《皇极经世》书籍版本请藏书者给予补充

星光

《皇极经世》书籍版本请藏书者给予补充

《皇极经世书》历代很少作注者，在下平时收集著作如下，限於阅历短浅，想再收集余著，不知有其它著作否？请知道的藏书诸友可作补充，（只要古籍）在此先表过谢意。

1、《皇极经世观物外篇释义》四卷 [明] 余 本 撰

2、《大定新编》四卷 [明] 楊向春 撰

3、《皇极经世易知》八卷 [清] 何夢瑤 撰

4、《皇极经世书发明》十二卷 [清] 刘绍攽 撰

5、《皇极经世书说》十八卷 [元] 朱隐老 撰

6、《皇极经世书传》八卷 [宋] 邵雍 撰 [明]黄几传

7、《皇极经世心易发微》八卷 [明] 楊体仁 撰

8、《皇极经世考》三卷 [明] 徐文靖 辑

9、《皇极经世观物外篇釋义》四卷 明 余 本撰

10、《观物编解》宋 祝泌撰

11、《皇极经世解起数诀》宋 祝泌撰

12、《皇极经世书解》清 王植撰

13、《易学》宋 王湜撰

14、《洪范皇极内编》宋 蔡沈撰

15、《皇极经世》索隐 宋 张行成撰

16、《皇极经世外编衍义》宋 张行成撰

17、《易通变》宋 张行义撰

18、《皇极经世绪言》明黄澳洲注释、西昌刘斯组斗田氏述

星光

据《四库提要订误》

皇极经世索隐

《提要》卷一O八云：宋张行成撰。行成，字文饶，一作子饶，临邛人，始末不甚可考。其进所著《易》说七种表，称自成都府路提辖司干办公宰丐桐而归。《玉海》称乾道二年六月以行成进《易》可采，除直徴猷阁，汪应辰《玉山集》有《论邓深按知潼川府张行成状》，殆由直阁出守钦？此编即所进七书之一。

按：行成于绍兴九年（1139）五月癸卯（二十四日）献《刍尧书》二十篇，又献《七引》一篇，“意谓今日之势，未可一战复中原”，时为左边功郎（《建炎以来系年要录》卷一二八）。绍兴二十三年（1153）八月，为成都府路都钤辖司于办公事，参与平定王孝廉之乱(《系年要录》卷一六五)。乾道元年(1165)四川类省试，行成以权知汉州别试所监试(《宋会要辑稿》选举二O之一七)。二年(1166)六月四日，“诏尚书兵部朗中张行成以疾丐外，兼进《易》书可采，除直微猷阁知渲川府”(《宋会要稿》选举三四之一八。祟儒五之三七“郎中”作“员外郎”)。三年八月十五日，“诏知潼川府张行成放罢，以本路宪臣劾残酷任情津为不法故也。”(《宋会要稿》职宫七一之一九)行成尝为四川制置使汪应辰所知，知汉州时，应辰上《荐张行成札子》，云：知汉州张行成，通经博古，尤邃于《易》，才高识明，临事能断……臣考其治行，参以众沦，实为一路之最，今去替，止在十月，伏望圣慈，特赐旌异，或召对，以考察其人才，或今再任，以盟民愿，或别与迁擢，以尽其所长(《文定集》卷六)。又有《与汉州张知郡》书(同上卷一四)。以上两文当作于乾道元年，其后有《与陈抠密》书，云：“蜀中人才，有张行成者，顷尝荐之，蒙召对，除郎中，两月引去，今知潼川府。其学博，而尤邃于《易》，其才高，而尤长于理财赋，毅然有捐躯殉国之志，惜乎朝廷用之不尽也。然其人老矣，不能复远出，若就四川，有重难职事付之，必能称办。”（同上卷一五）陈抠密即陈俊卿，乾道二年(1166)十二月甲中除同知枢密院事，三年十一月癸酉除参知政事，此书当作于乾道二年上半年，八月，行成被劾免职，应辰为之辩解，同年冬，应辰入朝，行成大约再未复职。

星光

据《万卷精华楼藏书记》卷八十五见《初编》六

《皇极经世书》八卷 国朝王植编

原本 乾隆丙子自序刋前耐凡例，邵子本传总论臆说并诸图为首卷，元会运世三卷，律吕声音一卷，内篇二卷，外篇二卷，邵子全书有徐必达刋本，此从全书中録出别行，今性理所载乃蔡西山指要，非其全也。指要最醒暢。

曲洧旧闻温公与尧夫水北闲步，见人家造屋，尧夫指曰：此三间当某年某月当自倒，又指曰：此三间某年某月为水所坏。温公归因笔此事於所著文稿之后，久而忘之，因过水北，忽省尧夫所说，视其屋则为瓦砾之场矣，问於人皆如尧夫言。归考其事，亦同此事，洛中士大夫多能道之。

沈大成曰：道不囿於数而数該乎道，伏羲卦图皇极所本，邵子曰：上古聖人皆有易，而

作用不同，某亦曰：后世诸儒皆衍易，而作用亦不同。皇极之十六，四四相因之数也，太元

之八十一，九九相因之数也。洞极之二十七，三九相因之数也，虛之五十五，五五相因之数也。太乙之十六，亦四象相因之数也。要之皆图书也。

星光

根据丛书集成笫二十册《象数论》

《象数论》皇极五；致用

致用之法，以一定之卦推治乱，以声音数取卦占事物。凡占一卦，视其卦当位与否，当位则不变，不当位则则卦变，既变矣，视其所值之爻当位与否，当位则不变，不当位则变以终变之卦为准，终变之卦即不当位亦不变，本卦为贞，变卦为悔，当位则吉，不当位则凶，视其卦为奇为偶，於方图中奇卦在右为阳中阳，在左为阴中阳，偶卦在左为阴中阴，在右为阳中阴，阳为顺，阴为逆，视其卦在某会某运某世，大运以会当月，以运当日，以世当辰，如尧之巳会、癸亥运、己未世，即一岁之五月三十日未时也。小运以世当月，以年当日，以月当时，如尧之已未世甲辰年，即一岁之六月十一日也。视其卦之纳甲，与所当之年月日时，有无生克，视其卦之世应，与所值之爻有无伦夺，又以律吕图求之，运在四大象中某所，得天门唱卦居左，势至世汪四大象中某所，得地户和卦居右，合两卦并观在既济图笫几位，合卦一图间卦，然后以其卦变化进退之而推其时运之吉凶。若用年配世，则以世求天门唱卦居左，以年求地户和卦居右，与上一例取卦之时，视算位中余数，以六位配六爻，元自一起世至九终，无问十百千万，皆以当一，一为甲、二为辛、三为丙、四为癸、五为戊、六为乙、七为庚、八为丁、九为壬、十为已，甲乙为木，为饥馑，为曲直之物，庚辛为金、为兵、为戈、为刃物，丙丁为火，为大旱，为锐物，而壬癸为水，为淫潦之物，戊己为土，为中兴，为重滞之物。此致用之大凡也。皇极包罗甚富，百家之学无不可资以为用，而其要领在推数之无穷，宋景濓作溟滓生賛记蜀道士杜可大之言曰：宇宙太虚一尘，尔人生其间为尘几何，是茫茫者尙了然心目间。此一言巳尽皇极之秘，能者自有冥契，则余言亦说铃也。

lkw0404

我已经上传了《皇极经世观物篇通解》，是朋友汇总《易通变》、《观物篇解》、《皇极经世观物外篇衍义》等编写而成的，基本能尊重原著内容。皇极经世心易发微也已经上传。

初学易

谢谢，学习。

lkw0404

另，上述所述书籍，多在《四库术数类丛书》中，凡9套本，本人倒是有藏，可惜没有扫图工具，而且时间也不是十分充裕，还是等有时间再说吧。如果用word排版，呵，那个功夫几人能胜啊。原书皆毛笔正楷，自己与今印刷体相近，应当是上海古籍出版社影印缩印的版本。《皇极经世书--邵雍》、《皇极经世索隐--张行成》、《皇极经世观物外篇衍义--张行成》、《易通变--张行成》、《观物篇解---附皇极经世起数诀--祝泌》、《皇极经世书解--王植》、《易学--王湜》、《洪范皇极内篇--蔡沈》。其余版本可在本论坛上找到。

llqt

呵呵,还有<<皇极经世铃>>宋 祝泌撰 可惜,这部书我一直没有找到.哪位兄弟有的话,还希望他将之上传

wacker

0404兄，你所上传的皇极经世观物篇通解1-4为Office2007版，有没有办法转为2003版的，或做成PDF文件， 我下载了，没2007版打不开呀

张新明

谢谢分享善本书目。

ihhao527

多谢分享学习。

青云

六十四卦方圆图太深奥了，尤其是方图，越看越头疼。