《果老》有言：「假如酉宮命，限行子宮遇木。此為殺克宮也。禍害纏綿。若胃土安命，為禍尤重。」（頁三五一）
若將此語換作「假如未宮命，限行亥宮遇金。此為殺克宮也。禍害纏綿。若井木安命，為禍尤重」，其結果亦無大分別也。上案以仁麟先生自批之文為例解說《果老》之術，此處我亦自批星圖，面對凶危；與仁麟先生癸未流年亦有共通之點，因圖中巳宮原紫直照亥宮，「行限 及三方對照之，此限必好慈善，出家清修」（《果老》三五五）。問題是，我能否渡過此關，
庚辰流年（二〇〇〇年）我當遇金，月限應如何窺看？現在先談此事， 然後才回筆批自己的命。
自丙子年（一九九六）限入亥宮，流孛不臨大限， 祇有流羅于丁丑年正月底開始入宮，至翌年七月底才離去。
丁丑年之流羅帶三刑，孤、寡、地雌、絞殺， & 流罗带的是流煞
戊寅則為 天雄、伏屍、劍鋒，時我限至室火，然後入危月——火度無星，月度上則有木、孛、金、羅、紫、計。四正相關攝，不見有人受害。木、紫為奴，水為兄弟，金為田宅（又为父母），計為妻妾。（？） 然限主庚辰之危月度上之時，流年並無餘奴犯度（客曜临朝），有者則為流計過命宮（未），並非臨大限，始於三月，要到辛巳八月中才離去。
流計兩年均帶天雄。（天雄：主破财，官事，疾病。） 流月非看此煞不可！
庚辰年：戌月月破，四月月簾在亥，八月月煞亦在亥，十一月為天雄、白虎，如果有凶危的話，則此為最凶之月份。至於月煞四月臨命宮，十二月臨身宮；月簾二月臨身，十二月臨未，則為次凶。基此，四、八、九、十一月實不可妄動。
辛巳年：亥月月破，四月月簾臨亥，八月月煞亦然，亥月亦為天雄、白虎。此為最凶之月份。至於月煞四月臨命宮，十一月臨身宮；月簾二月臨身，十二月臨未，則為次凶。基此，四、八、十一、十二月實不可妄動。
庚辰之流計帶天雄、披頭、的殺、寡宿、捲舌，辛巳則帶天雄、天哭、黃幡、天厄。
由於仍行危月度，兄弟、父母、妻妾、奴僕及己身均有受克可能，月之四正度上有木孛金羅紫計也。普通人也許以為八字星圖必然可以看得出父母、兄弟、妻妾之辭世，非也！
閱命者祇知其可能性，若真的有可泄之天機，僅屬其凶危而已，正如 《果老》所言；「亦宜修人事以應天時，未可徒泥星辰之災福。」（頁二六三）有時，詩人之靈視似較可靠，陶淵明自祭文之自斷死期，秦觀則「醉臥古藤陰，了不知南北」，一語成識矣！
若果流羅不於戊寅年（罗火过室火限度，不是克限之星，无伤）而是庚辰年（因为行限在危月，又金罗相战在危月，怕流罗重叠，引动重复其凶）掠過亥宮，則為「客曜臨朝」，我命休矣！亥宮為天門，不怕諸煞之戰鬥；此乃與仁麟先生癸未年之不同處。惟金羅相戰，老年人不宜行旺地，怕者則為疾病。
土月同躔，土又帶刃（克月之身故），先天帶疾也，幸好疾病宮主土星飛出升殿，明朗強健，乃帶疾延壽格。
若問頂壽之年，火度上怕流孛，以及流年紫計犯女土而倒限。流計不會於二〇〇六——二〇〇八，犯女土，無劃度倒限可能（实际流计在2008年有犯女土度，此处应该修改为“流紫”犯女土而倒限，怀疑排版失误所致。），流紫入子宮時，則行限度已在牛金之途。至於限入尾火度之際，流孛早已遠去，
所忌者則為原孛直射于寅，破尾初度，時為二〇二五年。
二〇一八年由鬥木入箕水則為較早之一關，流孛亦已去到他方， 所怕者惟流年之土計也！但流計於二〇一八——二〇二一不犯箕水， 但土星則克箕水，至二〇一八年底乃止；土非奴星，不足為害。
由此看來，除非禍由已招，否則仍會帶疾延壽的。我一生中最凶危之月均為
月殺和月簾臨命宮或身宮之月份， 其次則為流年之天雄，證之於己，證之於親，無有不驗。此乃《鄭氏星案》案十六及案卅二所得之秘，有興趣於星命者慎勿輕忽此點。
亥為天門，巳為地戶，申為人門，寅為鬼戶。其中，兄弟又称闲宮，疾厄又称八煞。“强宫者，谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛，又云：财帛次弱，与其命宫相违故耳。居强宫者旺。弱宫者，谓兄弟、奴僕、疾厄、相貌、迁移，又云：迁移近强，与其命宫相向故也。临弱宫者衰。
1）木、气、金、水为“君子”，火、罗、计、孛为“小人”。
身命六親概要
羅計橫天，截出金炁，前者為天貴天嗣，後者為天權星，自有一番景色。諸星朝命，若非孛在其中，居西方之地，則早已名顯利昌，光宗氣宇為人所見矣！果合一字 連珠之格（參看《鄭氏星案》案卅六），惟今祇利於晚年，難免有「夕陽無限好，祇是近黃昏」之歎也！
然可喜者，水為命度主井木之恩星，與日同躔於奎木，是以文章之府有非凡氣象。（奎、碧皆可做文章之府）
福德宫主星金為羅喉所克，但又喜見日月夾福，而身在福地，豈非碧玉大格乎（《果老》三四五）？
恩星水近日，日又為財 ”宫主“，謂之「傍母安身」，「得親友恩助，或得祖基，或有橫財」（頁二四八），故官祿主雖失躔于參水，亦不至於倒限。（水为恩星又近天颜，不至于死）
日躔奎木，父為武夫（奎宿为武库），
入官祿宮，父有榮。
日月俱西（日东或南），父失其位也！
科甲星（妻星）升殿，水日共躔奎木，功名有望！
但田宅主失躔，「宮為祖，起星為己」，無一 可取，破家蕩產也！
故創業與家惟賴財富之金匱，妻宮之金匱，升殿於胃土之妻星。
《星海詞林》井木廿三度之命度所言非虛也——「入贅原非為家貧」。
命度為天元（天元印），文人學士之命，況乎「命躔井木，納音又是楊柳木，利乎晝生，春令極重」（頁三一二），今生於春末，美中不足也！幸好坐（墓库）庫及國印之鄉，亦有富貴（《果老》二九三）。
然春木躔畢月，又為命度主，畢宿好雨，故「雨驟花殘，窮愁萬種」（頁二二三），此事不關月與風乎？
身主為土，因月躔胃土，全域唯土星升殿，「一星得地，終為貴顯吉人（頁二九〇）」，
「大抵膺（接受，承当）爵祿，享榮華，則在於身‥‥身星落陷，將何以承其福祿。」（頁三二二）
妻星升殿，妻必賢淑，
但妻星又在月旁（妻星近身），若非因親致親，則因親致富。
妻躔土度，入酉宮，年命非金即土； （准）
初娶雖或不合，然終必合此星象。 《果老》有言相勸︰「”井鬥”（井斗）安命，主重婚妻子，其人敢言敢斷，機謀不露。惟井度安命，十有九弱，限途多舛。假饒（富足多的意思）承蔭者，終見破損。」（頁三一四）
論及兄弟及子女，命宮有木水限度，今火躔水度，水躔木度，子女及兄弟均受克。子宮見絞殺，而太陰朝命而行，宜先有女，子先必折。 天貴臨兒宮，子必貴，
但火為二，月又在福德，終必有一子；
亥年命者更有祿勳。
至於兄弟，“的殺”臨宮，數目不足也，水躔木度於戌宮，年命之納音非木則火（木度於戌火宮)，得一弟而已——生於己醜年。
六親之關係又如何？
《鄭氏星案》中有論母性不可近之一案（《新詮》二六二），星象與我之星盤相似——「傍鬼安身」之象。兒女中亥命者躔月度，通身而有情；孛雖躔畢月，但弟妹 二人無申命或金命者。至於躔木度者則有一妹。
說到妻星之土，幾乎與月重迭，又與日之同絡相差極微；日為命，月為妻，命、身與妻俱通，奈何孤亡（水星带亡神 孤辰）隨日，即使祿貴（天乙贵人和禄勋）拱命，婚後限主木度則殘花遇雨，有情者之緣份不長。任桃花（咸池）及天貴拱照，亦是「桃花滿苑從君摘，未逢一個好知音」，「陌上行人又不知，傍人知道應難測」！
四大桃花：红鸾、红艳、咸池与天喜，红鸾指正式结婚，红艳指恋爱关系，咸池指性及同居关系，天喜指婚姻美满及生育。
行限度詳參
我在此篇之重點是：「看行年之限數，加流歲之星辰，別過度之順逆，以斷吉凶，推入宮之先後，而明禍福。」（《果老》二六一）
出生之時不足七月，胎宮乃為酉，為福德，有土月紅鸞、天廚；美中不足乃勾神貫索，一生易招惹是非。
童限初行井木，直至一九五六年。未宮之井木度祇嫌土計， 又怕金旺（《果老》五一二）。（限行井木怕旺金来克又嫌土计来犯，计为奴行为祸更重）流金一年行一周天，故每年祇有一個月會克命度；而流計要到一九六四年(限行相品23岁)中才臨命宮，翌年十一月中才離去。童限乃命限與大限兼並，兩位一體， 若逢克限之星，便是興災之日，故有災必較重。
據自己母親所言，我出生時祇像一個細小的熱水瓶，惟恐不易生存。但流孛（井木度喜流孛之生）於七月中入未宮（此采用真值月孛7月14-15日进入未宫），命度主及井木度得生，泄去亥宮金星拱克井木之力——流金於流孛未入宮前之逞肆乃止。此乃星象，會否與我之健康不佳吻合則不得而知了。我最易感染咳嗽，直至出井木度後才減卻，星象則是金羅拱克，金屬肺，羅屬火也，其間最嚴 重之年份為一九五〇年，若要證之於星象，除金羅拱克外，
則為流紫於是年由醜宮直射未宮之井木度，餘奴犯主也。時我在澳門讀小學，川貝批把露也飲了一年多才痊癒。
读者按；（我06年6月直到08年7月左右流紫余奴犯主 才过去 。每年夏季 6-7月金星会掠过命宫。）1、金星入命宫之时为凶，2、紫气对照或入命宫时为 余奴犯主，注意为凶。3、计星入命宫时注意为凶。4、观察太岁是否冲限或临限。
流計曾於一九四四年閏四月臨童限，至翌年十一月之期間到底有甚麼嚴重的事則不得而知。時為二次世界大戰，我記憶中有些圖案仍歷歷在目——坐在勤務兵所挑的籃子內，跟著人群去走避戰火，但見四野一片荒山，泥土瘦瘠，樹林疏落，那些風化的花崗岩也變成了紅色的鋁土。
读者按；计化天囚星，破未月宫，于国于家皆不利进而自身受其影响。囚乃 囚禁躲藏，更有难以自由活动之意。
我星盤中在木的四正度上祇有躔奎木的水和日；如果我刑克兄弟，此象則為一九四八年之流金克井木限度。假若以《幹元秘旨》之論點來看，由於太陽躔奎木度，（90度相刑又日怕木气遮蔽） 我亦刑父。怪不得他于流計臨童限時走避戰火，要到一九四六年才在韶關安居下來。
读者按；（计囚破未月宫，宫乃家庭或生活的大环境，主要影响家庭成员进而影响自身。）
我有一個比我幼一歲的妹妹，在一九四八年七月因患白喉而辭世，時流金掠過井木，她年命為木，木被金克；我的另一個妹妹屬土，生於丙戌年，所以無恙。丙戌年時我才六歲，小限（应该更正为童限)在遷移宮，是年我母親帶我們回港；
「小限入遷移主動」（《果老》二九九）。
一九四九年為己醜，太歲沖童限，有反吟之象；父母在春天再帶我們回港探視外祖父。反吟者，去而複返也！
「夢魂千里遠，空怨離恨多」，是我一九四八年的金鎖銀匙詩句。我記憶中有這樣的事；妹妹在韶關的河西醫院不治辭世；那天黃昏，母親帶我乘小艇回到河東去。滿天黯淡，大地冥寂，我坐在艇中弧然無語，舉目張望，但見：
「斷崖以外一個山峰，黑勳黜的，
沉著屈鬱，昂首的屹立著‥‥
這山峰彷佛變大似的‥‥如幽靈的向我追過來。」
這種圖像一直留在我的腦海中，還有的是：
「離開曲江的那天，天下著毛毛的雨，似是離人的淚水。我不明白為甚麼這些景象會在腦中生根。‥‥」
讀完《果老》，我的疑竇不復存在了，原因是：「木躔畢度，窮愁萬種」（頁二二三）也！
父親于一九四九年中離開香港，回到大陸去打遊擊；他曾經兩次帶著幾個戰士逃到澳門，最後的一次連小船及所載的軍火也被澳葡扣押子。如果我刑克生父，要他受勞改之苦和身陷囹圄，我亦無話可說。我有兩個舅父在澳門念書，住在四姨家中，他們說最後一次見到我父親是在一九五二年，當時勸他不要回去打遊擊戰了，但他不聽。
由一九五三年八月（农历八月）中流羅入未宮，乙未年三月中旬才由未入申宮；乙未年的流羅為天囚星，他可能要到這個時候才被完全囚禁的。
我母親不時都對我發脾氣；她心情不好，時常反復地埋怨我說，出世後她和我父親曾找術士看過我的八字，說我刑克父母及弟妹，是破家敗祖的桃花命，有次還用利刀割我的耳朵，弄到連頸項也鮮血淋淋。我對江湖術士的反感多少與此有關。到了我讀《河洛理數》，看到母親的命局——「手中持利器，消息長無苦」，我才恍然大悟；更何況，她的四字金（ 邵康節著）是「野鶴乘風」，正好印證了劉長卿的詩句：「野鶴由來不可親。」
在自己的星盤中，我不僅看到母性不可近，至於她的，則是空亡臨夫宮，中年必生離死別，更凶者是夫宮有「囚獄」的神煞。到底是我刑克親父，抑是她克夫刑子？兒女的星盤反映了父母，「有好星在四日四月度者，主得父母力。」（《果老》三一六）奈何我四日度上無星，田宅主失躔于參水度，無父助之力。 （我是日月度上皆无星，不得父母之力啦）
踏入一九五七年，我由井入參水星為命度之恩星，又在日旁，時我剛好在長洲念完初中三，要轉到香港讀高中。
參水度「嫌奴孛，土亦為憂」（《果老》五一 二），
一九五九年有不妙之處，時為己亥年，為童限之下關，流土早於醜宮「直撞」命宮（《果老》二八九），流土帶大殺、飛刃、地雌、豹尾，四月（阳历6月）月殺臨未宮， 五月為月破。而流年之天雄又臨未宮，連同飛廉，沒有一個好的神煞臨命限，此乃極凶之兆。
我在四月初發高熱，藥石無靈，差不多三星期未見好轉。外祖母心急極了，她去北帝廟拜神，為我祈福，廟祝說我的病是因踢了門官土地的香爐而起的。她天天都去上香，添香油。日後我為她的好心腸而感動，我看到的並不是她迷信。
我在發高熱中亂說話，知道說甚麼，也知道那些話是沒有意義的，但卻不能自製。到了四月底，我母親終於不能不理了，於是我便被送到拿打素醫院去。原來我染上了大腸熱，細菌將我的腸侵蝕到很薄的階段，若再動的話便腸斷氣絕，一命嗚呼。
在星圖中，流土為難，為八煞宮主（疾恶宫），一直在醜宮的初度或前或逆的移動，這難星直撞我命宮之參水度。土主腸胃，
豹尾黃幡臨限程則纏綿有病（《果老》五三四），「土星為災至緩，主病淹滯難痊」（《果老》三五七）。
以前流計克未宮卻克不到井木，土不能克木，但這時行限度已非井木而是參水，流土對沖是宮度俱傷，是真真正正的倒限！
子平八字看不到，霍敏卿的星學也看不到，更不必說用曹仁麟所提的釣起飛來月限分推（己亥年小限在寅，以寅宮起生月（三月），四月土星守釣、土掌咸池、大殺、地雌、飛刃，紫炁掌亡神、三刑、劍鋒，諸事宜謹。五月孛為 傷官，火為天福，又為血忌）——每年釣出的七政四餘祇有一個月在次序上有分別，十二年則重複一次。如是，我於一九七一年的月限分推便與己亥年無異。然而在 十二年之後，我因流星和行限度之不同，所面臨的卻不是己亥年的事了！
看來還是《河洛理數》的流年有點內容：
「翰音登於天，貞凶。」
己亥年，我的命宮有陰刃、天雄、天哭，流土又帶飛刃。「有殺刃者，遇太歲必傷。無殺刃者，縱凶不死」（頁五一一）。倒限是無疑的，但我竟然死裹逃生！解說總是可以的，但解說也者，那祇是說個動聽的故事罷了！有人喜歡聽神話故事，但這次不死，在《果老》之術而言倒是說不通的——我不以為水星朝陽救了我。
大難不死，必有後福；我聊以自慰好了！我到七月底才出院。吃了不少特效藥，頭髮脫落了很多；臥在病榻上幾個月，還要再像嬰孩一樣的學行路。我沒有念完高中二便升進高中三，同學們開課後我才回到校園和課室中去。
一九六〇年限入申宮，是上關，火星在參水三上相迎。
申宮空亡，但鄭希誠在四十星案中置「空亡」而不理，我想這是對的。 「火入水宮，水入火地，名桃花滾滾，水暖花紅，名利雙清。」（《果 老》三二九）
此年為庚子，于申宮來說是有流年祿勳的。申宮以火星先入為主，流火則在閏月上旬臨申宮，七月下旬位至參水三，落實原星盤之星象，流火為天蔭(偏财)、天馬，大學也是此間開課，我拿了個獎學金入學。
火又為桃花星（火星带咸池桃花神煞），自然春風得意。
但火星失躔于水，一番風雨，一番狼藉。
翌年年初限至桃花星之躔點上，春風無力，又是花殘月缺，印證了《河洛理數》流年之觀二爻詩句：
「懶守柳花喜向春，佳人執箭在侯門，雲梯欲上不能上，危險方知眼底分。」金鎖銀匙則是：「抱薪就火急，謹慎當自主。」
如果以子平八字來說，一九六一年是日歲同途，為情所困，防失身。《永樂大典》的《諸家星命》「壬甲」說：「桃花落浦從君摘，金子園中尚秋色，陌上行人又不知，傍人知道應難測。」一 個中學時代的女同學在找到工作後時常約我去逛街、聊天、看戲，也不知有多少次了，兩人在半山區，花前月下的幽徑上駐足、說笑、唱歌。不到三個月，她突然說要結婚，嫁了個比她最少年老一旬的富者！當時的我在夢中驚醒，今天才明白到「火星失躔于參水度，桃花逐水流，空鎖武陵春」；我真的不解，尤其是她結婚前還教我唱「當我們還年青的時候」（ONE DAY WHEN WE WERE YOUNG）。
流炁于十一月進入申宮，申乃廟地；「紫炁一心兮退藏，不為福兮不為殃」（《果老》二六四），我乃安然，心中寧靜如常。
一九六二年由參水經過半點觜火而入畢月，時為壬寅年（金泊金），（金星掠过限度）沖大限。如前一樣，申宮之宮主是水星，用星與日同躔，有近天顏之象；
但於行限度而言則不同了！行月度 則看月，月在土旁，土為妻星；月為水，水生命度，生意盎然。雖然妻星在胃土上遠道相迎，
但為孛餘，木星所隔絕——「男逢月度，可妻可妾」，這句話在此情況下，應以保留態度觀之。
這年初限過半點觜火，火乃桃花，如流光之一瞬即逝。流炁仍在申宮（流炁于十一月進入申宮，申乃廟地；「紫炁一心兮退藏，不為福兮不為殃」），無奈抗不了桃花之鮮豔，心湖中起了波瀾，是否拜觜火所賜，抑是太歲沖限？
在清明節的一天，我由市區返大學圖書館借書，事有蹺蹊，往返的時候都在車廂中碰到曼，我一見鍾情，站在她的旁邊，是無意中被人群擠在一起的。
一九六二年底，木星貼身相迎了——天蔭星，「惡星不犯，主夫妻偕老」（《果老》八一），而這時，我鼓起勇 氣請一個所謂「大家姐」的同學介紹我去認識曼，目的是說明想邀她作為一年一度的耶誕舞會中的舞伴。六十年代的男女都十分保守；男的欲想認識一個意中人，單 刀直入常會碰釘，若非借意找個藉口，恐怕不易成事。所以，在耶誕舞會的前夕，男的都要採取主動的態度；而女的則最怕這時無人瞅睬——如果她們是有意認識異性的話。事雖如此，男的如被女方拒絕，那記悶棒卻不易受，且又面目無光！
也許是命中註定吧！我以一敵七，殺出重圖。她挑選了我，而我也就擺出勝利者的姿態起舞了，這年流計臨我的命宮，帶羊刃，也帶紅鸞，太歲沖限，若非有喜事則見血，凶中藏吉也！
一九六三年真的不好過，流紫已變成了天囚星，這是我一生中首次為情所困，也是絕無僅有的一次。
流計要到1964甲辰年的六月下旬才離開未宮，曼在耶誕舞會後一直不睬我，我知道自己已傷害了她，因為我在跳舞的時候將她樓抱得太緊了。我寫信、填詞、作詩，她只字不回給我；在校園中、車站上遇到之時也避開我。
到了1964甲辰年三月，流紫離開了申宮而入未，金星則及時而至。這年我大學畢業，畢業舞會豈能不去，曼依然不睬我。金星由申入未，但又逆行回到申宮，前後兩度順逆而行，到正式入午宮之時則為八月。金星是情星（红鸾），但流年卻是天耗星，吉凶參半。我中學時代的一個漂亮女同學應我邀請，提早由臺北市回港作我的舞伴。她對我很好，拖著手兒逛街，同學都說我們是天生一對，然而，她卻不知道我已經是個「前年一覺高唐夢，自此無心入武關」的人了！
1963風波終於來了，情海上湧起了滔天大浪，命宮之月簾在十二月，大限的月煞在十一月。
有個朋友因在十一月初看過我私藏著曼的照片，寫信寄到大學給她，告訴她知道我忘不了她。她為了好奇而與他兩度見面。這個人在十一月下旬將事情向我述及，並說要追求曼。我很氣憤，寫了封信對曼說想取回以前給她的信，原因是我快要結婚。其實，結婚倒不是真的，祇不過我想向她作心理上的報復。
她終於肯見我了！給我的信中還附有懷念我的詩詞。我從未上過情場，根本不明白女孩子的心理；但是，她再不冷淡的態度令我如沐春風，沒想到我說「要和別人結 婚」倒埋下了一顆炸彈。我到底自食其果了！我們去山頂看星星，到海灘上拾貝殼；連續幾天約會之後，她竟來信說不想見面得如此頻密，她要保持朋友的黃金距離。我忍受不了，便在信中說要滅生，要吞下自購的安眠藥！
我怎會明白到她怕我移情別戀，投回舊相好的懷中呢！這年底我的元星盤上有孛餘，孛者，悖亂也！而流孛也在醜宮直照我的命宮，是天暗星。過了十二月便是乙巳年，它變成了天祿星。我那極大的痛苦也爰變為極樂了！ （流孛也在醜宮）
福星未降先見福，災星過後始為災。這是乙巳流年的最真實寫照。
我丟掉了教席，那是月簾臨命的結果，
曼於一九六五年中流產了，在那個年頭是一般為人父母者不能接受的事。
但是，1965乙巳流年於我是天乙貴人的到臨，星盤上妻星遠迎；媽媽痛責我一番，並言曼不是好女子，我反抗她而與曼在秋天結婚，並且入贅到她的家中，和她的祖母和弟妹一起住。
流孛（天禄）上半年在醜宮，直照我的命宮，流金五月在未，水星也在未，祇要月在其中一宮出現，便是「若遇孛金，月下花前恣歌舞」（《果老》二七〇）天時、地利、人和無一不合。「此生天命更何疑」？！
甲辰年曾寄了一首《惜分飛》給曼，寫在耶卡裡面，一切如願了：
「鉛華清淡醇如酒。何事新愁謾有。絲斷猶憐稠。殘荷零落難為秀。長記楚衣偎舞袖。人月盈盈細候。此事何事又。要春重到薔薇後。」（調寄（惜分飛）本意）
翌年（丙午年）柔出世，暗頂天嗣星（限与金星90度），流年命宮有太陽和歲合。複次，在命宮的流紫也是天嗣星。月在命宮之前，女理宜先，子必先折。
一九六七年是丁未，以子平八字來說是沖日柱辛醜，不為吉兆，但是年我卻風平浪靜，耶誕前還收到聖地巴巴的加州大學來信，接納我入研究院念哲學，《河洛理數》幹四爻之「欲行懷珠，片帆千里，玉藏遠山，徘徊未已」，說得一點不錯。
1968戊申年填實空亡中的驛馬(空亡驿马在对宫也能填实？)，但也是太歲臨限，吉凶參半。由畢月入昂日是新的開始。
「未垣坐命，太陽行限，則柔而能剛」（《果老》二六九）。
文昌於寅宮直照申宮，一生之中，可能以這年的流年文昌最有用。流孛五月中入申宮，是餘奴犯主，幸好昂日祇忌火羅，而流火祇在四月中過昂日度，為天刑星。我先成行，曼與柔遲些才到，初別之時，兩地相思，並不好受。
五月，火星臨申，然後入未宮，而流水亦由申入未，日期與流火相若；流火為天馬，流水則為地驛。曼與柔於五月赴聖地巴巴，六月我們一家赴明城去了！曼的父親、伯父、姑媽早已定居明城，我們決定不回加州，但要解決的是轉校的問題，因為當時我醉心科學哲學；而明大的科哲中心由費格爾（H.Feigl）主持，他是維也納學團的成員，負有盛名。
要知道的是，行日度則雖看日，日遇白羊，居官祿為強宮，也是近天顏。日水同躔奎木，是文章之府，水為命度之恩星，恩星傍母是吉象。
1968戊申年的阻滯祇是暫時性的，這年冬我申請入明大被拒多少令我彷徨。曼的父親、姑媽和伯父對我相當好，但自己總有點寄人籬下的感覺。路是人走出來的，難道我因此而放棄，寧可由曼的父親申請我們一家三口在明城定居嗎？
我寫了一封信給費格爾教授；他便是我在己酉年的流年玉貴。既無克限之星臨申宮，我雖限至末關，玉貴一到，滿天晴朗。費格爾教授是個很慈祥的人；如果得不到 他的接見，我倒不知道自己在這年如何運轉乾坤。我在秋天進入明大，重回校園之後，我也如好些留學生一樣作半供讀。我讀邏輯、科學史、哲學史，但卻失去了詩 的靈感了！曼說我變了，也許是吧！
庚戌年限入福德宮，由昂入胃，遇土星，土是天刑星，因為早已結婚，格局好，則當作受蔭來看。本來，行限怕遇刑囚暗耗，
但由於有「月在限，即論月，在三方四正，亦論月，不見月，方看他星」（《果老》三四六），
故酉限遂以天印星觀月。天印喜居七強宮，入廟生旺之地；在酉是月升滄海，為吉象。
這年，流土亦到，助生酉宮，宮主金星雖在遷移宮，為羅所傷，但胃土之土星升殿，土月同躔，宮度俱強也！這年無流奴克限度及大限，可以說事事如意，命度克土為財也！
一年之後便是1971辛亥年，遇月，流年有祿勳。我在春天遇月，正好莎莎出世，祿勳則是學有所成，不到兩個月便完成了《史賓諾莎哲學中自由和決定論的觀念》的碩士論文。
這時，曼的母親和兩個弟妹也移民到美一年多了，我的入贅並不如在香港時一樣。曼替她爸爸工作而我則去念書，好像是賴妻子為生似的。但在香港之時，曼自幼受祖母寵愛，卻不和母親一起，而她祖母也很喜歡我這個入贅的孫婿。曼的爸爸不想自己的女兒為我去捱苦，著她小心我他日會演一幕「陳世美不認妻」。她為 此而與他吵了一場，責他以小人之心度君子之腹。
我們決定回香港去，不想被捲進如此複雜的人事關係中了！這時，曼的祖母早已因不習慣移民生活而回港暫住。曼還有剛好結婚的弟弟（伯樂）和妹妹（曼屏）不想來美。他們兩人與曼自幼一起由祖母撫養，感情很好；我入贅的時候跟他們也相處得很融洽。由於我自幼都無家庭溫暖，與曼婚後自然將姨仔、舅仔和姻祖母視如至親一樣。
記得抵港之時是耶誕前夕的中午，祇有屏到機場來接我，伯樂則在清早上班去了。我執著論文對屏說不曾令人失望而學成歸來，放洋不外如此罷了！沒有甚麼了不起；科哲不足以解答人生問題，我改變了興趣而走上形而上學的道路。我說︰「看啊！我四年大學念地理，一本教科書也不曾讀過，在明大祇念了一年半就寫成論文！」她為我而感到高興。我告訴她說曼和女兒要到下個月才回來。
我回到太子道的故居；不到一個月，曼和女兒們也踏上歸途。我們都找到了教席準備搬出去。然而， 1972壬子流年的星象不吉。 羅計橫空，駕在我命宮上面，曼的星圖亦有同樣星象；流計掌羊刃，流羅掌三刑。
曼和屏的小姑因為一點誤會而姊妹間互不理睬，變成了伯樂和祖母左右做人難。我們一家搬到九龍塘去，未到三個月竟因租約而無端惹上官非，柔柔在家跌斷手而要留醫，而我們搬到另一處不滿一個月就有回祿之災（火灾）。
那是中秋後兩天的事，流火在巳宮拱克酉宮，而流羅則在我的命宮，流計在醜合刃拱酉，處處受刑。 我生於辰月，以火為簾主，《果老》說：「月簾主起克命限，其凶莫解。」（頁八八）幸好我的年柱有壬水，不怕火。
在曼的星盤中（參閱本書）；她命宮是摩揭（醜），正好限至卯宮，流孛是天耗星，帶劫的，天雄克卯，流羅在未，流計在醜，流火在酉。曼的月簾在流年八月臨卯， 《鄭氏星案》中案十六所批月簾為禍真的不可不信！ 三方四正水火相攻而無救援，奈何！但我倒還有點運氣，因為有日月夾酉宮，受天地之蔭護而逃過此一酷劫。
陷於如此不快的環境，倒是三十六著走為上著為妙了！曼忍受不住，決意要離開香港！做父親的誰不愛護兒女，外父知道曼的不快，於是來電著她回美國才算。但這倒難為了我，因為我媽媽不想我走。
1973癸醜年的春天，曼真的帶了兩個女兒走了。這年的羅計仍然橫空，貫串我和曼的命宮，其它星象則較壬子流年稍好一點而已。
我的大限有流年飛簾，而二月月簾又到 酉宮，也是我的身宮。
這個月我真的受到苦熬，莎莎回美後便發高燒，病癒後就嚷著找爸爸，說要回家去。曼哄她不了，讓她撥越洋電話來找我，因為她每早醒來見不到我便一面問爸爸在甚麼地方，一面大哭起來。自回祿（火灾）之後我們都回到太子道跟祖母住；曼走了之後，我有失落之感，變成了一個無主孤魂了！
三月中，流金臨酉宮，情星得地，我也不知道為曼的一首詩抑是為了莎莎而回美。
流年羅計在十月底才分別離開未醜兩宮，我回到明城後見到百廢待興的樣子，當然 悶悶於心。
七月中流火臨酉宮（8月12日入酉宫），到十月初才離去，流火是天暗星，克我的身宮和大限，此間之前路茫茫，不知所措的感覺則不言而喻了！
我回到研究院後不到三個月便決定不再念書了；
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发表于 2020-9-27 04:08:41
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