普巴金剛介紹

慕羲

作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:01 标题: 普巴金剛 藏名譯音:多傑 雄努 譯意:孺童金剛 解說: 普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。 藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四足二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。 本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首髮，面塗三色，表三毒清淨，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾，身披象皮 -表降伏愚癡、人皮-表降伏貪愛，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智燄之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。 右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色表阿彌陀佛(或觀音菩薩)的忿怒相-馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相-金剛手菩薩，為諸佛意的代表。 具有六手，右第一手執天鐵製九股金剛杵 (鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵 (金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手執般若智燄(表燃燒一切苦惱)。左第二手執三叉戢(藏名 : 卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原二合掌捧單面金剛橛 (表淨除一切煩惱魔障)。 佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華 (亦有傳承持天杖者)，左擎盈血顱器，五手印飾，腰繫豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。 「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。 [ Last edited by 悟亮 on 2005-6-4 at 11:16 ]

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:02 普巴金剛除障法之利益略述 : 1. 遮止邪師惡咒與詛咒 2. 遮止羅喉星宿之障礙 (能致中風等症) 3. 遮止大小魔障 4. 遮止地震 , 水風火災 5. 遮止夭亡之障礙 6. 遮止魂魄散失之障礙 7. 遮止無端官符之災 8. 遮止口舌是非之障礙 9. 遮止外國入侵之禍亂 10. 遮止惡世亂相之顯現 11. 遮止疾病瘟疫之漫延 12. 遮止戰爭禍亂 之發生 13. 遮止農作物之種種災害 14. 遮止小偷強盜劫奪財富之災 15. 遮止家中鬼神作障之災 16. 遮止嬰靈小鬼等之障礙 17. 遮止祖先墳地風水所致的災禍 18. 遮止生辰流年之災禍 19. 遮止身心之痛苦與煩惱 20. 遮止事業上變動不定的障礙 21. 遮止毒害之災 , 等等

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:02 敦珠法王開示普巴金剛 蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。 敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言，修持普巴金剛會得到很大的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。 此法會之功德包含有共與不共二類，共通之成就：八悉地、妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等，簡要言之，息、增、懷、誅屬於生起次第。 不共之成就：圓滿次第證得四種持明，業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。 於蓮師時，在印度與尼泊爾邊境，有一個巖洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。 本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相一馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。 具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切 煩惱，魔障)。 背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。 本尊身著三種皮衣：一、象皮—表降服愚癡。二、人皮—表降服貪愛。三、虎皮—表降服瞋恨。頭戴五骨冠—表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。 古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，寧瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。 普字就是空性的意思，巴字就是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。 普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。 只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:03 普巴金剛-修部八教 此一具德金剛童子（普巴金剛）為修部八教中最上者。普巴金剛是屬於事業成就的部分。 本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」，忿怒則為「金剛童子」﹔在事續是「摧破金剛」，於菩薩乘則為「金剛手菩薩」﹔究竟上，則為一體異名。 我們如依止普巴金剛而修，則修持菩提正道上之一切障礙違緣悉將消除，所有修行資具不需劬勞而可任運具足。譬如成就者──大阿闍黎蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時，有諸多違緣阻撓，蓮師依靠著本尊普巴金剛之修持，從根本上徹底遣除了一切地道上的障礙。空行母依喜措嘉在「門˙星給仲」地方修行，獲得普巴金剛之成就，而具有能令死屍復活之能力。藏地的成就者──朗饒˙祥秋多傑也因修持此法而獲得普巴金剛共與不共之成就，由是法力無人能及。蓮花生大士依止此本尊而獲得大手印之共同成就。 若依止其他本尊，則可用依止護法之方法來依止普巴金剛﹔如此，則菩提道上之一切違難皆無法阻礙。 在伏藏師之中，取藏緣起的差別是非常大的。八大伏藏師中最勝者──伏藏師「惹納林巴」之取藏緣起從未有過不圓滿的時候。能具足此能力者，唯有惹納林巴。尤為特別的是，尊勝的白玉傳承是屬於特近傳承，傳承加持力從未衰損。伏藏師「明珠多傑」，親見惹納林巴佛父母，灌頂與口傳，由之如瓶水注入另一瓶之中，傳與明珠多傑。後歷經至尊持明者「袞桑謝拉」等，直至現今舊譯教法（寧瑪巴）之掌教者──法王貝諾仁波切，都是獲得普巴金剛成就之成就者。 普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉向蓮師請求開示，蓮師說道：「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之，若依止此本尊，在此生而言，能夠無病災，具足喜樂，如意圓滿﹔於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。

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忿怒嘿魯嘎普巴金剛 「忿怒嘿魯嘎普巴金剛」是一切諸佛菩薩慈悲事業大力的顯現，在報身佛的寂靜本尊示現之中，他是金剛薩埵佛。為了幫眾生降伏種種修法障礙與無明惡業，而慈悲示現出極忿怒的身相。事實上，普巴金剛是藏傳佛教中去除各種逆緣，摧破無明障礙，及淨除世間垢染而著名的殊勝有力之法門。 大藏經密續云：普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊，一切諸佛菩薩事業化現的總集體，我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的唯一本尊即是普巴金剛。本法特別的地方是蓮花生大士在尼泊爾的楊擂雪生起普巴金剛來降伏邪魔惡靈的法門。不論是各種自然的或人為的災難，如地震、水災、火災、意外、兵災等，屬於共同的或個人的障礙，同時作普巴金剛寂靜和忿怒的修法皆可化解。 普巴金剛的修持能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，一切所做皆能無礙。往昔蓮花生大士為了降伏魔障以成就利益眾生的佛法事業，而修持普巴金剛。所以不論在中國或西藏等地方，都能夠一一降伏惡魔，並令惡魔誓言保護佛法不會傷害眾生。如果我們萬一有惡魔的干擾或傷害的話，修持普巴金剛法，則惡魔將會憶起過去對蓮師的誓言，所以他們會順從我們，因此普巴金剛是非常殊勝的除障法。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:05 修持普巴金剛的八種殊勝功德 普巴金剛密續乃由本師釋迦牟佛親口宣說，經由蓮花生大士傳承迄今，修之除成佛之外，於息、增、懷、誅種事業，也就是平息障礙、惡業；增長、財富、壽命；降伏，增加權勢；保護行者免於人與非人的外障礙及身體的內障礙，以及身煩惱之秘密障等，普巴金剛有特別功效。 根據法本所載，修持普巴金剛本尊可獲得八種殊勝功德： 1可得吉祥如意 。 2 可得大成功 。 3 可得長壽。 4 可得財富充足。 5. 可得善緣益友懷愛眷屬 。 6 可得消業障之功德。 7 可得威力誅除障礙魔眾 。 8 可得一切事業圓滿無礙。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:06 遠離恐懼普巴法 普巴金剛的修持能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，一切所做皆能無礙；失敗者得獲順利，怯懦者寒毛不再聳立，窒息者立得呼吸。縱然他力侵擾，身口意不受迫害。有官司之虞者可消彌於無形。 爭戰者能大獲全勝。持咒未得效驗者，普巴金剛能使速得成效，增長威力。 未證成就者，能得成就；已得成就者，能得兼顧增長；時時彷如金剛道網護。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:08 金剛橛開示 宗薩欽哲仁波切開示 翻譯：陳志銘 馬君美 金剛橛（藏文音譯為普巴金剛），橛是指銳利的東西，像短劍之類。橛非常銳利可以穿刺任何物品，沒有東西可以刺傷它，銳利是它的特性。修持這種銳利又有穿刺力的能量，在無窮無盡的金剛乘方便中，這是最重要的法門之一。 金剛橛是去除障難最普遍的本尊之一。舉例來說，蓮師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛淨除障礙，經過淨障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以淨除障礙聞名，也是諸佛的事業化身。 有時候，我們說金剛橛是金剛薩埵的忿怒相。過去印藏兩地，特別是在西藏，有許許多多祖師修持金剛橛，尤其是寧瑪派，噶舉和薩迦也很多，在薩迦的各派 ─ 薩迦、擦巴、俄巴 ─ 也都有修持。薩迦派的主要本尊，除喜金剛之外，就是孺童金剛也就是金剛橛。至今，薩迦法王的主要修持之一就是金剛橛。金剛橛不只是一尊單一的本尊，他有四加行、生起次第和圓滿次第的完整修道。 金剛橛有許多伏藏教法，例如，有吉美林巴、熱那林巴、以及娘瑞尼瑪歐瑟的伏藏教法。不只有伏藏教法，也有來自印度的密續傳承，像喜金剛續一樣，有金剛橛密續。蔣揚欽哲旺波、頂果欽哲仁波切、敦珠仁波切，幾乎所有偉大的上師們，尤其在噶舉派和寧瑪派裡，都有他們自己的金剛橛修持儀軌。我們修持的這個儀軌，是蔣揚欽哲旺波和蔣揚欽哲確吉羅卓的伏藏教法。 金剛橛談到四種橛 ─ 物質橛，慈悲橛，菩提心橛及智慧橛。 物質橛，是實際製作的橛（普巴）。我們用特別材質的木頭或金屬來製造它，修法加持，觀想，然後保存它，用來擊破外在的障礙。 慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的對象，它的對象就是眾生，必須把它用在眾生上。 菩提心橛，就是修菩提心，這是合修相對菩提心和究竟菩提心的另一種形式。我們將這個 橛刺在方便上，智慧與方便，方便是對象，這很複雜。 最後一項，最重要的智慧橛。智慧橛就是整個阿底瑜伽的教授，例如大圓滿教授。智慧刺的是無明。 法會期間，我們透過觀想、持咒、手印，盡量包括上述四種橛。一般相信，蓮師曾說（他可不是一個普通人）：「不論任何地方修持金剛橛法會，那個地方會變得吉祥，所有外在，尤其是內在和秘密的痛苦都可消除。那些與金剛橛有直接或間接關聯的人，所有的障礙將會逐漸或立即消除，並且可以迅速證得金剛薩埵的究竟成就。」 譯註： 1金剛橛：梵文為Vajrakila，一般多依照藏文音譯為普巴金剛，但普巴金剛未譯出原文kila所代表尖銳物品之意義，故依原文譯為金剛橛。 2吉美林巴 - 伏藏師 (生於西元1729) 3熱那林巴 - 伏藏師 (生於西元1403) 4娘瑞尼瑪歐瑟 - 伏藏師 (生於西元1136) 〈此法會為2004年底在臺北舉行的金剛橛大法會。〉

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:09 阿曲尊者持普巴咒消除障礙 阿曲尊者二十六歲時，因修法中的違緣障礙而身患疾病。當時，甯瑪巴大成就者敦珠法王正好在拉薩，尊者向他祈求加持，法王對他說：“你如果能修誦四十萬遍普巴金剛心咒，就可以消除修法中的一切障礙。”法王給他傳授了普巴金剛密法，還賜予他修行的資糧，安排他去卡多聖地閉關修行。當尊者修完四十萬遍普巴金剛心咒之後，疾病果然痊癒。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:09 有關本尊金剛橛的一個公案： 當年，薩迦班智達曾經在尼泊爾同外道進行辯論，但出師不利，在辯論之初他接連失敗，眼看就要徹底無望了。 這時，對手中有一人以為此刻的薩迦班智達定會悲傷莫明、痛苦絕望，便抱著幸災樂禍的心情特意前往探窺。 哪知他看到的竟是薩迦班智達身邊的文殊聖像正心口發光、光明赫赫地加持尊者，這個外道便馬上對其生起不共的信心。 當時，文殊菩薩對薩迦班智達開示道：“昨天你將我觀想在你前方的虛空中，明天再次辯論時，你應該將我觀想在你的頭頂上方或右側肩頭，如此則必勝無疑。” 第二天，薩迦班智達依教奉行，果然力挽狂瀾，轉敗為勝。他的對手看到自己的失敗後，就將頭髮攏於腦後，然後張開雙臂飛至空中，妄圖以顯示神變來令尊者折服。 看到這一情形，與薩迦班智達同行的一位甯瑪巴瑜伽士便以手中的金剛橛指向外道落在地面的身影，外道的身體馬上就應聲落地。 但遭到徹底失敗的外道並非心服口服，他又對薩迦班智達說道：本來我的辯才超勝於你，怎奈你肩膀上有紅黃色的人手舉寶劍，非常厲害，才令我無法取勝；按理我的修證也比你精深，之所以從空中掉落，完全是因為你身邊的瑜伽士，實則非你的能力高超等等

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:10 白玉傳承普巴金剛 普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，固古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴。 此一具德金剛童子（普巴金剛）為修部八教中最上者。普巴金剛屬於事業成就的部份。 本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」，忿怒則為「金剛童子」；在事續上 是「摧破金剛」，於菩薩乘則為「金剛手菩薩」；究竟上，則為一體異名。 「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。 普巴法的修持，在於斷除一切自我的貪執，消除內心之恐懼，如此，才能瞭悟法界性，亦即不在於降服外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。 我們如依止普巴金剛而修，則修持菩提正道上的一切障礙違緣皆悉消除，所有修行資具不需劬勞而可任運具足。譬如成就者-大阿闍黎蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時，有諸多違緣阻撓，蓮師依靠著本尊普巴金剛之修持，從根本上徹底遣除了一切地道上的所有障礙。空行母依喜措嘉在「門．星給仲」地方修持，獲得普巴金剛之成就，而具有能令死屍復活之能力。藏地的成就者-朗饒‧祥秋多傑也因修持此法，而獲得普巴金剛共與不共之成就，由是法力無人能及。蓮花生大士依止此本尊而獲得大手印之共同成就。 若依止其他本尊則可用依止護法之方法來依止普巴金剛﹔如此，菩提道上之一切違難皆無法阻礙。 大藏密續云：普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊，一切諸佛菩薩事業化現的總集體，我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。 在伏藏師之中，取藏緣起的差別是非常大的。八大伏藏師中最勝者-伏藏師「惹那林巴」之取藏緣起從未有過不圓滿的時候。能具足此能力者，唯有惹那林巴。尤為特別得是，最勝的白玉傳承屬於特近傳承，傳承加持力從未衰損。伏藏師「明珠多傑」親見惹那林巴佛父母，灌頂與口傳，之如瓶中水注入另一瓶之中 ，傳與明珠多傑。後歷經至尊持明者「袞桑謝拉」等，直至現今舊譯教法（寧瑪巴）之掌教者-法王 貝諾仁波切，都是獲得普巴金剛成就之成就者。 普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉向蓮師請求開示，蓮師說道︰「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之，若依止此本尊，在此生而言，能夠無病災、具足喜樂、如意圓滿，於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。特別是至尊法王貝諾仁波切為「金剛手菩薩」之化身，為眾所週知、有目共睹之事。於究竟上而言，寂靜時為金剛薩埵之化身，忿怒時為普巴金剛之化身者，即為 貝諾法王。 這次普巴金剛的修法與灌頂，傳承是非常近的，且傳承中歷代上師皆為獲得此法之成就阿闍黎，特別是 貝諾法王為金剛手菩薩與金剛薩埵之無二化身，也因依止普巴金剛，而對於一切四種事業(息、增、懷、誅)皆取得成就，具有不共殊勝。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:10 普巴金剛修法是西藏金剛乘舊譯寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要，「忿怒嘿魯嘎普巴金剛」是一切諸佛菩薩慈悲事業大力的顯現，在報身佛的寂靜本尊示現之中，他是金剛薩埵佛。為了降伏能引生種種修法障礙的無明惡業，而慈悲示現出極忿怒的身相。事實上，普巴金剛是佛教中以去除各種逆緣，摧破無明的障礙，及淨除充滿此世間之垢染而著名的殊勝有力修法。在大乘道中，普巴金剛是一切諸佛菩薩力量的化現---金剛手菩薩（大勢至菩薩）。 　　在印度和西藏普巴金剛的密法學習次第裏，從有傳承具加持力的金剛上師處，獲得完整的灌頂、口訣，保持共與不共的清淨三昧耶戒，同時經過許多年非常秘密的修持以後，即可以達到普巴金剛的大成就。 　　古時西藏皇帝赤松德贊的保護者是普巴金剛，由於他需要長時間從事佛典經續論的翻譯，不時遇到內外障礙，所以特別請求蓮華生大士及許多位印度班智達，教導清除障礙，獲得廣大勝利之法。大法師們異口同聲一致推薦普巴金剛，赤松德贊依言而行，一心專注，不斷修持，故而印度的邪術不能傷，漢地的邪道不能害，西藏的苯教不能侵，蒙古的軍隊不能擾。最後果然順利完成譯經的廣大事業，證得一切無礙的自在境界，並渡化西藏成為佛國淨地。

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作者: 悟亮 时间: 2005-6-4 11:11 普巴金剛除障修法 普巴金剛密續乃由本師釋迦牟佛親口宣說，經由蓮花生大士傳承迄今，修之除成佛之外，於息、增、懷、誅種事業，也就是平息障礙、惡業；增長、財富、壽命；降伏，增加權勢；保護行者免於人與非人的外障礙及身體的內障礙，以及身煩惱之秘密障等，普巴金剛有特別功效。 根據法本所載，修持普巴金剛本尊可獲得八種殊勝功德： 1可得吉祥如意 。 2 可得大成功 。 3 可得長壽。 4 可得財富充足。 5. 可得善緣益友懷愛眷屬 。 6 可得消業障之功德。 7 可得威力誅除障礙魔眾 。 8 可得一切事業圓滿無礙。

白玛则林

普巴威力极大，当年莲师身上就随时佩带着十六柄不同的普巴。而且普巴的教法，也几乎传遍于所有教派。莲师当年来藏时，所传本尊就以“普巴”、“马王”为主体，稀有稀有，赞叹赞叹，顶礼顶礼。

白玛则林

噶拖寺有位老堪布，修持此法获的极其殊胜的成就，我当年曾经亲自听到过他倒洗脸水的声音是“格里格拉”的咒声。而且他所摇的铃声和手鼓声，都可以听出。不光我一个哦，只要96年前在噶拖寺的人都知道。

明道

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛