三合、三元、过路阴阳原来真的是一家

hsy459

转贴：三 般 卦 概 念
一
在了解三般卦这一组织系统时，首先需要明白杨公创立三般卦的核心支点，即“城门一诀最为良”！至蒋大鸿出，近代对挨星、城门零正，望字生义，全部曲解。三般卦也称千古悬案！《四库全书》谓之：“术者罕通之”。我仅以廖均卿秘本注所悟，直陈如文，故曰“假传真诀。”
风水学的系统架构已在上文《五德入格有气论》一文中指出，风水核心是物与时、形与气、界与止。只有内堂作法到位，才能乘生气。三般卦是八方卦气的标准系统，五行是工具，城门是支点。离开城门支点，三般卦组织系统无法推演。这里有三重杨公真旨：
第一重：母卦为水口，大卦要以水口为支点进行格龙乘气，纳水消砂，即合三般卦的标准尺度用以界止，离开水口支点，龙无法入性，三般卦气无法定位。
第二重：子卦为中天水法，一窍通天地，迎天接地。离开子卦、城门一诀，则大卦气无法运转，外围堂局之气无法收入，支入生出子卦气无法定性。现代地师未得真传，内堂造型作法已全部错位。可以明确讲，明清民国至今，有80%的地师不懂，祸害百端。只会讲理，不会作风水。
第三重：上在下至阳，在上至阳，离开城门一诀，形与气皆虚设。此为孙盘中心卦气，合胎息山为山灵之主。纵观各派，在实际内堂作法上，可以肯定讲90%错位，无一得杨廖秘传真诀。何谓风水之灵魂？人死骨之已无灵性，微弱之性必合山川之灵气有主而得风水。山川有灵气而无主，全赖一柱清香以达之。此杨公道家之旨，当代已远离“城门一诀”之真义，生死之窍全部失传！须知杨公造命是风水领域最精华部分，此真旨不去研究，则大失杨公风水本义。可以负责任地讲，无论李定信、唐明邦、邵伟华、巨天中、李居明等大师，若不明个中堂，是皆不能叫风水师，更不能乱称杨廖弟子，以误尽后人。奉劝各位大师要称杨廖弟子，先去研究一下上香的原始之意，再来讲风水、作风水，然后教风水。此杨廖之神助而渡真诀！更明确地讲，杨公道家中人，不明道法自然之理，皆不能称杨公弟子。

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二、三般卦气，周天360°卦气，八神各占45°卦气，二十四山各占15°卦气。此先天卦气必随后天卦气之变以断吉凶福祸，后天者本于行、本于数。数者，三元九运，十二宫，太岁。月日择吉，元运配母卦，太岁配子卦，择时配孙卦。杨公创三般卦，刻刻不忘山与水相对。元运配母卦，配龙；太岁配子卦，配水；择吉配孙卦，配向。此三般卦三重之合也。行也、数也、卦气也。近代毋言水法至灵至验，缘十二宫次影响最快，择吉更快此之谓也。这里有三重三般卦含义：
第一重：周天360°，乾坤为父母，统360°卦气；六神为子各占45°，二十四为山各占15°。此先天卦气静态为体，再七十二龙，无限延伸下去为体。故，杨公创颠倒五行和三般卦，南北、江东、江西三般卦为用也。
第二重：三般卦是标准的卦气度数，统八方吉凶。杨公创时首重合形，故龙为母、水为子、向为孙，形势派皆本于此。形气不美，卦气必凶，气本于体也。龙脉为卦气之核心，度数最大，90°以上。故有古之论山只论龙，后人又加砂于水，亦本于此。格龙除定挨星之性外，看龙脉的卦气度数范围，出卦气部分叫非真龙，本于此。入首龙应验最速，盖像子孙卦气三重合力之故也。然合三搬气亦非金龙，金龙本于星气，本于祥端之气。形又需合三搬气，即母卦气，号“真金龙”。
第三重：金龙动不动，指卦气内母卦龙当运否？（沈氏玄空派旺星上山本于此。）杨公金龙动不动有三重含义：卦气内母龙合运否？子卦水合长生否？（三合派长生水法本于此。）择吉合向，亦杨公零正之本源也。杨公创三般卦，是形、时、方位三合一的主体结构，此三合为三合派曲解本源也。

卦气、时间、山水要相合，三合成一个有机的整体。先要形有情、数到位、卦气不出位。以城门为支点，用罗盘为工具，以阴阳五行为核心进行推演的理论体系标准，此为杨公风水学的本源。在运用三搬时有三重含义：一是方位卦气的界隔有标准，此亦罗针偏一厘都不行之本源；二是卦内八神、子母、公孙对应相合，讲究真阴真阳相合才能做出有效风水，合自然万化之造化；三是以五行为原理推演吉凶祸福，此过路阴阳神断本于此。

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    三、杨公用三般卦消砂出煞，指秀峰美水收入母卦90°以内，或收入子卦水45°以内，或孙卦15°以内。如能三重收入，谓“一峰得位亦惊人！”煞峰先排在15°以外，再排在45°以外，再排在90°以外，谓消砂出煞，为什么呢？杨公三般卦是在360°周天卦气建立一个磁场，应天顺地，这个磁场就在三般卦内局内的有机整体，有乘生气的功能，离开局内的山与水只起影响作用。此“百里江山一向间”源于此。 “龙要合向向水，三卦不出卦”有三重含义：一是孙向15°要在子水45°以内，子水45°要在龙母卦90°以内，此皆对应之度数。二是龙在90°卦气内格之，水在45°以内格之，向在15°内格之，此龙、水、峰三位不出卦之意。故有“午山午向午来堂，大将镇边疆”，三重卦气浑厚之故也。个人理解，出卦则凶，入卦力强，能收堂局之气要造三卦合力。

    四、零正与七星打劫：杨公三般卦重在卦气的界止，这是一个标准，是一个静态的标准线，零正是具体的反映。有三重含义：一是山水不美为零（重点指卦气内），气聚成形，形为第一。二是龙、水、峰出卦气界线为零，不合卦。三是数不合时，地运长生不到山、不到水为零；反之，为正。在这个前提下，零正阴阳又要合山水之特性，即“山上龙神不下水，水里龙神不上山。” “北斗七星去打劫，离宫要相合”，望文生义，曲解百端！此杨公看雌雄之本源。乾坤生六子，少、中、长三男三女，相互对应，先天为体也。以后，曾公不言八卦合而皆能生孩子。说得丑，用得妙。七星打劫本于少女，唯龙、向、水中少女之妙合，才有七星打劫之真阴阳相合，然此中之合都应在三般卦气内之合。

[ 本帖最后由 hsy459 于 2008-1-22 18:37 编辑 ]

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五、雌雄与挨星：《青囊奥语》、《天玉经》、《青囊序》反复讲三般卦是山、时、卦气三合一的推演系统。山形为体，卦气界之，时运合之，是三维一体的组织结构。零正与北斗七星是结果的表现。城门是支点，以罗盘为工具，运用雌雄与挨星的理论去推演，即阴阳五行的理论工具去推演。杨公不讲阴阳五行而反复用雌雄和挨星去说，不是恐泄天机而是担心曲解地理学精髓。雌雄本阴阳，阴阳无情，雌雄有情。同为相对属性，水火相隔而相亲。入卦相亲，出卦不容。此阴阳之妙用，山管山，水管水。雌雄相对又相亲，形为体，气为用，相对又相亲。近观各派自成系统，近于杨公三般卦者，三合在子卦水法也。形势在形优，蒋公得理论，沈氏玄空得数运与母龙，三元得内堂，过路阴阳得卦气，九峰得孙卦，皆源于杨公。以立向论，各有春秋，城门诀失传也！缘祖训，南北、东西三般卦推演系统，真悟三昧，180年地运凶吉历历在目。有缘者到赣州三僚廖氏杨公祠上香发誓，有天意则授之，无天意者仅能如此。笔者于此，提示学者有心可以“过路阴阳”推演系统深研之。蒋公之论深解杨旨，邵伟华眼光殊非常人。研习“过路阴阳”真似杨廖之神助其成名。李定信用罗盘得风水学之其传之功。更诚望有心者深研“城门一诀”，斯杨公真传之秘也！杨廖之神必助之。杨廖之神再教拜，金针只渡有缘人！ ——转自三寮传人的文章

子午通

拜读，还是不懂。

何有

http://www.fengshui-168.co ... hlight=%C8%FD%B0%E3

ah298014

文章很精彩!值得研读.杨公风水散见各派,必用淘金之法而集之,方可成之.

小樓

都不得罪很好!很好

論文終究是論文!推理終究是推理風水各派

很贊成其文，但不知是否用出來可能就大不同!

風水各派演化至今其源河洛八卦之理.天時地利人和之用

總有其主幹相通之點!

飞翔

看完后，一头雾水

1max1

呵呵，佛道本一家？

中國龍

本來就是一家.功夫学不全.一二个口決演一个派.一味苹芍.万病通诒.蒋公平矿玉尺误人三百年.三合为杨公三十六穴法.

maxh0

理气各派是一家。。

qztjj4600360001

风水也许难以演绎合久必分,分久必合。但愿分久必合

大三元

是三僚旁参百家,还是百家承传于三僚,个人认为,三僚旁参百家之可能性较大点.

大三元

三元.三合.过路阴阳不可能是一家.

中國龍

龙要合向....例辛來龙四节..酉玄发祖.左一耳秉气.乾落脉....亥龙...转葵入首....座葵山丁向......是辛龙还是亥龙..........也许面对山惰你才会明白一家.......大卦....六法.....是辛还是亥........

何太急

正宗风水是条黄瓜，三合抓住了黄瓜一端，三元抓住了黄瓜的另一端，然后都否认对方的不是，舍此，其他什么飞星，过路阴阳等，我认为与此无关了，个人观点。

大三元

中国之风水有个共性,那就是寻龙点穴.形势论.

乾坤

赞同

chenjie

三合其实是风水里面的峦头法，过路阴阳是六法里面的一个部分，玄空或者说六法，或者说三元其实是风水造葬里面的一个理气方法。个人意见，仅供参考。

leonard611

原帖由 hsy459 于 2008-1-22 18:24 发表 转贴：三 般 卦 概 念 一在了解三般卦这一组织系统时，首先需要明白杨公创立三般卦的核心支点，即“城门一诀最为良”！至蒋大鸿出，近代对挨星、城门零正，望字生义，全部曲解。三般卦也称千古悬案！《四库全书》谓 ...

绍伟华怎么成了风水师了？不就是一个看八字的么？写的书挺恶心的。唐明邦明明是一个教授，怎么也成风水师了？

chenjie

风水名师容易赚钱，所以不会风水就不是名师，

chinagds

捉到老鼠就是好猫， 不同的流派，就有不同的说法。。。 周易学说枝繁叶茂，源远流长。。。

wing128

风水同源,顶吓!

星移斗转

陈名先生上文三合三元一家之论，观点正确但论点不够，不足以讲明为什么。可能是陈名先生怕公开太多也未可知，近曰看三僚风水陈名文章，确讲了很有道理！

星移斗转

三元天地人，天地＝气相交而化生万物，在上司天之气，在下为在泉气，天气运气年辰俱合为符，如乙酉之岁金气三合，戊午之岁，＊气相合，已丑已未之岁，土气三合，这四年，一者天会，二者岁会，三者运会，故曰三合为治，太一天符也，而长生帝旺是地球万物生长的＋＝个规律，与三合地理只是当气运用，三合地理和长生是＝个慨念，已酉丑三合是方位而言，又是一个慨念。玄空则是九星五行，大的讲是一家，小的讲就是不同主体的理论体系，全部归于混元一气。紫微八卦！

ssyyy711918

三元.三合.过路阴阳不可能是一家.

星移斗转

三合理和玄空理完全是＝个不用体系，五行属性也不一样，九星五行和长生五行，钠甲五行是北斗七星玄空体系，长生是地球万物生长十二规律，钠甲是月体河图体系，但同步对地球影响，埋论不可以合－，使用地埋可以合－，混元一气而论，紫微八卦三阴三阳都取舍于气。

学生学校

本來就是一家.功夫学不全.一二个口決演一个派.一味苹芍.万病通诒.蒋公平矿玉尺误人三百年.三合为杨公三十六穴法. 中國龍 发表于 2008-9-12 19:14

中國龍 兄谅必学识广傅，可否举例详述蒋公“平矿玉尺误人百年”之实例，以分享易友！！

负剑客

是三僚旁参百家,还是百家承传于三僚,个人认为,三僚旁参百家之可能性较大点.
静道就否定了很多人咯