造葬杂谈

布依千乙

录[辨方书]。造葬权法;[[通书]]云;凡俢造必身命年月方向皆利，则修作吉。如或不利而又不得不作者，则当迁居。自所迁之处视作之方为吉可也。如命利作兑，不利作震，则当迁居而东既居于东，则自其居所作之方，昔为震者，今为兑矣！自此作之则无不可。论作方终始;凡所作止在一宫，选择固易，如连跨数宫有吉有凶，则当于吉宫起工，自此连不利之宫，殊无害也。若兴造月日利而工作未辨，则各造，以应日时，自此接连以作之，固无不可也。及其毕工，须归福德之方吉。论取土方道;太岁，三煞，官符，大小月建等方忌取土。若远隔百步之处，目所不见，则不问方道。论清明前后修墓法;凡已葬墓茔，或加土，或种树.或砌祭台.或破坏修整.宜于寒食.清明之间.鸠工修作.不论山何年月日时。按[[荆楚记]]寒食系冬至后一百零五日，以古历平气计之。清明在冬至后一百零六日半，寒食乃清明二日也。魏时寒时亦三日。论竖造它舍;大寒五日后，择日拆屋起手。立春前择日竖造完工，不忌开山，立向，年月克山家及岁月诸凶神，谓之岁官交承。如已过立春后，年月凶神方位已定，不可修作。如方位无凶神，修作不妨。论安葬;择大寒五日后立春前，先择日破土，又择日安葬，不忌开山.立向.年月曰时，克山家岁月诸凶神。要于立春前依时谢墓，或于来年寒食清明节加土谢墓。论凶葬法;凡人初死，乘凶葬之，虽值凶神，亦不为害。今人尽三之内，或一旬之内，并不问开山.立向.年月，但择吉曰破土，尽一日之内成坟。俟凶神过，方加土谢墓。右权法世多用之，虽属变通而亦有理，利用之道于期备矣。