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天機易學論壇(風水168)

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从天玉经内外篇参乾山乾向水朝乾

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发表于 2023-5-31 17:03:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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内传下:
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,
卯山卯向迎源水,骤富石崇比,
午山午向午来堂,大将值边疆,
坤山坤向水坤流,富贵永无休。
天玉经外篇:
乾1丙乙子寅辰,六位排来俱属
巽2壬辛午申戌,六位属无人识。
艮3庚丁卯巳,六位属由人数。
坤4甲癸亥酉,六位属君须记。
此是阴阳天地卦,五行内号四经。

1:金木水火为经,土居都天四隅为纬。
2:红色为父母卦(后天八卦),蓝色为天卦(天干),粉色为地卦(地支)。
3:木火东卦,金水西卦。从后天八卦方位。
4:乾一巽二艮三坤四龙水之序从先天八卦次序数排来。
5:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元是对第一龙局的解释运用。
     午山午向午来堂,大将值边疆是对第二龙局的解释运用。
     卯山卯向迎源水,骤富石崇比,是对第三龙局的解释运用。
     坤山坤向水坤流,富贵永无休。是对第四龙局的解释运用。
层理清晰,丝毫不乱,三合风水相通与六爻乾坤父母装卦,此父母卦的由来出处。
同参:《梅山关晓川地理秘传》。


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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2023-5-31 17:06:23 | 显示全部楼层
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。为什么只类举四句?对应金木水火四局也。


 楼主| 发表于 2023-5-31 17:11:46 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2023-5-31 17:06
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。为什么只类举四句?对应金木水火四局也。

金水一卦,木火一卦,三才六建,三阳水向尽源流,富贵永无休。天玉经内传、外篇、《玉尺经》乙丙交而趣戌一脉相承,一理贯通矣。
 楼主| 发表于 2023-5-31 17:23:00 | 显示全部楼层
丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。
河洛图中,丙九辰四为金友。乙三寅八为朋,乾六子一共宗,皆贪狼生气之局,葬乘生气之源也。
六位排来俱属金,六位皆穴窍之神也,其关在其相对,巽庚癸尽是武曲位,武曲挨星属金也。

 楼主| 发表于 2023-5-31 17:39:32 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2023-5-31 17:23
乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。河洛图中,丙九辰四为金友。乙三寅八为朋,乾六子一共宗,皆贪狼生气之局 ...

有传卯巳丑、酉亥未、坤巽错乱者,明河洛图例则是非明辨矣!
发表于 2024-5-24 14:08:29 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2023-5-31 17:23
乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。河洛图中,丙九辰四为金友。乙三寅八为朋,乾六子一共宗,皆贪狼生气之局 ...

乾天元,丙地元,乙人元, 可以合?
发表于 2024-5-25 10:02:14 | 显示全部楼层
奉劝天下的风水爱好者们,不要用干支去解杨公传下的《青囊五经》!
发表于 2024-5-25 17:29:26 来自手机 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2024-5-25 10:02
奉劝天下的风水爱好者们,不要用干支去解杨公传下的《青囊五经》!

依奉劝则:用干支去解风水的学术都有可能不是杨公真术,如三...,正...,玉函...,大玄……之类。用什么解才真呢?书中虽提到“玄空大卦”,但按考正认为应是“三阳、六秀、御街”才是本质。
发表于 2024-5-29 09:15:18 | 显示全部楼层
zhangyihai 发表于 2024-5-25 17:29
依奉劝则:用干支去解风水的学术都有可能不是杨公真术,如三...,正...,玉函...,大玄……之类。用什么 ...

     《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》都读透了,也就清楚了!
发表于 2024-5-29 10:56:14 来自手机 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2024-5-25 10:02
奉劝天下的风水爱好者们,不要用干支去解杨公传下的《青囊五经》!

敢问为何不可用干支来解?杨公时期干支法正大行其道
发表于 2024-5-29 12:55:21 来自手机 | 显示全部楼层
学风水者连这点都看不透,真神路何在。包裹的外壳还是里面的东西才是所需?
发表于 2024-5-29 16:38:47 | 显示全部楼层
炁道尚善 发表于 2024-5-29 10:56
敢问为何不可用干支来解?杨公时期干支法正大行其道

真如“杨公时期干支法正大行其道”,也不一定是杨公之法吧!

杨公风水是不是干支风水?信不信干支风水,用不用干支风水,那是每个人的自由,你爱用就用吧!与本人没有任何的关系!

发表于 2024-5-29 16:41:07 | 显示全部楼层
本人在此所说,是让敢信的、有研究的人作个参考!
不信的,看不上的,跳 过吧!
发表于 2024-5-29 17:13:03 来自手机 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2024-5-29 16:38
真如“杨公时期干支法正大行其道”,也不一定是杨公之法吧!

杨公风水是不是干支风水?信不信干支风水 ...

您消消气,论及风水晚辈是初学者,恳请您帮我解惑,望您雅量。
发表于 2024-5-29 18:00:31 | 显示全部楼层
炁道尚善 发表于 2024-5-29 17:13
您消消气,论及风水晚辈是初学者,恳请您帮我解惑,望您雅量。

      不是生气,也没有生气。如果那么容易生气,在易路上也不可能走到今天!

      上之所说,确是本人心里话,至于能不能按受、敢信不敢信,也确是每一个人的观念与选择,在学易的路上(特别是学风水),每个人都有选择学哪门、信哪派的自由。
      说解惑,那是高看本人了,本人无才,做不了啊!
      不过,我们可以从一些常识性方面反思一下:
      千余年来,有几人能突破风水学之秘,达到杨曾的水平?!
      干支风水,留传至现代,可以说凡是有信风水的所在地,就有干支风水学说的流行,就是大师级人物,也有其成功之例,也有其失败之例,几乎是吉凶无凭。
      现今有公开出版、流传于贡的理气书籍,楞谓是汗牛充栋,几乎都 在或多或少地引用《五经》经句,这些书的作者,为什么要这样做?
      至今有出版留传于世上的解注《青囊五经》者(本人有读过的),都是各说各话(嫡传的除外,我们也读不到),难道,真的一本(种)书有那么多的含义与解释?
      为什么会出现这些现象?
      还是那句话:信者参考之,不信者跳过吧!

发表于 2024-5-31 18:59:06 来自手机 | 显示全部楼层
可惜我也未遇到过杨公嫡传,不过宫中的典籍历来有别于民间,另有法门。
发表于 2024-5-31 19:25:51 | 显示全部楼层
不是吗,说与不说又有何区别!
 楼主| 发表于 2024-6-4 12:13:50 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2024-5-29 09:15
《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》都读透了,也就清楚了!

那么奥语。天玉经中的干支又是怎么回事哪
发表于 2024-6-6 10:39:36 | 显示全部楼层
    这是本人的理解与观点:干支是周天一周,二十四方位(山)的管属划分,直接用于收山纳水、收峰纳气的方法,一定不是《青囊五经》所述之风水法门。
    信者参考就好,不信者就跳过吧!

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