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天機易學論壇(風水168)

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王伋复活八宅而扬镳,

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发表于 2021-7-30 15:18:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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自唐末赣州杨益秉承郭璞《葬书·原著》“葬乘生气”的主旨,创建了中国正统的,唯物辨证的,有系统理论的,可具体实践的,操作规范化的郭杨古法风水学以后,传至北宋(公元960年-1126年),王伋至闽中。复活八宅风水,开始萌发中国风水的二大派系,即所谓“江西之法和福建之法”。
据《处州府志》载:“伋字肇卿,一字孔彰,其先人祖讷,因议王璞金鸡历有差,众排之,贬居江西赣州……为之卜葬,遂有何太审,管枢密包制置、张建议者、出……范公纯仁拨之……”。按:范纯仁之父为范仲淹(公元937年-1053年)。
又据请·赵翼《陔余丛考》载:“一曰江西之法,肇于赣州杨筠松,曾文辿、赖大有、谢子逸辈,其为说主于形势(按:势为难、形次之,方又次之),原其所始即其所止以定向位。专指龙、穴、砂、水所配。一曰屋宇之法,始于闽中至宋王伋乃大行。其为说主于星卦,阳山阳向,阴山阴向,纯取五星八卦,以定生克之理。”可见复活八宅风水的是王伋。
但是在闽南一带盛行的,仍然是郭杨古法风水。如长乐市所有的军乐队,在行丧礼时的喝彩呼赞语中所请神名,就是请杨公(筠松)和厉仙伯韶(南宋学者,杨公风水学正宗传人。)
据福建省长乐市金峰镇蓝田上陈村《陈氏族谱》载:“四世讳晓,生于宋真宗二年(公元1009年)得地师厉伯韶,改扦过溪三台山,坐坤向艮兼未丑……”。《前史》载:“祖知旦公得地师厉伯韶,主扦三台中埠为上陈,祖厅坐坤向艮兼未丑,门楼甲山庚向兼卯酉……”。(按:坤艮兼未丑是七十二龙已丑火穴。甲庚兼卯酉是七十二龙丁卯火穴,均属郭杨古法风水的“乙丙交而趋戌”火局。可证闽南大部古建筑仍为郭杨古法风水术创建。

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楼主其他發帖
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发表于 2021-7-30 19:41:13 | 显示全部楼层
"....始于闽中至宋王伋乃大行。其为说主于星卦,阳山阳向,阴山阴向,纯取五星八卦,以定生克之理。”
从上述这段记载如何确定王伋使用的就是八宅呢?
其所謂星卦為何?
陽山陽向、陰山陰向,有點【浄陰浄陽】的味道。
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发表于 2021-7-31 20:10:55 | 显示全部楼层
议论有道理。
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发表于 2021-7-31 20:16:59 | 显示全部楼层
郭杨古法风水是否同脉。

但杨公风水的“乙丙交而趋戌”火局之后,还有使用法门区别市面上的四大局法。

八宅虽属古法,可能隐传,关键还是取用分别使用上。
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发表于 2021-8-1 16:16:01 | 显示全部楼层
又是谁定的,福建的理气是八宅?  一家之言!

知不知,福建现在还有杨公的后代、有黄公(妙应)的后代?!
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发表于 2021-8-2 08:40:26 | 显示全部楼层
宋是有能人多多,有些人是有一定贡献的。
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发表于 2021-9-7 21:20:01 | 显示全部楼层
阳山阳向,阴山阴向,纯取五星八卦。这个八宅法不讲吧,八宅讲的也是七星或者九星(伏位之左辅右弼),而且八宅法始于隋唐时期,这个敦煌就有八宅经。
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发表于 2021-9-7 21:39:53 | 显示全部楼层
早年看过资料,说王伋行玄空,比沈大鸿还要早。
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发表于 2021-9-8 08:58:08 | 显示全部楼层
根据古八宅理论深化的一种风水流派,基本重峦头,本地剡县钳记是王伋所编
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发表于 2021-9-8 09:09:18 | 显示全部楼层
王伋提留之一
大湾;剡溪正干左落龙,土屏高耸侵云中,龙虎均齐形势大,世膺卿相子孙荣.

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