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发表于 2009-12-3 20:20:53
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轉帖有關--《金函十傳》
地靈仙蹤
堪輿的學問，是一門堂奧的大學問，不是江湖術士或村夫細人所能知之的，所以要知誰懂得堪輿，是真牌的地理師，先要看他是不是大學問家。
古往今來的堪輿家，都是大學問家，沒有學問的，堪輿書都看不懂，如何成為專家？這些江湖術士，祇有把這難懂的學術變成騙人錢財的法寶，靠著一張利口，說得天花亂墜，嚇倒了愚夫愚婦，欺騙天下眾生。
所以地理師有真有假，這是古來的大公案，現在我特舉出倆人，細述之。
一位正是堪輿協會的理事長曾某某先生，他自稱是曾文迪地理名師的第幾代孫。曾××先生是堂堂堪輿協會理事長，他大概是正牌地理師無可懷疑吧！但事實不然，抨擊他的人多的是。
住在后里開館的鐵板道人，一見到人，就猛烈的指曾××是披上羊皮的豺狼，是假地理師，「些子法」是花槍名詞，曾×迪也不是曾××的老祖宗，「先施」花園公墓是「先死」花園功墓。
鐵板道人如此說，曾××是毫無本事的，他依賴的是「廣告」與頭銜，他的三元地理法沒有學理，祇是述說前人留下來的地理故事，講一大堆不著邊際的話，使人墜入五里霧中，廣告中自稱「救貧先師」，其實收費最昂貴，貧窮者想找他，門都沒有。
鐵板道人又指出：「先施」花園公墓，根本不是好地理，從頭至尾是一個騙局。曾××居心可惡，依賴廣告絕招使人大上其當。
有人問鐵板道人，曾××的農民曆，列舉一些受惠者，難道都是假的？鐵板道人說：「做了一千個墓，發了五十個福，這是機遇率，這種人還叫明師，標榜三元地理法，未免太不要臉。」
鐵板道人在數落曾××的不是之時，可以說是正氣凜凜，把曾××打得落花流水。毫無疑問的，曾××在鐵板道人的心目中，簡直成了下九流的江湖痞棍了；完完全全是地理大「騙」家。
在筆者來說，我對曾××的印象，僅是傳聞，我從未與他見過面，但他知道我的大名，曾寄給我堪輿協會的會刊，「先施」花園公墓的廣告，要我幫他介紹顧客，可以抽取佣金云云。當然，我這個人一向明辨是非的，曾××若是學有專攻，不必佣金，我一樣會暗中幫他的忙。但若像鐵板道人所說一般，這種江湖痞棍，不用我們去揭發，老天有眼，自然而然是要受報應的。
對於鐵板道人，他強調自己所學的才是真正的三元地理，祇有他的三元地理才是學理的極致，他講得口沫橫飛，罵曾××更罵得起勁，恨不得抽筋剝皮。我當時覺得鐵板道人也大可不必如此，何必壓扁別人而抬高自己聲望，一個有學問的人，不但容己，也要能容納別人，同行縱然相忌，但若井水不犯河水，也可成為莫逆之交啊！何必如此視為仇敵呢？
據我所知，地理師與地理師之間，大部份誰也不服誰，而且彼此互相揭瘡疤的多的是，人人自稱第一，沒有人自稱第二的。那麼如何分辨誰是真地理師，誰是假地理師呢！我認為用兩個方法可以是驗出，第一個方法，先看看他有沒有學問，有學問的必是真，無學問的必假。第二個方面，請他先判斷過去（勿使地理師知道），若判斷正確是真，若判斷有出入則是假。
據清真道長，很明白的告訴我，今天假地理師充斥，造墳的土水師也冒充地理師，神棍乩童假借神意看地理，不學無術者比比皆是，真地理師很少，倒是假地理師滿街都是，庸師謬言，磋跎致誤，真是魚目混珠的時代。
我當時所讀的書如下：郭景純的錦囊經、卜應天的雪心賦、周公的土圭、召公的相宅、伏羲的河圖、大禹的洛書、周子的太極圖、邵子的黃極經世、孔子的天地數、朱子的風水議狀、朱仙桃的搜山記、赤松子的青囊經、陶士衡的捉脈賦。
更有張子微的玉髓經、田舍翁的賴家天乙經、李淳風的陰陽正要、谷一清的三吉水法、劉江東的碧玉經圖、楊筠松的樂道歌、黑囊經、疑龍經撼龍經、尋龍法、三十六龍脈、三十六穴法、倒杖法、立錐賦、船艙問答、曾文展的尋龍三記、劉謙的囊經七篇、陳亞和的撥砂經、趙清甫之明堂砂法、張說的龍祖經、范越鳳的尋龍入式歌、洞林別訣、謝玠的金函十傳、曾葛谿的俯察要覽鴻囊經、劉白頭的海底眼、謝覺齋的三寶經等等。
真地理師並不是祇讀這些書就成，還需要明師上山親自指點，自己心領神會，十年二十年的歷練，才算成功的。我覺得在這世界上，真理大半被這些不學無術的江湖「旺羅仔仙」搞混了，平時不讀書，失了業之後，跟著老師去看了一次風水，回家後買了一個羅庚，接著掛牌自稱正宗三元地理，從此依靠嘴皮子，胡說八道騙一通，世人無知，便被他騙得團團轉。
我撰寫此文的用意至明，希望讀者分辨誰是真地理師，誰是假地理師，一遇到地理師，先考考他地理的學問，再請他判斷任何一墳一宅的過去，能夠正確的，才可相信，若沒有學問的，判斷有誤的，這是假地理的名，招搖撞騙的假地理師，請他滾蛋了事。對於假地理師，不用太客氣。 |
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发表于 2008-11-4 16:22:35
