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发表于 2015-3-24 11:21:32
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我没有兴趣和时间打字回答你这几个问题,你如果有兴趣可以查阅中西方历法史的书籍资料,相信在介绍西方历法史的书中很容易找到你要的答案。本楼的主题是恢复夏历,所以涉及到夏历与公历的比较问题。夏历说白了是一种阴阳合历。
摘录几个学者的观点:
北京大学物理学教授薛琴访认为,阳历对农民耕种非常方便,真正的农民日历是阳历而不是阴历。
著名天文学家戴文赛说:“同四季循环对农、林、牧业、航空航海和日常生活的普遍意义比较起来,月亮盈亏循环的实际意义微小得多。因此在历法选择中,舍阴阳历而取阳历是理所当然的。”
“农历”称呼是违反天文学原理的。新版《辞海》上册1075页载:“农历指中国现行的夏历,属阴阳历,以其与农业生产有关而得名”。其实,与农业生产有关的只是夏历中的24节气,而早期的多版《辞海》引用著名天文学家陈遵妫和戴文赛的论述,明确指出:“节气是根据太阳在黄道上的位置决定的,属于阴阳历中的阳历部分,所以把旧历叫做‘农历’是不恰当的。”众所周知,农业生产需要遵从节气规律,寒来暑往的周期取决于太阳光照的变化,它与月相的盈亏毫无关系,因而24节气应该属于阳历性质,古代农民虽以阴历计日,实则是依节气阳历为时标耕作,可见阳历才是真正的农历。
当然,以上只是一家之言,他们所说的阳历,也不完全等同于现行公历。现行公历,除了天文观测的基础之外,肯定包含特定的哲学宗教文化含义,每一种历法都是这样,无可厚非。
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