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陈献章19岁进县学读书，年轻时信奉程朱理学，27岁时来到江西，师从著名学者吴与弼。后来困学知变，在「春露台」书房苦读，为减少干扰，在墙壁上凿洞，饮食衣物，均由此洞递进。此期间不会宾客，与外界隔绝，「穷尽天下古今典籍，旁及释老稗官小说」。三十九岁后进京，深得明朝太学祭酒邢让赏识，「飏言于朝以为真儒复出，由是名震京师。」 陈献章遭遇明季中叶乱象，历经王振弄权（1435年）、土木之变（1437年）、英宗复辟（1457年）等社会动乱。一生清贫，都御史邓廷缵曾令番禺县每月送米一石，他坚辞不受，说自己「有田二顷，耕之足矣」。又有按察使花巨金买园林豪宅送他，他亦委婉回绝。陈献章的为学之道是「以静为主」，「端坐澄心，于静中养出端倪。」由此创立了岭南第一个颇具影响的学术流派－－江门学派。
陈白沙是岭南唯一诏准从祀孔庙之学者，享有「岭南第一人」、「广东第一大儒」盛誉。他用圭峰山的硬朗茅草制成茅龙笔，其书法字体苍劲有力，别具风格。
语录
学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。
翻译:求学问可贵在於知道有疑当问，大的疑问，便有大进步，小的疑问便有小进步。有疑而发问，已得到知识的一半了。
疑者，觉悟之机。知其可疑而思问焉，其悟自不远矣。若徒以为晓得，便竟住了，大无益。
翻译:怀疑是觉悟的机会。知道可疑而想去问，那么觉悟的时期便不远了，假使只以为晓得，便止住了，这样得不到任何利益。
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发表于 2009-4-25 07:48:45
发表于 2010-2-18 12:26:16