寧都縣青塘鎮孫誗祠堂 傳說楊公所做 坐酉兼庚

贪狼

坐酉兼庚，走巽ロ，偏門開在丑方坐庚兼酉。

                               
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何有

26.451896, 115.868034  左水到右,  



門樓


外局

何有

林均	2007-12-04 05:28
[attachment=2268] 傳說中曾文遄與楊公斗風水的故事便在此

潘书生 2007-12-04 08:48   风水名家也会斗气的时候，也不怪我们这些凡人动不动就来就下斗气喽！一见高下！ [s:91]

望江山 2007-12-04 09:14 有理气数据吗？

gzyfs 2007-12-04 13:02 青塘现在是宁都，不是兴国。

林均 2007-12-04 13:52 Quote: 引用第5楼gzyfs于2007-12-04 13:02发表的  : 青塘现在是宁都，不是兴国。 謝楊兄提醒，最近忙嗎？

玄青子 2007-12-04 16:21        我帮你拼接了一下。原图太大，只能拼三张。

学有所用 2007-12-04 17:07 可以说说现在孙家的情况吗?

潘海毅 2007-12-04 19:28 好，楼主辛苦了。

gzyfs 2007-12-05 13:00 林兄辛苦了。我近来比较忙。什么时候再来江西，我再带你考察几个地方。

易海一黍 2007-12-05 13:18 辛苦了！有无后山的照片啊？ 孙中山应该是这个宗祠的后代。

林均 2007-12-05 17:38 回 易老：因太多房屋沒照好。

林均 2007-12-05 17:48 Quote: 引用第10楼gzyfs于2007-12-05 13:00发表的  : 林兄辛苦了。我近来比较忙。什么时候再来江西，我再带你考察几个地方。 有空一定再去。

huang 2007-12-06 10:00   [s:92]  酉山卯向？？？ 走巽口？？？  杨公作品？？？           一头雾水！！！

易海一黍 2007-12-06 11:10 酉山兼庚走巽口，正是杨公风水的正宗作品啊。

望江山 2007-12-06 11:51 酉山兼庚走巽口，正是杨公风水的正宗作品，这是正确的，但偏門開在丑方（衰方）庚山甲兼酉卯（癸酉金龙），迷惑不解？

吴少林 2007-12-06 11:55 偏门是当时做的？还是后来做的？有考证吗？

易海一黍 2007-12-06 12:11 Quote: 引用第16楼望江山于2007-12-06 11:51发表的 : 酉山兼庚走巽口，正是杨公风水的正宗作品，这是正确的，但偏門開在丑方（衰方）庚山甲兼酉卯（癸酉金龙），迷惑不解？ 哈哈，你搞错了吧，开头你还打对了坐向，后面坐向怎么变成庚兼酉了？

道山 2007-12-06 12:44 [attachment=2341]

望江山 2007-12-06 14:29 易老：我是引用1楼“酉山卯兼甲庚走巽ロ，偏門開在丑方庚山甲兼酉卯”。我的意思为何在丑方开偏门，立坐要庚山甲兼酉卯。

林均 2007-12-06 16:09 Quote: 引用第17楼吴少林于2007-12-06 11:55发表的  : 偏门是当时做的？还是后来做的？有考证吗？ 按當地朋友說偏門和池塘、圍牆都是當時做的，后來重修也是照原樣。

易海一黍 2007-12-06 17:43 重修后坐向分金发生改变是常有的事，有很多实例。原因是修建时没有保留基础，立向时地师的罗盘不准，是造成坐向分金改变的常见原因。

壬骑龙背 2007-12-06 17:54 易老亲自去量一下就知情况了.这是杨公的作品,修改也是杨公后传[三僚曾廖两家].后人是不敢稍偏一线的,因没人敢自认为超过杨公.听闻祠堂的尺寸都按原尺寸用现代材料做成.

壬骑龙背 2007-12-06 17:57 Quote: 引用第14楼huang于2007-12-06 10:00发表的  :   [s:92]  酉山卯向？？？ 走巽口？？？  杨公作品？？？           一头雾水！！！（八煞不怕？） 这不是八煞,酉属兑宫,兑怕巳蛇头.而非巽,虽巽巳同宫.

潘海毅 2007-12-06 18:07 好例。

先后天 2007-12-06 20:03 Quote: 引用第14楼huang于2007-12-06 10:00发表的  :     酉山卯向？？？ 走巽口？？？  杨公作品？？？           一头雾水！！！（八煞不怕？） 这不是八煞,酉属兑宫,兑怕巳蛇头.而非巽,虽巽巳同宫. 明玄空,只在五行中.知此法,不须寻纳甲~~

freeman 2007-12-06 20:45 凭一句：“酉山兼庚走巽口” 能断定是杨公正宗？

freeman 2007-12-06 20:46 Quote: 引用第14楼huang于2007-12-06 10:00发表的  :   [s:92]  酉山卯向？？？ 走巽口？？？  杨公作品？？？           一头雾水！！！（八煞不怕？） 不能以巽八煞为酉来看吧？

huang 2007-12-07 12:25   兑宅水出巽，三元派谓“流破先天”；又是“地刑位”。             三合派谓“消亡败绝”。“酉山卯向水出巽犯短命寡宿水”。             “流破帝旺”？？？？？？？？？？？？？？                还是雾水！！！雾水！！！！！！！ [s:159]  [s:164]     但不知杨公先师是哪派？？？

壬骑龙背 2007-12-07 17:26 Quote: 引用第29楼huang于2007-12-07 12:25发表的  :   兑宅水出巽，三元派谓“流破先天”；又是“地刑位”。             三合派谓“消亡败绝”。“酉山卯向水出巽犯短命寡宿水”。             “流破帝旺”？？？？？？？？？？？？？？  ....... 呵,这说明很准呀.实际情况是,这祠人丁并不太旺,但财官旺,他的弟子曾公做的是人丁旺,但财官没孙氏好.

壬骑龙背 2007-12-07 17:31 青塘镇孙屋村     位于青塘镇中部，距圩镇2里。一个党支部和村委会，辖7个村民小组1750人，总面积约8平方公里。该村以孙氏为主，有丰厚的的文化积淀，有“孙氏家庙”一座，屈原庙一座。矿产资源丰富，以铁矿为主。 青塘原名清溪，后辟建圩场，因四面环山，中洼如塘，蔚蓝青秀，故改称青塘。清溪何氏最早进入青塘开基，其次进入青塘的是孙氏，于北宋后期由宁都县城迁徒于此。而谢氏却在明朝初期从兴国竹子坝迁徒于此。 　　建国前夕，青塘属于于都县上北乡管辖，１９５２年４月起，青塘与赖村一起改属宁都县第十三区（即青塘区），１９６１年１１月设区扩社，复设青塘区，１９８９年起定称为青塘镇。 　　青塘素有"圣地"之美誉，地理复杂，交通便捷。自古至今，其复杂的地形在战略上意义深远。太平天国时期，太平军攻占宁都县城，唯独青塘没有失守，而且，举人何戴仁带领１０００多名青塘子弟兵参战，救回宁都、于都、瑞金、赣州等地。１９４５年，日本投降以前，青塘四周被日本军占领，唯独青塘没有失守。同年，江西省主席曹浩森亲笔写下了"睦宗报国"四字并制成工匾，讼扬了青塘人民宗族和睦，誓报家园的传统美德。 　　以何、谢、孙三氏占多数约（７０％）而构成的青塘人，都是地道的客家人。因此，客家历史文化源远流长，以擂茶和庙会为特色的客家文化，孕育着几千年的青塘人。建国前，青塘的寺、庙、祠数不胜数，形成了"跨出门槛有神庙的"宗教奇观。庙会也相应盛行，其仪式归纳为四种：起会、祭神、出巡和祭典。建国后，大部分寺、庙、祠都被拆除，现有何、谢、孙等各姓宗祠３０余座。

先后天 2007-12-07 19:52 三合派谓“消亡败绝”。“酉山卯向水出巽犯短命寡宿水”。            “流破帝旺”？？？？？？？？？？？？？？ 为何不见败绝?

易海一黍 2007-12-07 20:01 “庚山甲向、酉山卯向水出巽犯短命寡宿水”。来自《地理五决》，五诀这书的前半部分讲形峦还是不错的，理气就不敢苟同了，此书本以向纳水，可是在这里却以坐纳水，出现了矛盾，大家读这本书的时候有没有发现这个问题啊？ 如果是酉山正针，水出巽巳，那肯定不吉，然用兼针，则情况就不同了。

先后天 2007-12-07 20:22 以坐纳水,论吉凶,失之毫厘,差之千里, 楼主可否把准确的周天坐度传上来供大家研究?

贪狼

勤勤苦苦转过来，各位版主都不进来说说话，叫人寒心. 慕义，天机等版主说说呀！让论坛热闹热闹嘛！

ah298014

案例怎么没有来龙?是否风水不讲来龙?只讲立向和水口就可以了?

天機

原帖由 贪狼 于 2007-12-8 21:49 发表 勤勤苦苦转过来，各位版主都不进来说说话，叫人寒心. 慕义，天机等版主说说呀！让论坛热闹热闹嘛！

 

 

感謝貪狼兄轉帖！小弟感恩喔。

 

只是並無理氣數據，只憑祠堂坐向及巽口，或只能粗斷。

 

酉山卯向兼甲庚，出巽口，乃合經四位之局。但仍然要有來龍水口數據，才能論斷。

 

本網有諸多贛州先進，或許可以給易友們講解，小弟不敢班門弄斧。

 

hyqpfei

若是杨公的作品，该祠堂应人才辈出，想听听这地方出了什么贤能，

天机秘旨

此地妙得丑方开的庚山甲向兼酉卯的门，大发。

啊达

池塘水出巽而已，不是外面的水来去，看这个地方应该出人了

长风

旧帖重看别有一番风味。

金伟

根据楼主提供的信息，酉山卯兼甲庚走巽口是坎离交媾，玄极门内门数理是贪狼。偏門開在丑方庚山甲兼酉卯是乾坤交媾，内门数理是武曲。

aniusg

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慕羲

本案能夠流傳至今，表示有相當應驗！值得探討！風水只有順應，人工剪裁佔一小部分而已！加上鬥字，實屬添足！本案大局合四大局，左水到右，外局水合於地盤丁。龍戌乾轉乾亥而來。正對甲卯峰。不看大局，只會斤斤計較於分金，自然不知所云！

WQF.2008168

现场图与卫星图相差这么大？

何有

WQF.2008168 发表于 2016-10-28 17:44
现场图与卫星图相差这么大？

那是圍牆，在水塘外，不是祠堂的牆！

兰天华

万法皆空，怎么大家都执著于理论呢，道法是自然的，佛说：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。多往自然方向去看风水，多去山川之中寻答案，不是在纸上谈的，

寅午火

慕羲 发表于 2016-10-27 10:34
本案能夠流傳至今，表示有相當應驗！值得探討！風水只有順應，人工剪裁佔一小部分而已！加上鬥字，實屬添足 ...

看来四大局真的是很难啊！ 左看右看都不明白 感觉好像龙水不交  内局 外局都是左水倒右  而龙也左旋

WQF.2008168

何有 发表于 2016-10-28 17:48
那是圍牆，在水塘外，不是祠堂的牆！

谢谢何总回复！

慕羲

http://www.sjhszqw.com/archiver/?tid-10911.html
於是，後来清溪何氏人丁一直在萬丁左右徘徊。亦由此，清溪何氏自古有譜规，曰：“清溪何氏出了青塘之地，不准在清溪何氏族譜里上譜。”並且清溪何氏爲官之人雖不少，但爲大官者甚少。爾孫家，則在何氏祖墳“黄牛落窝”做下不久，不斷死家禽牲口，或損人丁，甚至無緣無故出官司，心里很是害怕，於是乎！孫家人只好返遷到虔化縣【今寕都縣】城。直至唐昭宗天複二年【西元九零二年】何壯元公嗣孫何循轍，遵唐僖宗光啟元年【西元八八五年】姑表兄楊筠松之點化，從興邑衣錦郷何家塅，返遷囬青塘時，孫氏尚未敢從虔化縣城遷囬青塘，彼時青塘只有九姓，即朱、李、毛、錢、邱、余、廬、嚴、雷。循轍公十四世嗣孫仲瓆公，約明正統九年【西元1444年】娶孫氏，亦即自循轍公返遷回青塘五百四十二年後，青塘何、孫両氏始联姻矣。

根據上述，本案離楊公作品黄牛落窝，臥牛形約2公里，何家是楊公母親的娘家，小地方必然傳開這層姻親關係。點臥牛案時，孫與何姓結怨，兩姓尚未通婚。楊公就算以點地謀生，基於人情世故，不可能為母親仇家---本案孫家點地。同樣，孫家也不放心請仇家後代點地。

大局雖合四大局，內局不合。坐酉兼庚收龍，丑方的門樓坐庚兼酉收水，似乎是明代以後三元家的做法。

小小老百姓

寅午火 发表于 2016-10-28 19:36
看来四大局真的是很难啊！ 左看右看都不明白 感觉好像龙水不交  内局 外局都是左水倒右  而龙也左旋

四大局的精髓在于变通。内局水口不合，看中局：中局不合，看外大局：外大局不合，用绝招“内堂放水”！，四局用完就无不合之理由。

WQF.2008168

        仅从卫星图看大局论，形峦方面，除亥方砂布局有点问题外(内局情形不明)，其余各方砂形布局基本符合易理。理气方面，来水壬，去水丁，从河洛配数看，壬、酉、丁山水三合，山水通窍。但从生旺墓三合看，酉山立中针及左兼右兼，坐向立局仅得木局、火局、金局，均收不到吉水，但如果立庚山兼酉可立得水局，收得吉水。那为何不直接立庚兼酉呢？然而立庚山却不能使山水通窍即壬、庚、丁未形成三合，而壬、甲、丁亦不成三合，这样山水不交媾。所以，只得立酉山兼庚。为收到吉水只能从偏门立庚山兼酉以收吉水，同时由中宫往丑方开偏门，而丑方正向立局亦为水局，这是否算构思巧妙呢？！        现在不知这丑方偏门是与主祠同时起，还是后来补上的呢？
        不到现场，评论恐有不妥，一家之言，仅供参考而已。

玉龙

小小老百姓 发表于 2016-10-30 11:28
四大局的精髓在于变通。内局水口不合，看中局：中局不合，看外大局：外大局不合，用绝招“内堂放水”！， ...

思考了很久都不敢下笔，毕竟说是祖师手笔，但是又确实不合，明显的点地不正。从图中可以看出

大局虽然合局，但是明显穴需后坐，现在的穴点，丙午右方，下手砂空旷无护。上手砂又不及穴。

现在的穴点做成木局，水来败方壬子，出丁口。又近砂却一片金旺克制，难怪原贴中说人丁不旺，其来有自。立木局卯旺向，寅甲卯临官帝旺砂高雄，确实催官。

若是地后坐，则水口拨在午方，做成水局。近砂一片金水来生旺。水来旺方，出绝胎。立卯向，水来癸丑不来壬子，又会是怎样一种景象？

现在的地局而论，不但人丁不旺，财也不会大旺，财来财去而已。

近穴一片金水，分明水局丁财旺地。却贪外局旺砂高耸，做成官旺之木局，此地恐非是杨公所点。

WQF.2008168

玉龙 发表于 2016-10-30 16:37
思考了很久都不敢下笔，毕竟说是祖师手笔，但是又确实不合，明显的点地不正。从图中可以看出

大局虽 ...

是啊！形峦方面，穴点后移是正确的，可把亥砂拨入壬子砂，化不利为有利！水口丁也可拨入午，难道当时建祠用地只有这里能搞定，后移的地方搞不定?只能采取补救的方法吗？许多疑问弄不清。

wls

此祠立局大悖杨公方法，如无内堂一法化险为夷，这祠应该没人了！
观察其内堂手法，此祠应该是三寮的廖派的手笔。

何有

    孙姓，富春郡。据马架坑东平侯孙誗墓碑及《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》载，始祖誗，原籍河南陈留，唐中和四年（850年）因黄巢之乱，领兵进驻虔化县，功封东平侯，遂定居。此后，孙誗定居宁都，繁衍生息，其子孙散居江西、福建、广东一带。
(略).......达成生德明，德明即孙中山。孙中山为春秋八十世、誗公三十三世、友松公十八世。孙中山之子孙科字哲生，有二子四女：治平、治国、穗英、穗华，穗芳，穗芬，多居中国台湾和美国等地。早在抗战时期，客家文化研究专家、中山大学的罗香林教授通过对《旧唐书黄巢传》、《孙氏列祖先殁纪念薄》、《紫金忠坝孙氏族谱》、《兴宁孙氏族谱》、《晋江青阳孙氏族谱》、《台湾乐安孙氏世系补考序》、《香山左布头孙氏源流考》等41种文献的研究，最后撰写了《国父家世源流考》一书（商务印书馆1942年版），对孙誗至孙中山的世系源流历程作了详细考证，并得到孙中山的儿子孙科的肯定；孙科还为罗教授的《国父家世源流考》一书作了序。

国父孙中山先生之祖祠考察记





孙誗祠堂，坐落于宁都县东南部的青塘镇，孙誗祠始建于北宋，明嘉靖年间重修，现存建筑为清代中晚期重建的模样，平面布局为三进砖木结构。现存建筑平面布局两进，占地240平方米。 大门正上方挂着一块牌匾，上面刻有“孙氏家庙”四个字，大门左右一对联：风从北海馥郁书楼，志继中山光辉祖庙。门前两只石狮庄严镇守在院子内，整个祠堂采用复古结构，典型的客家祠堂建筑，琉璃坡顶上雕有双龙戏珠，两边烽火墙高耸，气势雄伟，别具一格，进入祠堂内，一个四方的天井映入眼帘，该天井宽阔而不深，天井放乙水。



略



站在大门朝外看去，其明堂宽阔，对面朝山峰峦秀丽，耸拔有力，朝应有情，似牵似赶，引四周之山一齐跪拜作揖之相，来龙甚远，因是平洋结穴，所以没有前去寻龙，前有一条河流，左水倒右，弯弯形似腰带，大门前方开一口大的半月池塘。本祠做酉山卯向兼庚甲，丑艮水来，出巽口，艮方开门楼(坐庚向甲兼酉卯，来艮水出乙辰)，收卯峰。



我们在这里和当地 村民闲聊中，得知，孙氏原本七房开，后面只有五房人有后裔繁衍，并且三房和二房最巨，到目前为止，最起码有十万男丁，遍布赣、浙、湘、闽、粤诸省，蔚为壮观！孙中山先生乃孙实三房子孙，虽然可能在广东中山先生的祖坟也有作用，然而，风水发力，虽源远而流长矣！《易经》曰：“厚德载物”，其德厚乃远近之风水共同积累，故有“厚积薄发”之说，祖宗之德厚也，亦风水之福荫其后世，故能出天子亦不足为奇！http://blog.sina.com.cn/s/blog_14a8e240b0102vj18.html

WQF.2008168

我们能否从中学到些补救的招数呢？

千天乐

这个真是好案例，符合杨公水法。财丁大旺

长风

旧帖重生，别有一番回忆。

WQF.2008168

现在卫星图很清楚了，垣局水路如下图示。主干水来壬子、出午口，立木局除收壬子沐浴败水外，其余均收得吉水；立水局壬子水则变为旺水，但又收得甲卯死水上堂，其余亦均为吉水。因此综合评断：该祠有吉有凶但吉多凶少。

玉龙

WQF.2008168 发表于 2018-3-6 17:32
现在卫星图很清楚了，垣局水路如下图示。主干水来壬子、出午口，立木局除收壬子沐浴败水外，其余均收得吉水 ...

此地地师，分明贪官旺，而舍丁财的作法不知是有心而为之，还是贪峰而耦合。
四大局家有言，贪人丁则舍旺趋生，要官禄则舍生求旺。且此地门楼开丑，向甲，甲卯乙开半月溏明显不是四大局家手法。甲卯为客水，又可能为乾流则无妨。且卯砂为木形，形理通合的作法可挖圆形，方形溏，金形溏则不利。