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本帖最后由 平原道人 于 2009-3-24 17:45 编辑
贵人禄马
玉函上的禄马官贵的排法:论法禄马官贵之说，谈元空者虽不专重，亦未尝轻弃之也。所以然者，元空重在生旺，得禄马官贵而不得生旺，禄马官贵无权，难以获福。得禄马官贵而又得生旺，禄马官贵有力，易于发祥。故天玉曰，合禄合马合官星，本卦生旺寻也。若专重禄马官贵，而不究生旺交媾，恐奥语龙歇脉寒灾祸侵，空劳禄马获龙行之戒，及身而蹈之矣。至若排生旺之法，其说莫详于玉钥匙，夫玉钥匙之排禄马生旺法，以三元九运为准，山龙从入首起星，于八国之有峰处先排一生旺，后以用事之月建入中顺吊（世以冬至顺、夏至逆论者，此奇门例非吊替例），将太岁之贵人、官禄，吊在朝拜峰上，可以催贵；天财岁马吊在捍门峰山，可以催富。水龙从入首起星，于四方之有水处，先排一生旺，后以用事之月建入中顺吊，将太岁之贵人、官禄，吊在洋神潮入处，可以催贵；天财岁马吊在城门三叉处，可以催富。但阴宅重化命，阳宅重造命，再以用事太岁入中顺吊，将二命之禄马、官贵，一切用神化曜，山龙吊在有峰处，水龙吊在有水处，如与岁君之禄贵合，本运之生旺合，阴阳之交媾亦合，其富贵可操券而获，其生命可屈指而断矣。龙眠经曰，禄马官贵逢生旺，预知出将相，元空之义缺一分断，验总无因，其说虽浅而其法备矣。
玉函通秘》書中，官貴祿馬之訣，多散于各章節之中，若各位易友有詳讀 《玉函通秘》，必可發現。
此題為jx0012兄所提問，小弟水平有限，個人鄙見也不一定正確，但若有人願意討論，才能越辯越明，教學相長，不致愚誤後人。
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《玉函通秘》書中，官貴祿馬之訣，多用于陽宅之水法。
１、《元運賦》云：.... 地候詳推值日卦 ，天星飛弔用時暉 ，七十二氣通黃壤 ，二十八宿拱紫微 ，年月入中排祿馬 ，知此可以言是非 ...
由《元運賦》可知祿馬之排法，則應以年月太歲入中推排。
２、耶律楚材云：水法之天建、地建、人建、馬建、祿建、財建者，太歲入中，飛弔本命祿馬。月建入中，飛弔本年貴人。
【馬建】：如甲龍、卯向酉山，午嶠、巳巽水口一局聚，甲木生亥旺卯，甲又以卯為文魁，開卯門以為甲龍之生氣文秀。卯以巳為馬，放巳水以為卯向之馬建。
馬建得元運生旺之氣，即得祿馬。
３、《玉鑰匙》云：排祿馬生旺，法以三元九運為準。
《玉鑰匙》所謂的以三元九運為主者，乃指《玉函通秘》書中之【小三般卦】之法。
《玉函通秘》書中所載之【大小三般排法】摘錄如下：
以王博家为例子
戌龙午山子向 马星在寅 催官问魁在寅 子为壬 以卯巳为贵人 以亥为禄
論法管輅詩括曰：卦列三般，運二十年，九氣合曆，百八十全，降而歲月，理數一焉，年一太極，歲一周天，飛弔山水，卦別後天，得大運者，功業煥然，得小運者，可拯時難。
由管子之言推之，則一歲之三般亦當重用矣。顧《玉鑰匙》、《插泥劍》排小三般卦之法，
上元甲子以一白入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑九紫、丙寅八白、丁卯七赤、戊辰六白、己巳五黃、庚午四綠、辛未三碧、壬申二黑、癸酉一白、循序入中立極。
其弔上元甲子歲之三般，山龍即以乾一立極，順開天卦。水龍即以離九立極，逆布天卦。至從入首挨排之零正，與一運收星同。（九紫與九運同、八白與八運同、七赤與七運同、六白與六運同、五黃前六月寄四、後六月寄六，四綠與四運同、三碧與三運同、二黑與二運、同循次漸推。）
中元甲子，以四綠入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑三碧、丙寅二黑、丁卯一白、戊辰九紫、己巳八白、庚午七赤、辛未六白、壬申五黃、癸酉四綠，循序入中立極）其弔中元甲子之三般，山龍即以震四立極，順開天卦。水龍即以乾六立極，逆佈天卦。至從入首挨排之零正，與四運收星同（三碧與三運同、二黑與二運同、一白與一運同、九紫與九運同、八白與八運同、七赤與七運同、六白與六運同、五黃前六月寄四、後六月寄六，循次漸推）
下元甲子，以七赤入中，餘皆逆遁九疇（如乙丑六白、丙寅五黃、丁卯四綠、戊辰三碧、己巳二黑、庚午一白、辛未九紫、壬申八白、癸酉七赤，循序入中立極）其弔下元甲子之三般，山龍即以坎六立極，順開天卦。水龍即以震三立極，逆布天卦。至從入首挨排之零正，亦與七運收星同者（六白與六運同、五黃前六月寄四、後六月寄六，四綠與四運同、三碧與三運同、二黑與二運同、一白與一運同、九紫與九運同、八白與八運同，循次漸推。）
元空之大小三般無二理，故也。但未排小三般之時，先排大三般，如大小之生旺皆合，其富貴之速發無疑。設大三般排來平庸無奇，苟不犯反伏之剝官、四墓之金殺、流行之衰死，即將此小三般之法，從入首挨排，龍山向水若得生旺、交媾，則數年之富小貴可卜。
談玄賦云：鐘一元運之精英，人堪大受得一歲一時之發，育士僅小知者，即大小三般之謂也，不得大者，安可舍其小哉。青田
催官之说古有其法，但元运不符鲜有获效也。
一法：以生命为主。如加运排来生旺应占某方，再以太岁入中（一年遁不到又挨二年，务以遁到之年修之方验），将
命禄、命马、命贵遁到；以月建入中，将岁禄、岁马、岁贵遁到（天星兼本命及太岁化曜而言）；且吊天星、贵元、
禄元、马元、赦文、文魁、催官、到官（非恩用不取）；推地睺之值卦、斗杓、帝星三奇四吉官星到度；四柱则
用拱贵之格；六律则取相生之吕；五度则吊天恩之宿；小三般则排值令之星。兼之坐山之度星不犯夫剥官，
立命之宫法又取夫邀贵。然后山筑一峰以镇之、水凿一池以荫之。至太岁三合之年、律吕隔入之岁，生命与
之相生相合者，自成一试而入青云矣（集天人家说）。
一法：以分野之经星（二十八宿也）、流行之纬星（七政四馀也）、值运之令星、生命之主星合推。
如命主（命宫主也）星属木，二十八宿中宜于角斗奎井方上，山树一木峰、水凿一木池（命贵遁在角，垒作一角
星之形；在斗，宜作一斗星之形；在奎，垒作一奎星之形；在井，宜作一井星之形。其作法，山于所树之峰头筑小土堆以俏之；水于所凿之池内
筑小石堆以像之。但诸星形状宜放到天文方不差缪。命贵与命主星若同宫度、同五行者更吉）；三元之星宜用贪狼（非当令之生旺不发）
到方，七政四馀之星宜用木气到度（化曜不吉、恩用不辅到度者，不用），四柱宜用亥卯未木局。再查坐度何星分野何
地。所催之贵必食禄于是乡（分野详星经注图考）。
命主星属火，二十八宿中宜于尾室觜翼方上，山树一火峰（如文笔炎旗之类）、水凿一火池（命贵遁在尾，宜作一
尾星之形；在室，宜作一室星之形；在觜，宜作一觜星之形；在翼，宜作一翼星之形；作法如前。但火峰顶尖宜作诸星之形于峰半，不同木土金
水诸峰作星形于巅顶者，恐见其破碎也。修命贵，宜修阳贵方，修阴贵方减量；或命贵遁不到命主星躔，到合贵、合禄、合马者亦吉）。三元
之星宜用廉弼到方（非当令之生量不发）；七政之星宜用火罗到度（化曜不吉，恩用不合不辅者不用）；四柱宜用寅午戍火
局。再查坐度何星、分野何地。所催之贵，必食禄于是乡。
命主星属土，二十八宿中宜于氐女胃柳方上，山树一土屏（如飞诰、御屏、赦文、开仓、金斗、玉印、讲书案、挂榜山
之类）、水凿一土池（命贵遁在氐，宜作一氐形之形；在女，宜做一女星之形；在胃，宜作一胃星之形；在柳，宜作一柳星之形。作法如前。
已贵者，遁命禄到方，可以加俸进爵，与命贵同到者可以封拜）。天元之星宜用巨禄到方（非当令之生旺不发）； 七政之星宜用土
计到度（化曜不吉，恩用不全不辅有用）； 四柱宜用辰戍丑未土局（未贵者宜冲，已贵者宜合）。再查坐度何星、分野何地，
所催之贵，必食禄于是乡。
命主星属金（五主度中惟命主度最亲切，馀亦喜恩用避仇难）。二十八宿中宜于亢牛娄鬼方上，山树一金堆（如衣冠吏
朝拜峰之颠）、水凿一金池（命贵遁在亢，宜作一亢星之形；在牛，宜作一牛星之形；在娄，宜作一娄星之形；在鬼，宜作一鬼星之形，作
法如前。亢牛娄鬼四金宿也须加运中之天卦，金煞离宫然后如法作之方吉，慎之！）。三元之星宜用武破辅到方（非当令之生旺不发）；
七政之星宜用太白到度（化曜不吉，恩用不合不辅与犯经天虎刑等弊者不用）；四柱宜用巳酉丑金局。再查坐度何星、分
野何地。所催之贵，必食禄于是乡。
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命主星属水，二十八宿中宜于箕壁参轸方上，山树一水体（如水旗、三台、金水贵人之类）、水凿一曲池（如月池
者是月水体也，故以月池为水形。命贵遁在箕，宜作一箕星之形；在壁，宜作一壁星之形；在参，宜作一参星之形；在轸，宜作一轸星之形，作
法如前。箕壁参轸四弱星也，得恩星以辅之始有力量）。三元之星宜用文曲到方（武辅亦兼用者，金能生水也，但非当令之生旺不发）；
七政之星宜用水孛到度（化曜不吉，恩用不辅不合不用）；四柱宜用申子辰水局。再查坐度何星、分野何地。所催之
贵，必食禄于是乡。
至于命立午未之中十五度者，日月之位也。二十八宿中如房心也、虚危也、昴毕也、星张也。八宿方道，
审命贵、命禄之所在（一岁遁不到，又俟二岁，务以遁到之年修之方有准验），山树一日月之峰、水凿一日月之池（命贵遁到
之方，山之峰头、水之池内，仍宜筑小土堆以像房心虚危昴毕星张之形者，体在天成象、在地成形之义，以符天光下临，地德上载之法也）；三
元之星宜用生旺到方（日月君后也，诸星臣妾也。臣妾未有不使君后之指挥也，故三元之用值令之旺，而不限定何星者，亦犹天子问政于
执政之官，而不限定何人也）。七政宜用日月合朔、合璧，五星聚奎、聚井，与日月丽丹天、金水辅太微等格到宫到
度（以升殿为得地，如化曜不吉，恩用不辅不合，仍不用）；四柱宜用天干一气、地支同流诸局（与午未有刑害犯冲者不用）。再查
坐度系周天何星、分野系大地何府。所催之贵必食禄于是乡。
他若加六壬之贵人（如入传、登天门，始用之）；布八门之门奇（克泄者不用。如王星属金，不用丙丁二奇、休景二门一克一泄
之类也）；推六气之地睺，遁六甲之用神，以开方之体（木火土金水各用所属之星会局会格谓之开方，催官用之最为直捷），集
诸贵之祥（如一切吉星均吊到修方是也），其效也，如影随形，如声应响矣。（集素书讲义）
一法：作五鬼运财以济穷困，须大三般所排之生旺到门，巨门到水，岁五黄到水；小三般所排之生旺到
水，巨门到门，月五黄到门；奇门宜用宫克门、奇生宫之格；天星宜用太阴守门（不用太阳天罡者，盖五鬼阴气也，
太阳一照，诸阴气潜消；天罡一指，五鬼远避之，又乌能为我运财乎）；择日宜用黑道，选时宜用夜分（不用黄道者，谓黄道非五鬼所
行之路也）；用神宜遁（年遁）天财、月财、五富、命禄、拾宝星到方；月遁宜吊天德、岁德、月德、飞天解、飞
天赦到方（获财之后始免祸患，若用天赦日更佳）；然后在此方道修一门以应之，其前后左右均宜塞闭，出入惟此一门，
始有准验。至于步罡踏斗、丁甲符咒、另载别录。儒者言理可也。（集潜溪异闻录） | 
发表于 2008-12-31 21:24:48
