【风水传奇】台南市麻豆鎮龙喉水堀頭

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http://wwwold.ypes.ntpc.edu.tw/funa/leture/adult/new_page_11.htm

沿著筆直的中山高速公路，行經嘉義、新營，廣漠的嘉南平原一望無際，綠意盎然的稻田在微風中款款起舞。隨著綠色的稻浪向南走，我們聞到了柚子的香味，那是著名的「麻豆文旦」。麻豆現在雖然是小鎮，卻曾在歷史的軌跡中，展現迷人的風華。

三百多年前，麻豆鎮還是濱海地帶，而古麻豆最繁華的街市就在水堀頭港，港內舟楫輻輳，船隻往來頻繁，人文薈萃。但隨著航道的淤塞，古麻豆港逐漸成為內陸地域，昔日繁華的水堀頭，也慢慢沒落下來。

麻豆、官田、下營在日據時代稱為「曾文郡」，相傳在清朝乾隆時代，京城來了一位占地官，經過麻豆水堀頭港時，驚訝當地的繁華盛景，又目睹一株一株的木棉樹，綠樹成蔭，遠遠望去有如御用皇傘，兩排木棉樹，株株相連，猶如真命天子出巡，心中大驚，立刻回京奏報天子。乾隆聞悉，隨即下旨，以「體恤民困，便利行旅」為由，敕令興建水堀頭橋。

明為便民，暗地破壞風水。以卅六個石車，象徵三十六天罡；七十二塊圓石為地煞，埋入土中為基石，封住「龍喉」，使麻豆從此走向衰微的道路。一直到民國四十五年農曆四月六日，為了興建麻豆代天府，才挖掘出這一幕歷史的真相。廢了三十六天罡、七十二地煞，「龍穴」地理復活的傳奇，又在民間開始流傳。去年總統大選，和麻豆同屬曾文郡的官田出了總統，鄉里的人們總算夙願以償，也為這段傳奇，憑添神祕的色彩。

麻豆開發得很早，早期比縣政府所在地新營熱鬧，縱貫鐵路也計畫從麻豆經過，因為當地人認為鐵路隆隆的聲響會破壞風水，所以白天官方建了鐵路，當地人晚上就去拆。後來鐵路建不成了，只好轉向經過新營，從此，新營人口扶搖直上，超越了麻豆。這是開發過程的無知與傷口，至今鄉民耆老談起這件事還後悔不已。

麻豆至古以來文風興盛，曾經是高考及格和博士學位密度最高的城鎮。鎮內民風純樸，在以前KTV、理容院聲色場所充斥的年代，麻豆鎮找不到一家色情舞廳、酒家，是全省的模範。

代天府是全鎮的信仰中心，供奉五府千歲，廟內香煙繚繞，遊客如織，巨型的龍盤據廟後，有如神明護駕，相當雄偉。麻豆的純樸多少和濃厚的宗教信仰有關，至今代天府仍是南台灣名聞遐邇的建築與信仰中心，與麻豆文旦、瓜子齊名，並稱「麻豆三寶」。

從水堀頭的興起到衰敗，又從衰敗中復興起來，它是大家津津樂道的傳奇故事；水堀頭的繁華滄桑，正是一頁麻豆的開發史，也是一頁人神共寫的鄉野傳奇。

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扁老家附近“龙穴”挖出马骨 选后才证实
http://news.xinhuanet.com/tw/2008-04/17/content_7993762.htm
2008年04月17日 09:30:49

   据台湾媒体报道，3月台湾地区领导人选举前，台“中研院”在台南县麻豆镇水堀头进行考古工作，挖掘出一完整马匹遗骸。因地方人士指水堀头是龙穴，出“天子”，即认为“龙穴现马”是个征兆，马英九可能当选“总统”，但怕影响选情而不愿声张。3月22日开票，马英九果然当选，消息才传开。

　　骨骸犹如刻意保留

    台南县麻豆镇古港水堀头遗址在两百年前是台湾重要港口，地方人士指当地地理属龙穴，又称“龙喉”。

    去年因当地开辟快速道路，恐破坏古文物遗址，台南县府乃委由台“中研院”历史语言所教授刘益昌，率考古队进行挖掘工作，至今已挖出不少文物。

    考古队成员指出，今年春节后，队员在考古区内工作时第一次在地表1米下挖出一完整的马匹遗骸，“犹如刻意保留下来一般”。队员表示，过去经常发现狗、猪、牛的遗骸，但都不完整。

考古队员表示，

出土的马匹遗骸是一只侧躺状的全马骨骸，鼻子附近有金属扣环，背有类似马鞍的褐色粉状物，肚子还有类植物性粉状物，应是马当时肚子里的食物。

    台南县文化处长叶泽山指出，经找学者专家了解，研判水堀头因日趋干涸成为沼泽时，这匹马不慎跌落死亡；但也有人认为可能是马主人厚葬在当地，若说龙穴出马骨，马英九就因此当选“总统”，未免穿凿附会。

    “龙穴被马占据了”

    考古队发现马遗骸后，立即向台南县政府文化处呈报，但台南县政府却一直未对外发表，地方有人耳闻后都暗中议论“会不会马将当选”，但担心会影响选情，都不愿声张。结果选举结果出炉，马英九当选，消息才传开来，台南县政府也证实确挖出全马遗骸。

    文旦果农姜丁灿感慨说：“这不就代表龙穴被马占据了？这对麻豆镇民来说，不知是福是祸！”

    考古队目前用帆步盖住马遗骸，也进行初步防霉处理，四周并以铁篱笆封住，禁止外人接近。台南县文化处人员表示，工程预计今年五月可完工。（环球网 周先）

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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%BB%E8%B1%86%E4%BB%A3%E5%A4%A9%E5%BA%9C

麻豆代天府又称为五王庙，被尊崇为全台王爷总庙。占地约三甲多，分为前、中、后三大殿及观音宝殿，庙宇雄伟宽广，位于台南市麻豆区南势里关帝庙60号。其为南瀛十胜之麻豆迎王。

麻豆五王庙主要供奉李王、池王、吴王、朱王、范王五府千岁，亦即属于五府千岁信仰的一环。

当时庙名为“保宁宫”，庙宇创建于明永历16年，当地居民在此搭寮奉祀，后来因为当地地理遭受到破坏，保宁宫被迫迁建于他处，之后庙宇改称为“保安宫”，1956年因南鲲鯓五王回銮驻跸麻豆，故于同年在现址上重建代天府。

麻豆香为麻豆地区地方宗教盛事之一，固定牛、龙、羊、狗年举办一次，于旧历三四月间(国历四月最后一个礼拜的周五六日)举行，由麻豆代天府主持。

每逢龙年，麻豆代天府为祈求福佑、保境安民，均启建大规模醮祭。自1956年于因水堀头龙喉凤池重现，代天府五府王爷重新建庙驻跸以来，已分于1976年、1988年、2000年、2013年启建过4次大醮。

建醮仪式内容： 先赴麻豆水堀头龙喉凤池（于今日台湾首府大学桥边）汲取圣水，
http://www.fengshui-168.com/thread-102962-1-1.html
并于首日建火醮，旨在驱除魔氛，以保醮事平顺、合境安宁。其醮技科仪，包括文武二场。诵读的经忏计有十卷，分别为：朝天大忏、天后妙经、天君真经、真武真经、玉枢宝经、三官妙经、三官经（天、地、人三官宝忏）、五斗经（东、西、中、南、北斗真经）、玉皇经（玉皇真经）。一切醮仪、献祭，皆依古法而行。做醮时树立之灯篙，除依古法外，其中“仙禽灯”部份采用白鹤形象为之，全国仅出现于台南地区。