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姚廷銮与三盘

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发表于 2019-4-12 16:57:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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既有正针,何以复有中针、缝针之设?

不知坤舆不动,乾道健行,

龙脉虽从地转,而贵贱寔由天星以分,

尝考天星之次,

天皇位居乾亥之间,进前半位;

故赖公从天以作中针,

而以子为子之上半,癸为癸之下半,

用子癸同宫,

所谓候气于黄泉未发之先者此也。

是以「格龙」有准。



用盘者,应用正针格定,而兼用中针较量,

两盘俱属一字,则天地之气俱合矣。

至于天道左旋而行疾,日月右旋而行迟,

天气无凭,太阳有象,

是故测天之气,每凭于日,

参之历法。按之针臬,

天之子中,乃日之子初;

天之癸中,乃日之癸初;

故杨公舍天从日而作缝针,

以子之半而平分之,移壬为子之上半,

而子为子之下半,用壬子同宫,

所谓辨象于八方,可见之后者此也。

专为「立向消纳」而设。

用盘者,如立正针丙向兼午,

缝针亦属丙字,即为丙向;

正针丙向兼巳,缝针乃属巳字,即为巳向矣。

至「收山出煞」,又专在分金。

分金者,乃所以分清十二支之界限也。

然总以正针为主,

中针、缝针总不能脱正针而用。

故曰:正针者,天地之定位,不易之常经也。

总而论之,正针浮针之子午也,

中针天极之子午也,缝针臬影之子午也。


姚廷銮与三盘

姚廷銮与三盘
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发表于 2019-4-12 19:23:38 | 显示全部楼层
三针共用,应该不需计较磁偏;若是只以一盘作用,应以真北为准。

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GMT+8, 2019-6-18 15:28

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