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[風水雜談] 论张九仪癸山丁向出清贫仙佛

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发表于 2024-1-31 14:16:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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论张九仪癸山丁向出清贫仙佛

论张九仪癸山丁向出清贫仙佛


原文讲郭璞为许真君父母安葬,丁未砂立癸山丁向出清贫仙佛,外立癸山丁向内立寅山申向出富贵仙佛。

问题1.癸山丁向为什么会出清贫仙佛?2.为什么要外立癸山丁向、内立寅山申向出富贵仙佛?3.为什么外向一定要癸丁向,而不是内处都立寅申向呢?


回答上面问题,我们先来看看所立的癸山丁向(分金向柳七度坐女五度)是周天多少数?
从穿山透地真传上罗盘图可以知道分金向柳三度即是午宫与未宫的交界处即周天195度,分金向柳七度即周天191度。


回答问题一:丁未砂立癸山丁向。以下按地盘为参照标准,丁未砂,拔砂为人盘未砂,丁向周天191度透向为土,癸山丁向丁未砂,透地生穿山,所以出清贫仙佛。那么为什么出仙佛,下面再讲。


回答问题二:丁未砂内立寅山申向。以下按地盘为参照标准,丁未砂,拔砂为人盘未砂,申向周天243度透向为水,寅山申向丁未砂,穿山生透地,所以出富贵仙佛。那么为什么出仙佛,下面再讲。


回答问题三:为什么出仙佛呢,而且书明言出仙佛外向一定要癸丁向(内立寅申只是仙佛的富贵程度不同)呢?
这就涉及天帝和太阳的话题,张公在穿透真传书中最后丑未龙出仙佛一段透露一些蛛丝马迹,有爱好者可仔细研读,丁向天帝在丁,时节在小暑,太阳在未、太阴在丑。此中用法张公密而不宣,有喜好者不妨研讨。








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楼主其他發帖
发表于 2024-1-31 17:15:37 | 显示全部楼层
甲乙木鱼寅甲师巫佛力持。
发表于 2024-2-3 12:30:03 | 显示全部楼层
出仙佛是原因为形峦,立寅申是消砂的需要。寅申是水,丁土未金,土金水相生,故富贵。富如释永信。丁向土生出金,为贫穷。穷如范丹。
也有一问,为何不立巳亥?
 楼主| 发表于 2024-2-4 10:14:26 | 显示全部楼层
fengai556 发表于 2024-2-3 12:30
出仙佛是原因为形峦,立寅申是消砂的需要。寅申是水,丁土未金,土金水相生,故富贵。富如释永信。丁向土生 ...

不能立其他向,因为天帝和太阳不符。
发表于 2024-2-4 10:27:30 来自手机 | 显示全部楼层
有意思,换算成八字一样有用。本人丁未日主,月柱癸丑,年支时支寅申,修仙略有所得但离仙佛尚远矣。
发表于 2024-2-4 11:43:31 | 显示全部楼层
zxy760120 发表于 2024-2-4 10:14
不能立其他向,因为天帝和太阳不符。

你的意思是癸山,子癸同宫,子的太阳在寅,所以要寅山?
发表于 2024-2-4 14:23:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-2-4 14:29 编辑

此例值得研究。

原文讲的案例是三华朝山案例,同时讲了郭璞江西西山为许真君葬亲的案例,这是两个案例。之所以提及郭璞为许真君葬亲案例,是因为此二例皆为未龙,当出仙佛。(书末248页再次提及郭璞为许真君葬亲案例为未龙)
发表于 2024-2-4 18:48:04 来自手机 | 显示全部楼层
一样的坐度,一样的砂位,不一样的山形,都能出仙人神佛??所谓的坐度决定出神佛的说法,不是扯淡嘛??

连骗自己都骗不过去,还怎么出去骗别人?
发表于 2024-2-6 14:34:02 | 显示全部楼层
形峦上要出佛道之人,依法裁剪而得有成就之佛道之人。此例未龙来内立寅山申向是回龙顾祖,能外立癸山丁向也有横龙结穴。丁未有砂也是龙身之砂。寅申向是水宿只能把砂拔在丁少未多上成鬼宿,本也就是佛道之宿。如以来龙未对丁未砂论太阳太阴那为何不直接内外立癸山丁向了。除非此方有水来潮而立丁向纳水。
发表于 2024-2-6 16:59:20 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛牛567 于 2024-2-6 17:01 编辑

地有吉凶之分,好地有大、中、小吉之分,凶地更有大、中、小凶之分,光看坐向分金、砂水度数,是绝对判断不出吉凶程度的,这就是理气风水的最致命缺陷。

峦头理气合一,才是真风水。只注重其中之一,就真是半桶水,只知其一,不知其二,更不知其三、其四、其五。以偏概全,谈什么风水??


不看峦头,只谈理气度数,那都是风水菜鸟,纯属想象意淫、闭门造车,刻舟求剑、拾人牙慧,自欺欺人,贻笑大方!!!





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