭不外山川之大自然法則，十字天心之立向！理氣也不離河洛之數之先後天八卦，才能學以歸真。
堪輿之學，自晉朝郭璞創立葬經以來，興旺於唐宋時期，得意者成為﹁國師﹂，失運者變為江湖混口飯吃的技倆，學無先後，達者為師。學者必求名師指導，再加上勤於上山下水不停的探討研究，應證古墳，了解其來龍去脈。
堪輿學又稱為風水地理學，故不離陰陽配五形！風是無形，水有形，地有形，理氣是無形的，又稱為陰陽學。
宋朝邵康節創立八卦大圓圖與卦數以來，清朝蔣大鴻以此為藍本，創立玄空地理學，注重理氣而疏乎山川大自然之巒頭，玄空各派眾說不一，如果沒有好的巒頭，真龍結穴，那來好的理氣呢？
嘗聞在清朝乾隆年間，從大陸移民來台灣的堪輿師很多，其中最有名的有三位，也就是北部的林瑯仙，中部的蝨母仙，這二位都是江西贛州的地理師，祇有南部的林半仙，他是福建惠安人，唯一的特點是三位堪輿師均以尋龍點穴出了名，造葬功夫堪稱一流，林半仙除了堪輿功夫以外，他的法術得自九天玄女真傳。
歷史故事中，得自九天玄女真傳者有幾位較為出名，如水滸傳中的宋江，大唐演義中的薛仁貴，反清復明的鄭成功也是，鄭成功在小金門和大甲鐵砧山的劍井，鑿水成名！(林半仙在鳳山林園鄉清水巖，也是拔劍鑿水而成名。)
林半仙本名叫林鎮仙，奉九天玄女之命，雲遊東海台灣南部，造福社會人群，後來在林園山上受到三界惡煞所侵，著魔受害，死後被倒埋在剪刀穴上（今林園鄉公所附近）剪刀煞使林園村死了二百多人，謝府王公遷葬於清水巖山上，受到九天玄女渡化，百年以後再出靈，將他的地理功夫傳授出來，研究後精準無比，令人嘆為觀止。
林半仙的地理法以（地理自然法）和（地理鎖氣法、奪氣法）和（地理觀氣法）並推演一百廿甲子，天上有一百廿甲子，地上有六十甲子，此為九天玄女陰陽法。
林半仙秘授地理法有奪天地造化之妙，本不宜公開，今天運已開，得自林半仙首肯，特將部份秘訣公開，其中之秘訣如鎖氣法、定神法、奪氣法、自然法、陰陽截剪法，皆口授心傳於有緣人，不能公佈於大眾，日後如機會許可再造福人群。
現今高雄縣林園駱駝山上，還有一些林半仙所遺留下來的傑作，其中以（金臉盆）最為出名，林半仙所鑿的劍井，還不停湧泉，可惜被軍方（海陸）佔有不能參觀，附近廟宇住家，包括軍方還是飲用泉水；林半仙的故事永遠留在林園人的心裏，也是家喻戶曉的民間流傳真實故事，所幸其堪輿功夫並未失傳，乃後代台灣人之幸也。
历史上有多少这样的故事呀。 |
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有了，谢谢
楼主