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楼主 |
发表于 2021-5-5 12:07:44
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引用: 引用: 引用: 引用: cocovado 发表于 2021-5-4 11:51
老家犟拐拐铅笔在书上标好，俺照葫芦画瓢。
高文卓先行在清朝初年是有名望的大官，特别他的家族祖坟都在东北，猜测他也是清朝权贵八旗之中的一脉，屁股决定脑袋，因此。他对于前朝明朝的风水文化书籍总是怀有鄙视敌意的政治意识。
他所写的书影响甚巨，因为以他的身份地位，在当时可谓是官方权贵，是当时官方的大V，清朝盛行训诂学，他硬要把方形土说成武曲，把圆金说盛巨门。至今都成为无头公案。
《地理人子须知》成书于明朝明朝嘉靖甲子年(公元1564年)，19年后，到万历癸未年(公元1583年)又重新校订。补充增添。整套书今由徐氏兄弟前后历经30多年才完成。《地理人子须知》书中几个名地案例，作者多亲临考察，因此在500多年后，鄙人仍然能够按照书中的描述注解、蛛丝马迹，寻找到许多案例的案例所在。《地理人子须知》对于龙穴砂内容阐述非常朴实，不浮夸。徐氏兄弟在自序文中提到他也从师数十位。所以绝对不是外行人充内行，也不是宅在家里的书生文士所写出来的书房派风水。
反而是高文良所作的《撼龙经疑龙经批注》还有荣锡勲《撼龙经疑龙经批注叫校补》，却在书中诋毁《地理人子须知》还有叶九升等等前贤。高文良与荣锡勲在自己书中大量引用《地理人子须知》的案例，许多案例相信高氏与荣氏两位也没有像徐氏兄弟，花30年多时间逐一考察，虽然他们两位重新发行的书籍对于案例图形刻工讲究，但是许多案例的图形也是工匠按照人子须知书上的图形重新依样画葫芦精美绘制而已。
高文良所作的《撼龙经疑龙经批注》还有荣锡勲《撼龙经疑龙经批注叫校补》，其书中的案例近9.9999成，都是来自于地理人子须知，没看过他们自己有增加考察哪些原创案例。
就以本帖宋朝马廷鸾丞相祖地的案例为例。荣锡勲《撼龙经疑龙经批注叫校补》书上对宋朝马廷鸾丞相祖地的唐局图形根本就是凭空想象，如果你详阅，本人在第1楼所发的前几张图照，即可看到廉贞起祖，初落剝换成贪狼之后，整个堂局是包裹在贪狼开帪、龙虎远送的堂局里面。而荣锡勲《撼龙经疑龙经批注叫校补》书上却是把宋朝马廷鸾丞相祖地，置于贪狼堂局之外。一看就是工匠，只按照书上解释，认为从乾亥而来，所以画了一个大大的龙虎在乾亥之处。
所以谁是原创、谁是山寨，一目了然。
高文良以其官方权贵的地位发行书籍批评前朝，符合主旋律，所以东北一带，都认为武曲是方、巨门是圆。
殊不知《地理人子须知》书中的考证详实深获当朝当代许多权贵的信任，如果从考证的现实来看，明朝距离宋朝不过2-300百年时间，宋朝许多重要的名师，例如吴景鸾、廖金精、赖布衣所做的催官发贵的案例，都未遭破坏，因此徐氏兄弟的考察才能如此详尽。
如果仔细阅读该书的话，可以看到《地理人子须知》作序者，是明朝当代的首辅大臣徐阶。
清代的高文良在当代的政治地位，肯定不及徐阶在明朝当代的影响，一个是省级或者副部级，一个是副国级(宰相首府大臣) 。
总之，请允许我多嘴，若要著风水峦头书籍传世，切记必须考证详尽，不能有先入为主的地域、乡情意识。
特别是地理风水书籍，影响后代在葬亲的重要大事，稍微不慎，就会害人一族，凡而留下因果祸害自己的子孙。
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发表于 2021-5-3 21:29:02
