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法教正宗之——-茅山神功仙法1
谈到茅山术在一般人的心中,立即会觉得神秘,尊重却又害怕的感觉,这些也许都是在电影情节中塑造出来的深刻印象,大家以前认识茅山术可能是通过香港影片得知！现在的大家认识茅山术可能是通过网络或者是通过香港灵异节目怪谈而知！！
大家提及起茅山不由会联想到道教圣地江苏句容县东南的一个山茅山原名是「曲山」，正统道教讲究练丹修仙做科仪！而茅山神功仙法乃是古时中国流传的方术之一。修练的方法主要是透过学习运用法器和符咒属法教多以口口相传所谓前传口教，广泛流传在民间和正统道教有区别，而神功以法术符达到驱邪治病、六畜安稳和化险呈祥，有护己救人，避免妖邪、降头附身的功效。神功是一种不能用科学解释的方术，跟平日我们常见的练拳脚马步的「明功」不同,练者只要随师父拜祖师及念符咒，假以时日，就可以获得一种无形的护身法力，只要危险陡至，就可运功抗拒，达至刀火不伤的境界。
要成为一名弟子，须经过一场严格的“过教”仪式。法教绝对不可能通过涵授可以学到!!法教讲究的是过教,所谓阳师亲度阴师飞度！！学习茅山神功仙法是没有任何特别要求的，男女老幼皆可学，最重要是学习者本持诚心、信心及恒心，不可利用神功去欺凌弱者，胡作非为，否则定必遭到天遣。学员完成后，便可达到护己救人，避免妖邪、降头附身的功效。例如治邪病，书符，制煞等。一般以七七四十九日为一阶段叫一馆（并不是七七四十九日都在师傅身边，因为现在的人不同古人，都有自己的工作所以条件不允许！）最高通常会学到八至十馆，但需视乎个人修为，
1.僮身法
茅山神功比较主重修僮身法,因为僮身法对一个学习神功者系非常重要,是一个重要的环节,神人合一,凡事都事半功倍。不论自我修练法力或出门办事都能得心应手。在入门时阳师就已经进行藏魂,在师傅或师兄教导下学求僮,求僮既是请求诸天神明和上茅山师公或前传口教师,即已经得道既师公降僮在学者身中,而神明会拣跟自已有缘份既弟子... 不论那位神明是谁称师公.弟子降僮身后系硬桥硬马打出神拳或做出一般生活上不会做出来的动作.如僮身再降足点的话就全身如触电感觉,如果系真正神明降僮的话,就算求僮弟子张开眼都系控制不到自已既动作或感觉,这并非外间所说开金眼,银眼,求僮或师公降僮亦非外间师傅所言日间不能请僮,晚间阴师才可降僮,学者就可以跟自已扶僮既师公即系(本师)去沟通,再通过守孝过程,本师就会吐法比弟子(阴师吐法),但要分清楚如果系前传口教师扶僮的话,吐法机会就比上茅山神明扶僮既机会多,再者如果有的系师公手下兵,将,扶僮身的话吐法相对亦多,但系僮级数就低的,一般都不会讲人话.
2.学法过程
（1）.起馆
（2）入门（藏魂，封身，食符水，试刀（以刀斩身）（传治邪，治病，治煞等花字）
（3）求僮身（请神附体护身）
（4）.过教（封身，落决，食符水，法教绝对不可通过涵授学到!!法教讲究的是过教，教分大中小，每个教层次不同）
（5）.寄石（早上出发去深山寄石，晚上回坛试刀）
（6）.满馆弟子获得一副茭杯与一些符章和法衣等法器
3茅山派别分有:
张家教
胡家教
朱家教
真心教
茅山祖教
风火红
风火院
真心威灵教
茅山法主五雷教
灵蛇教
青龙教
观音金桥大法教
青竹教
西天雄文堂
天音教
破衣教
七十三教
白莲教
4,神棍遍地，明师难寻
现在网络上介绍学法的培训班很多！我也佩服一些所谓的师傅真是以时具进！学法也可以远程过功涵授培训，同时费用颇高！还有很多想学法者怀着侥幸的心理在商店买了一些所谓的符书网络上寻找些功法，自己请神自己修练！没事时就平安有事时就危险拉！甚至有人练到进入神经医院！所以讲师承很重要！还有些神棍在网络上买卖符法！还出版vcd教人画符！ 不但没有帮到人而且害到人！有些原本就是来自民间他就偏偏要依附道教！把一些法门符文变得不伦不类！
请各位法门兄弟多多交流加65526834法教正宗群。发掘中国民间宗教！！传承法教正宗！
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发表于 2008-7-11 12:48:58
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