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论命首重什么?

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发表于 2008-11-19 19:43:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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小弟个人认为,论命应以论人的健康为先,没有了健康,什么也是奢余的。

其次,很多人没有把灾难推测到自己的性格,以为灾难是突发性的,跟自己的性格无关。所以若不改过,灾难是很避免的。很多人在祈祷时可能是期望避免灾难的降临,而没有去设防我们不好的性格。可以这么说有什么样的性格,就有相对的灾难。

 

所以,总的来说,小弟替人论命的时候会依归这两点为先。

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楼主其他發帖
发表于 2008-11-19 21:57:25 | 显示全部楼层
健康二字值千金!性格决定命运。赞成
发表于 2008-11-20 10:18:16 | 显示全部楼层
预测时感觉都是先说性格,灾害是推大运流年时讲到的,不是用性格推导的。
发表于 2008-11-20 14:45:36 | 显示全部楼层

原帖由 kevin 于 2008-11-19 19:43 发表 小弟个人认为,论命应以论人的健康为先,没有了健康,什么也是奢余的。其次,很多人没有把灾难推测到自己的性格,以为灾难是突发性的,跟自己的性格无关。所以若不改过,灾难是很避免的。很多人在祈祷时可能是期望 ...

 

论生命,以健康为重,论命理,以用神为重。

发表于 2008-11-20 16:17:45 | 显示全部楼层
楼主说的也没错,有时后事故就是秉性使然的。
发表于 2008-11-20 18:15:08 | 显示全部楼层

回复 2樓 hmh 的帖子

古代是以财官印论命的,但平安是最紧要的。
 楼主| 发表于 2008-11-20 20:42:01 | 显示全部楼层

小弟在这里补充一下,性格就是我们的命运,我们的性格好坏决定了我们的灾难性质,如好色的人会犯上肾病的机会比较高。这里的论述与传统的八字论述有别,小弟的哲学意味比较高。讲到这里,小弟心理就出现了一个疑问,我们的性格是天生的?还是后生环境造成的?若大家选择后者,肯定我们的命运是可以改变的。小弟附上一则故事,大家就比较容易明白了!

 

天生暴躁
 
盘珪禅师说法时不仅浅显易懂,也常在结束之前,让信徒发问问题,并当场解说,因此不远千里慕道而来的信徒很多。

  有一天,一位信徒请示盘珪禅师说:“我天生暴躁,不知要如何改正?”

  盘珪:“是怎么一个“天生”法?你把它拿出来给我看,我帮你改掉。”

  信徒:“不!现在没有,一碰到事情,那“天生”的性急暴躁,才会跑出来。”

  盘珪:“如果现在没有,只是在某种偶发的情况下才会出现,那么就是你和别人争执时,自己造就出来的,现在你却把它说成是天生,将过错推给父母,实在是太不公平了。”

  信徒经此开示,会意过来,再也不轻易的发脾气了。

   

  天生的,世间上没有天生的东西,大自然因缘聚合会生森罗万象,吾人的本性上包含了善恶诸法,所谓“心生则种种法生,心灭则种种法灭。”任何人只要有心,没有什么改不了的恶习。


[ 本帖最后由 kevin 于 2008-11-20 20:43 编辑 ]
发表于 2008-11-20 21:29:29 | 显示全部楼层
决定人命运的是天,影响人性格的是心。论性格不可泛论,重在要害,因此对有修为的人来说,性格对人命运没有任何意义!

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