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入冥还阳延寿命
1. 孟知俭，并州人，少时病，忽亡。见衙府如平生时，不知其死，逢故人为史，谓曰：“因何得来“具报之，乃知是冥途。吏为检寻，曰：“君平生无修福处，何以得还！“俭曰：“一生诵《多心经》及《高王经》，虽不记数，亦三四万遍。”重检，获之，遂还。吏问：“欲知官乎“曰：“甚要。”遂以簿示之，云“孟知俭合运出身，为曹州参军，转邓州司佥”，即掩却不许看。遂至荒榛，入一黑坑，遂活。不知“运“是何事，寻有敕募运粮，因放选授曹州参军。乃悟曰：“此州吾不见小书耳。“满授邓州司佥。去任，又选唱晋州判司，未过而卒。《朝野佥载》 卷三之34作者张鷟，字文成，生卒年不详，当于武后到玄宗朝前期，《朝野佥载》为作者耳闻目睹的社会札记，内容十分广泛，记述了唐代前期朝野遗事轶闻，尤以武后朝事迹为主。书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在反对派的角度对武后朝的政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了"贿货纵横，赃物狼藉"的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，主要记隋唐两代朝野逸闻，尤以武则天当政时的事迹为多。《所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。《太平广记》之卷第一百一十二·报应十一·（崇经像）引用。
2《容斋随笔》洪迈甲志卷第四：郑邻再生 绍兴十四年三月四日。江东宪司驺卒郑邻因为被阎王误捉拿进入地狱，阎王问：看汝是一善人，在生曾诵经否，邻曰：默念高王经。王曰：还生时依旧积善。
南康都昌县卢冲民刘四秀才，绍兴四年(南宋1134年)十一月暴卒，为两吏领至幽冥中，入阎王殿庭下。仰望陛基，可高一丈许，王凭几坐其上，其前立巨牌，碧字标云“共相公至此”。刘默念：世间安得有此姓。初未尝发言，王顾语左右,似有生人气。吏质刘曰：汝适所说何事？刘不敢答，辞曰：未曾启此齿。再三逼之，乃道所念。吏叱曰：不得泄露！此是饶州洪右相，今作阎罗王。少顷。王命吏押回。刘归，经历数狱，见罪囚苦楚，惊悸之极，吏举袖掩其面，遂蒙无所睹，行三十余里始释手。别又有一殿巍然，僧（地藏王菩萨）合掌升高坐，前有黑光，桌铺白纸一张，纸上数虫蠕动。僧下坐，执随求法环，摇撼作响，问刘曰：汝在生修何善业？对曰：无可纪者,仅能持《高王观世音经》耳。对曰：只此是也（就是此经），放汝去。汝来已经三日，恐汝妻坏了宅舍，宜亟还。吏即引行，过涧水两重，跃而寤。次年二月，刘生邻人叶百一至宪台投牒，馆于逆旅黄氏，与人说此，予（<夷坚志>作者洪迈）不暇亲审也，因记文惠公顷游广府，府帅方务德滋，因留摄幕属，与其弟稚川同官。稚川名洪，胥吏倡忧避其名，呼公为通判，而洪氏所出为共工氏之后。（<夷坚志>甲卷第四:十六事《笔记小说大观》第二册。中华书局1981年点校本第二册）
《夷坚志》甲志卷第七十七事周世亨写经
鄱阳主使周世亨谢役之后．奉事观世音甚谨．庆元初、发愿手写经二百卷．施人持诵．因循过期．遂感疾．乃祷菩萨祈救护．既小安．即以钱三千米一石．付造纸江匠使抄经纸．江用所得别作纸．入城贩鬻．周见而责之．江以贫告．复增畀其直．及售纸于此．每幅皆断为六七．惧而亟还家．悉力缉制纳于周．周倩一僧折成册．斋戒缮写．方及二十卷．正书握笔．群鸦数十鸣噪屋上．逐之不退．起祷像前．迨出视．盖一鸦中箭流血．众鸦为拔之不能得．故至悲哄．周连诵“宝胜如来救苦观世音”二佛．以笔指之．箭脱然自拔．鸦飞入空中．周赞叹之际．箭从天井内掷落于佛龛．灵感如此．
《夷坚志》宋代志怪小说集。作者洪迈(1123～1202)。字景卢，别号野处。鄱阳(今江西鄱阳县)人。绍兴十五年(1145)进士，官至端明殿学士。撰有《容斋随笔》等书。 洪迈广览博闻，从中年起，开始杂采古今奇闻琐事，本《列子?汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”的意思，撰作此书。故事反映了当时的现实生活，或属于轶闻、掌故、民俗、医药，提供了不少可资考证的材料。
3《右台仙馆笔记》卷七·史兰奇，海宁之硖石镇人，王翁乃矢于神，愿力行善事，且诵《高王经》满万遍。复叩问箕仙，仙曰：“冥司嘉尔善念，令范生宽二十年限，俟尔子生子，再偿范命矣。”已而子病果愈。
《右台仙馆笔记》作者 清俞樾（1821-1907）字荫甫，号曲园居士。浙江德清人。历任编修，河南学政。终生从事学术研究，曾主讲杭州诂经精舍达三十余年，为清代著名经学大师。著述宏富。《右台仙馆笔记》为俞樾著名笔记小说，文笔流畅，可读性强，颇有聊斋味道。
4.《耳书》清佟世思撰.异部·淮安僧 淮安僧某夏日坐寺中诵《高王经》日将午，忽见有隶人来呼己，巳避之不得，遂为所执去入贵官署，其贵官谓之曰，今汝当死矣，因力恳贵官，乞归毕所诵经，以酬夙昔未了之愿，贵官许之。隶人送之归，甫至寺中，则见其弟子辈皆环泣棺侧呼之，无一应。时入棺已二日，隶人为之凭棺曰：五形已坏似不可起矣，再看内五形可定生死也，因复为凭棺曰：未坏未坏。
5. 《影尘回忆录》倓虚大师自述·第三章：死而复生的悲剧（二）与阎王的问辩 ‘寿限有定数，不能只依你！'阎王说。‘我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵吗！'我又反问。本来在原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送高王观世音经者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：大概是一气诵完，就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。阎王说：‘诵经不白诵，你在十七岁就该死，给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？'‘既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经'再延长我的生命。 | 
发表于 2009-2-26 17:48:39
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