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《皇极经世》书籍版本请藏书者给予补充

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发表于 2006-8-12 14:02:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《皇极经世》书籍版本请藏书者给予补充

《皇极经世书》历代很少作注者,在下平时收集著作如下,限於阅历短浅,想再收集余著,不知有其它著作否?请知道的藏书诸友可作补充,(只要古籍)在此先表过谢意。

1、《皇极经世观物外篇释义》四卷 []

2、《大定新编》四卷 [] 楊向春

3、《皇极经世易知》八卷 [] 何夢瑤

4、《皇极经世书发明》十二卷 [] 刘绍攽

5、《皇极经世书说》十八卷 [] 朱隐老

6、《皇极经世书传》八卷 [] 邵雍 []黄几传

7、《皇极经世心易发微》八卷 [] 楊体仁

8、《皇极经世考》三卷 [] 徐文靖

9、《皇极经世观物外篇釋义》四卷 本撰

10、《观物编解》宋 祝泌撰

11、《皇极经世解起数诀》宋 祝泌撰

12、《皇极经世书解》清 王植撰

13、《易学》宋 王湜撰

14、《洪范皇极内编》宋 蔡沈撰

15、《皇极经世》索隐 张行成撰

16、《皇极经世外编衍义》宋 张行成撰

17、《易通变》宋 张行义撰

18、《皇极经世绪言》明黄澳洲注释、西昌刘斯组斗田氏述

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 楼主| 发表于 2006-8-12 14:03:10 | 显示全部楼层

据《四库提要订误》

皇极经世索隐

《提要》卷一O八云:宋张行成撰。行成,字文饶,一作子饶,临邛人,始末不甚可考。其进所著《易》说七种表,称自成都府路提辖司干办公宰丐桐而归。《玉海》称乾道二年六月以行成进《易》可采,除直徴猷阁,汪应辰《玉山集》有《论邓深按知潼川府张行成状》,殆由直阁出守钦?此编即所进七书之一。

按:行成于绍兴九年(1139)五月癸卯(二十四日)献《刍尧书》二十篇,又献《七引》一篇,“意谓今日之势,未可一战复中原”,时为左边功郎(《建炎以来系年要录》卷一二八)。绍兴二十三年(1153)八月,为成都府路都钤辖司于办公事,参与平定王孝廉之乱(《系年要录》卷一六五)。乾道元年(1165)四川类省试,行成以权知汉州别试所监试(《宋会要辑稿》选举二O之一七)。二年(1166)六月四日,“诏尚书兵部朗中张行成以疾丐外,兼进《易》书可采,除直微猷阁知渲川府”(《宋会要稿》选举三四之一八。祟儒五之三七“郎中”作“员外郎”)。三年八月十五日,“诏知潼川府张行成放罢,以本路宪臣劾残酷任情津为不法故也。”(《宋会要稿》职宫七一之一九)行成尝为四川制置使汪应辰所知,知汉州时,应辰上《荐张行成札子》,云:知汉州张行成,通经博古,尤邃于《易》,才高识明,临事能断……臣考其治行,参以众沦,实为一路之最,今去替,止在十月,伏望圣慈,特赐旌异,或召对,以考察其人才,或今再任,以盟民愿,或别与迁擢,以尽其所长(《文定集》卷六)。又有《与汉州张知郡》书(同上卷一四)。以上两文当作于乾道元年,其后有《与陈抠密》书,云:“蜀中人才,有张行成者,顷尝荐之,蒙召对,除郎中,两月引去,今知潼川府。其学博,而尤邃于《易》,其才高,而尤长于理财赋,毅然有捐躯殉国之志,惜乎朝廷用之不尽也。然其人老矣,不能复远出,若就四川,有重难职事付之,必能称办。”(同上卷一五)陈抠密即陈俊卿,乾道二年(1166)十二月甲中除同知枢密院事,三年十一月癸酉除参知政事,此书当作于乾道二年上半年,八月,行成被劾免职,应辰为之辩解,同年冬,应辰入朝,行成大约再未复职。

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 楼主| 发表于 2006-8-12 14:03:53 | 显示全部楼层

据《万卷精华楼藏书记》卷八十五见《初编》六

《皇极经世书》八卷 国朝王植编

原本 乾隆丙子自序刋前耐凡例,邵子本传总论臆说并诸图为首卷,元会运世三卷,律吕声音一卷,内篇二卷,外篇二卷,邵子全书有徐必达刋本,此从全书中録出别行,今性理所载乃蔡西山指要,非其全也。指要最醒暢。

曲洧旧闻温公与尧夫水北闲步,见人家造屋,尧夫指曰:此三间当某年某月当自倒,又指曰:此三间某年某月为水所坏。温公归因笔此事於所著文稿之后,久而忘之,因过水北,忽省尧夫所说,视其屋则为瓦砾之场矣,问於人皆如尧夫言。归考其事,亦同此事,洛中士大夫多能道之。

沈大成曰:道不囿於数而数該乎道,伏羲卦图皇极所本,邵子曰:上古聖人皆有易,而

作用不同,某亦曰:后世诸儒皆衍易,而作用亦不同。皇极之十六,四四相因之数也,太元

之八十一,九九相因之数也。洞极之二十七,三九相因之数也,虛之五十五,五五相因之数也。太乙之十六,亦四象相因之数也。要之皆图书也。

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 楼主| 发表于 2006-8-12 14:04:44 | 显示全部楼层

根据丛书集成笫二十册《象数论》

《象数论》皇极五;致用

致用之法,以一定之卦推治乱,以声音数取卦占事物。凡占一卦,视其卦当位与否,当位则不变,不当位则则卦变,既变矣,视其所值之爻当位与否,当位则不变,不当位则变以终变之卦为准,终变之卦即不当位亦不变,本卦为贞,变卦为悔,当位则吉,不当位则凶,视其卦为奇为偶,於方图中奇卦在右为阳中阳,在左为阴中阳,偶卦在左为阴中阴,在右为阳中阴,阳为顺,阴为逆,视其卦在某会某运某世,大运以会当月,以运当日,以世当辰,如尧之巳会、癸亥运、己未世,即一岁之五月三十日未时也。小运以世当月,以年当日,以月当时,如尧之已未世甲辰年,即一岁之六月十一日也。视其卦之纳甲,与所当之年月日时,有无生克,视其卦之世应,与所值之爻有无伦夺,又以律吕图求之,运在四大象中某所,得天门唱卦居左,势至世汪四大象中某所,得地户和卦居右,合两卦并观在既济图笫几位,合卦一图间卦,然后以其卦变化进退之而推其时运之吉凶。若用年配世,则以世求天门唱卦居左,以年求地户和卦居右,与上一例取卦之时,视算位中余数,以六位配六爻,元自一起世至九终,无问十百千万,皆以当一,一为甲、二为辛、三为丙、四为癸、五为戊、六为乙、七为庚、八为丁、九为壬、十为已,甲乙为木,为饥馑,为曲直之物,庚辛为金、为兵、为戈、为刃物,丙丁为火,为大旱,为锐物,而壬癸为水,为淫潦之物,戊己为土,为中兴,为重滞之物。此致用之大凡也。皇极包罗甚富,百家之学无不可资以为用,而其要领在推数之无穷,宋景濓作溟滓生賛记蜀道士杜可大之言曰:宇宙太虚一尘,尔人生其间为尘几何,是茫茫者尙了然心目间。此一言巳尽皇极之秘,能者自有冥契,则余言亦说铃也。

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发表于 2008-6-12 15:52:45 | 显示全部楼层
我已经上传了《皇极经世观物篇通解》,是朋友汇总《易通变》、《观物篇解》、《皇极经世观物外篇衍义》等编写而成的,基本能尊重原著内容。皇极经世心易发微也已经上传。
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发表于 2008-8-12 21:21:37 | 显示全部楼层
谢谢,学习。
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发表于 2008-9-3 16:38:22 | 显示全部楼层
另,上述所述书籍,多在《四库术数类丛书》中,凡9套本,本人倒是有藏,可惜没有扫图工具,而且时间也不是十分充裕,还是等有时间再说吧。如果用word排版,呵,那个功夫几人能胜啊。原书皆毛笔正楷,自己与今印刷体相近,应当是上海古籍出版社影印缩印的版本。《皇极经世书--邵雍》、《皇极经世索隐--张行成》、《皇极经世观物外篇衍义--张行成》、《易通变--张行成》、《观物篇解---附皇极经世起数诀--祝泌》、《皇极经世书解--王植》、《易学--王湜》、《洪范皇极内篇--蔡沈》。其余版本可在本论坛上找到。
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发表于 2008-9-14 21:08:23 | 显示全部楼层
呵呵,还有<<皇极经世铃>>宋 祝泌撰 可惜,这部书我一直没有找到.哪位兄弟有的话,还希望他将之上传
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发表于 2008-10-26 10:03:34 | 显示全部楼层
0404兄,你所上传的皇极经世观物篇通解1-4为Office2007版,有没有办法转为2003版的,或做成PDF文件, 我下载了,没2007版打不开呀
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发表于 2020-1-30 10:44:49 | 显示全部楼层
谢谢分享善本书目。
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发表于 2020-1-30 19:20:46 | 显示全部楼层
多谢分享学习。
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发表于 2020-10-28 10:23:36 | 显示全部楼层

六十四卦方圆图太深奥了,尤其是方图,越看越头疼



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