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易经初解(与君共勉)

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发表于 2023-9-3 09:05:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《周易》是流传至今最古老的一部占筮书,神秘的形式中却蕴藏着极其丰富的智慧。初萌芽于上古至殷商,成形于周代,内容包括重叠八卦而成的六十四卦,每卦有六爻(爻的顺利由下而上,依次称为初、二、三、四、五、上),爻分阴(以“六”来表示)阳(以“九”来表示),此外还有解释卦与爻的卦辞与爻辞。
《周易》产生后,大约从春秋战国至汉代,出现了一些解释、阐发易理及卦辞、爻辞的专题论文,重要的有七种十篇,故称《易传》,又称“十翼”,相应地改称原本的《周易》为《易经》了,后人又将《易经》与《易传》合称为《周易》。“十翼”是《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇及《文言》《说》卦、《序》卦与《杂》卦,其中《彖》与《象》中的大传解说卦辞,《象》中小传解说爻辞,《文言》专门解说《乾》《坤》两卦的卦辞、爻辞。
                                                                  

易经初解(与君共勉)

易经初解(与君共勉)
《周易》都是用阴阳的对立统一对天、地、人进行说明,并推知过去,预见未来,在不同条件下阐述事务的绝对性,并肯定事物的相对性,包含了深刻的哲学道理。
老子曾有“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的说法,得到古今中外广大学者的推崇。但《周易》却比他高明得多。《周易》认为,任何事物都有与之相对立的事物,同一事物也有对立的两方面,这是绝对的。两个相互对立的事物,同一事物的对立面是相互依存、相互转化的,是有条件的、具体的。
如:第一卦先肯定为“大吉大利”卦,然后告诉人们,要像潜龙一样,苦心修炼,等待时机。时机一旦成熟,便干大事,这是吉利的。相反,就有凶险;上九的爻辞告诉我们,龙飞起的高度达到自己的极限,会有灾祸之困,但这并不是没有回旋的余地,紧接着用九的爻辞提出了解决的办法:把自己看成一群龙中的一条,并且在这群龙中,不知谁是首,即让各方英杰各尽其能,把“一枝独秀”换成“百花齐放”。
    万事万物都是运动变化的,人有从弱小的幼儿—健壮的青年—衰弱的老年—痛苦的死亡—回归自然的过程,植物也有从幼芽—开花—结果—死亡—回归自然的过程,就是对称之为恒星的太阳来说,也是遵循这一规律。所以我们应用发展的观点看问题。屯卦告诉我们,当事物处于萌芽状态时,是不堪一击的,并有各种现象表明创业的道路是曲折的,创业的历程是艰辛的,但是我们不能被困难吓倒,因为没有永远的低谷,珠穆朗玛峰也是从海的底部一点点地升起来的。泰卦告诉我们,当事业处于顶峰时期,要时时以“人无千日好,花无百日红”提醒自己:凡事量力而行。否卦鼓励处于危机四伏中的人们要消除不利的因素,锐意进取,大胆改革,创建合理的新秩序。
事物是相互联系的,我们要用全面的、一分为二的观点看问题。凶吉并提的既济卦暗示我们,成功是件值得庆祝的事,但成功中往往潜伏着危机,所以应在安定中窥探出不稳定的因素,防微杜渐,才能确保事物顺利发展。


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