寻龙之心德

新月山人

天地融结，赠与有福之家，天生一穴，赠与有德之人，此论不假矣。大道之理，应与人和事，丝丝入扣。所以，古之明师，著书立说，就几字而已：龙，穴，砂，水，气，脉，象。七字括尽风水事。再浓缩之，就堪舆二字，当今门派，多如千家，其实，要将七字学完，必是黑发到白发，很不容易的。

新月山人

为啥将标题写为：寻龙的心德，而不写为：寻龙的心得。后都得，是收获之得，就如春播秋收，种一得一。而前者之德，是道德，道理形成之漫长耕耘的过程，不是一年两年就能得到的，是需八年，十年自身学习，总结，再学习，再总结，且要长期坚韧不拔，契而不舍的研究，才会有所收获。故用德而不用得也。

易道岐黄

请楼主继续分享

lxh4429

谢谢分享！

时光刺客

后学认为修行者心路修得德成而方自得，然得地之主家未必。

zhuangjy

德被有福之家

无德孟浪好地！

张新明

龙，穴，砂，水，气，脉，象。

新月山人

把这七字搞定了，地理术已过大半了。

ihhao527

要将七字学完，必是黑发到白发。

万水千山总是情

这个象最难理解了

duancj

要学好不易，可黑发到白发时间太长了！！

yplongwu

真传一句话，假传万卷书！

一中

寻龙点穴还是择日立向，自悟很重要，有明师指点非常关键，少走许多弯路，就像已站在巨人肩膀上。

zhuchao25

能寻龙的都是真师，要学会这个真不容易

品易阁

真术为本，德行为先。

时光刺客

七字字字千斤，负重前行者若到终点是否能真正的放下？心中是否落寞。

kyxz

寻龙，跟老师多跑山，有悟性，举一反三。

新月山人

龙，是什么？龙是中华民族的图腾，能潜，能飞，能行，能呼风涣雨，升腾为云雾，深潜为蛟龙。地理风水中的龙，前者的理念的龙，是有区别的，前者可以说是无形意义上的龙。后者是指有形实体的龙。山脉蜿蜒起伏，连绵不绝，有山必有水，山龙前行，水龙必伴随之，称为山水二龙同行，再细数之，有大山龙，大水龙，丘陵山龙，丘陵水龙。平洋龙，平洋水龙。众龙称群龙，单山称独龙，水龙也如此。有主龙，有从龙，总之，称谓多多，不足述之，地理家要精进，必要一眼就认之，否则，将是不合格之地理家。而不可夹理气去理解，夹理气理论去认龙，大错特错了。认得了龙，还必须识得了真龙，识得了真龙，才能达到点穴的基本要求，而点穴的难点，在于认不认识真龙，仅此而已。

slyncs

继续深入，聆听中

时光刺客

新月山人 发表于 2020-1-3 13:51
龙，是什么？龙是中华民族的图腾，能潜，能飞，能行，能呼风涣雨，升腾为云雾，深潜为蛟龙。地理风水中的龙 ...

书上对龙的解释谓之“有变化者”，但是并未给出令人信服的依据，也没有讲明其变化究竟谓何，列如分辨主龙或枝龙，以跌断为依据；判断何处结穴是以穴星和少祖山为依据，但是因为参考的对象不同，行度过程中任何一坐山都可能成为某一穴星的少祖山。再说龙之阴阳，辨龙的阴阳保证可以找出不下十个方法，令人眼花缭乱，怀疑人生！所以龙实在是不简单

新月山人

时光刺客 发表于 2020-1-6 01:06
书上对龙的解释谓之“有变化者”，但是并未给出令人信服的依据，也没有讲明其变化究竟谓何，列如分辨主龙 ...

正龙身上不生峰，有峰都是枝垭送。这就需要实践经验的积累，达到一定程度上了，自然就能分辩得出来了。

新月山人

寻龙需得寻祖宗，祖宗尊贵穴尊贵，龙穴尊贵人尊贵。因此，寻龙尤需辩龙格，辩得龙格寻龙成。

新月山人

风水意义上的穴，不是当今的风水师理解的穴。地理书常说：千里来龙，只结八尺之地，这，就是穴的标准。所以，古明师说：三年寻龙，十年点穴，确是地理师之不易。所以啊，风水是很难学的一门技术，没八年，十年的历练，学通风水，一个字，难。

时光刺客

新月山人 发表于 2020-1-6 16:01
寻龙需得寻祖宗，祖宗尊贵穴尊贵，龙穴尊贵人尊贵。因此，寻龙尤需辩龙格，辩得龙格寻龙成。

曾见过书上对龙格的描述，说辨穴星的真假须与龙格同参，审其格定穴星！一直不得解惑，啥叫龙格？生、死、富、旺、进、退？还是其他龙格？龙格与穴星之间是怎么关联的？审龙格是审那些方面？

时光刺客

新月山人 发表于 2020-1-6 16:01
寻龙需得寻祖宗，祖宗尊贵穴尊贵，龙穴尊贵人尊贵。因此，寻龙尤需辩龙格，辩得龙格寻龙成。

祖宗尊贵人尊贵，寻龙点穴尤重少祖山，有”认形取穴须明其祖宗父母……盖从种类生出来”的描述，少祖、父母山的形气究竟是指单纯的外观形象子子孙孙巧相似？还是阴阳属性的一致？还是五星属性的一致？

时光刺客

新月山人 发表于 2020-1-6 16:07
风水意义上的穴，不是当今的风水师理解的穴。地理书常说：千里来龙，只结八尺之地，这，就是穴的标准。所以 ...

文字上记载了证穴的几种方法，其中一条就是关于土色的描述而被人肯定，反过来理解就是古人自然是掌握了大量的正穴资料才整理出这方面的论述，后学觉得这个部分是最隐秘的，猜测应该有一套方法可以完整的推导出来什么地结什么晕，它既然能推导出来真穴的具体位置，自然能够证穴星的真假、结穴的方式，正穴、副穴等都应该不在话下，应该是核心中的核心，所以并没有广泛的流传开来。说白了就是有了这套理论才能够证明“得地”。我还真有一些这样疑惑的图片，不知当不当发。

克苏鲁

跟没说似的

新月山人

克苏鲁 发表于 2020-1-6 18:34
跟没说似的

这是一个方向，初学者不知如何学习，那么，选择学习的方向最为重要，方向对了，要少走许多弯路的，怎说：说了跟没说一样呢？

新月山人

时光刺客 发表于 2020-1-6 17:31
文字上记载了证穴的几种方法，其中一条就是关于土色的描述而被人肯定，反过来理解就是古人自然是掌握了大 ...

这样理解，是非常正确的，更进一步，则会超越好多大师了。

新月山人

时光刺客 发表于 2020-1-6 16:57
曾见过书上对龙格的描述，说辨穴星的真假须与龙格同参，审其格定穴星！一直不得解惑，啥叫龙格？生、死、 ...

龙格：即是龙的格局，再说明白点，就是龙的力量。