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发表于 2014-1-9 23:08:00
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hxdz 发表于 2014-1-9 16:27
一个回归年是365.25天，它比公度年360天多出5.25天。当采用六十甲子纪日的情况下，每4年内的冬至日，必然 ...
嗯，甲己起甲子，它的卯月的确是丁干，所以有正月遁丙，但也不能以甲己之年出现同遁而确定甲己化土，因为卯月丁干，辰月戊干，是因排法而固定的，以辰上为土，同理也可以以卯上为丁，寅上为丙来“确定”甲己化火，甲己化火，也即甲年己年的寅月干上必然是丙，，所以甲己之干的年月排算并不确定甲与己合不合以及合时化成什么。。我疏忽人们误会丁庚化土当作丁庚之年的某个月上同遁问题，这里也可以看出，化，不是年月日上的排算，同理，古人的历算并不确立化否，只是后来有人以同遁作化，如果以戊癸之年正月寅上遁甲为开始，遁至辰上为丙土来确立化火，那么我们也可以将”遁干合化点”移至十干下某一个支，即，戊癸年，正月遁甲，将化点移到寅，就会出现戊癸合化木，移至辰化火，移至午化土，移至申化金，，同样甲己年，移至寅化火，移至辰化土，移至午化金，至申化水，其余乙庚，丙辛，丁壬，会出现同样的化点同时变更的化气，，这就乱套了，大家也可以看到，这根本是不能确立化不化的。。由此也可以看到之前很多因化气出现的理论缺陷问题，随时可以被人推翻。。
个人所言化气，乙戊化火，并非乙年戊年的正月同遁甲干，而是专指原有的历法排定基础上，年月日时四柱戓其化盘式中同时出现乙戊则有合化的动态。
因此，乙戊合化火是寄托于戊癸之年甲为首月，壬为子初的遁干法则上的合化状态，而非历法排算。
其余丁庚合化火同样是寄托于甲子起甲子时起丙寅月的历法排算。
己壬化金，辛甲化水，癸丙化木，一样是寄于原历法的排算而来的干支排列。。
至此，大家应该比较明白，化合与历法排算是两回事。不要混为一谈。。 |
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发表于 2014-1-8 13:00:11