【原创】毛公祖上虎歇坪之坟、邓公祖上佛手山之坟的综合评论、

lsm7672

（原创）毛公祖上虎歇坪之坟、邓公祖上佛手山之坟的综合评论、
请求何师给鼓励鼓励，要求只传天机网。
如毛公祖上虎歇坪之坟、邓公祖上佛手山之坟、大龙脉皆是坤兑二卦，入首或小龙脉皆是乾坎二卦，坐山同是兑卦为主山，来水方皆有艮卦之水，出水同为巽卦，只不过是坐山不同，兼向不同，用事年轮不同，先天运同为六运，后天运毛公之坟为三运，邓公之坟为四运，发越迹象年轮不同，是中国近代史上的两个伟大人物。很多的风水人在评论他们的祖坟时，都是以小龙脉和入首为论，很多都是套用经文，甚至有的是自创添加，如画蛇添足一样地自圆其说。有的说：是他们祖上的风水发越的，我不否认有祖上风水的基因，但是他们的祖上有那么多的风水，以前为什么不出伟大人物，偏偏在建造了这两个风水以后才出伟大人物呢？而且这两个风水都是他们长大后才建造的，如果他们的成功都是先天风水荫出来的?要是这两个新建的后天风水大凶，那么他们的结果会是怎么样，如果他们不是已经成了伟大人物，那么他们祖上的风水又该怎么说，是不是在我的前面的说词中所说的：有了人杰，才为地灵，出了高官，则是宝地；韶山冲中，一方福泽；进军北京，主政中国，手擎江山，传名千古，韶山地灵？！
溪口小地？扬万南京，世事变易，留连岛国，罕称孤王，是人不杰，地不灵乎？
大家只要用心去思考一下就知道，先天有个好风水，已经出了天子或是大富翁，他们的后代不用去再修建风水，他们会永远是天子或是大富翁吗？如果他们的后代去修建了不好的风水，他们还会永远是天子或是大富翁吗？先天风水出了贫贱与乞丐，他们的后代不用去修建风水，他们会永远是贫贱与乞丐吗？如果他们的后代去重新修建了风水，他们还会永远是贫贱与乞丐吗？这也就是我的郭师父所说的：风水做好的话可以协调今生，改变未来，最主要的是如何把握好天时、地理、人文的协调，才能使风水催发人生的命水，这两个案例就是三者结合的典范。
今天我用了后天元运的当运运星加入吴景鸾天机秘书所论的六法五行其三：八卦五行，遁取向局。纳甲遁取吉象，加入诸种贵神论取贵神发用。稍少透露后天的方式与用法，众位在本网中的大师们，你们如果有比这个更准确的、更好用的、更实用的，也可以同我一样、透露一些让大家养养眼！

我在此只讲实用准确，并没有套用经文，如果老是套用经文，这也是好象两人在搏斗时，一个人被打倒的人说：平时我师父教我打拳要先请祖，我还没请祖，你为什么一下就把我打倒，要套用经文在本网中，要是把这些经文都打印出来的，它们的重量是一个人背都背不起。

贵神：	甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，六辛逢马虎，壬癸兔蛇藏。
禄神：	甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄巳，丁己禄午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。
羊刃：	甲刃卯，乙刃辰，丙戊刃午，丁己刃未，庚刃酉，辛刃戌，壬刃子，癸刃亥。
文昌贵人	甲乙巳午报君知，丙戊金猴丁己鸡，庚猪辛鼠壬见虎，癸人卯兔步云梯。
文曲贵人	甲乙猪鼠应先机，丙戊木虎丁己兔，庚蛇辛马壬见猴，癸人鸡子登文时。
福星贵人	甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌.
	庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。
太极贵人	甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆。
	壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公.
国印：	甲戌，乙亥，丙丑，丁寅，戊丑， 己寅，庚辰，辛巳，壬未，癸申。
金舆：	甲龙、乙蛇、丙戊羊，丁己猴歌、庚犬方，辛猪、壬牛、癸逢虎。
驿马：	申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
将星贵人	寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。
德秀贵人	寅午戌丙丁为德.申子辰壬癸为德.巳酉丑庚辛为秀.亥卯未甲乙秀.
华盖贵人	寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.

我把诸种贵神发表出来了，可以让大家养养眼，如果你们能套用在运星上可以让给你们，如果是赶面杖吹火一窍不通，就好好读书，好好听课，可以说这是我的原创，目前别网还没有，如果你们研究出来了，请不要发在他网好吗！这种贵神的套用方法有四法，一，是本身龙山向水天设地造形成的精品，也是龙山向水固定的结构，二，是先天元运的当运运星，刚好与龙山向水同步，三，是后天元运的当运运星，刚好与龙山向水同步，四，是立向分金的摆布，刚好摆到能与龙山向水同步，要四法齐全才能称为先天后天在与龙山向水同步，才为上品。比如说在结地的周边方位上有一个文笔出现，没有与文昌、文曲、或者其他的贵神同步时，就为讼笔，道士笔，和尚笔，或为贼钻，或成其他之用。
我今天就公布四条当中的第三条，则是后天元运的当运运星加入贵神与龙山向水同步。
毛公之坟是后天三运，三入中顺行到辛山是五黄，按照沈氏玄空的方法是以中宫之三去替辛山，那么辛山就是三，也可以用五黄回宫法。以五黄入中逆行到辛也是三，三七合十对宫向上就是七，七为兑卦，兑卦有三向庚酉辛，乙向为人元，辛亦为人元，辛纳甲为巽木，坐山内辛外戌为阳，巽木就为阳木，又为甲木，就用这个甲字去对贵神表，那么辰向为金舆，戌山为国印，丑方为贵人，未方为贵人，在丑未方的山头上，有园方的就是贵人得位，这样毛公祖地就为四贵齐备！
邓公之坟是后天四运，四入中顺行到庚山是六白，六四合十对宫向上就是四，四为巽卦，巽卦有三向，辰巽巳，甲向为地元，辰也为地元，辰纳甲为坎水，坐山庚兼申为阴，坎水就为阴水又为癸水，就用这个癸字去对贵神表，那么申向为金舆，申山为国印，卯为贵人又为文昌，巳水贵人，只要在这个方位中不破不碎就是得地。这样邓公祖地就为四贵得地！
我的这些演算也许是碰巧被我蒙到了，其余的1、2、4条希望大师们，请你们也公布给大家养眼，也象我用蒙，但要蒙到可以与贵神表对上号就行！这么多的大师们，有的一上来就会教训人，这个要怎么样，那个又要怎么样，说的一套又一套，书读得那么的多，水平又是那么的高，给你们这几个小问题就会解答不了吗？要是蒙得不准最好的办法就是把书背熟，从你们的经典经文当中好好去找，如果找不到，好象在此网中有一个人曾说过烧书，我劝你们别烧可以当字典。或者好好学习一下毛主席语录，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

lsm7672

（原创）对毛主席虎歇坪祖父坟的补充评论
用六法五行在《玉函通秘》的运用（也是风水的生死之门，这个方法就有先绝后发，先发后绝的理论依据）。（皆由个人原创），只传天机网，若转帖他网个人有权追究新著的法律责任。
来大龙脉坤兑二卦，入首乾坎二卦，水口：乙辰方。
风水生死门的评论
龙山向水固定论断。
风水生死门之一，四局山龙法，四局水龙法。
四局山龙法，来龙大龙局兑坤二卦，左旋入辛乾壬龙属阳火阴木局。右旋入丁坤庚龙阳木阴水局。清纯七十二穿山证龙，为庚申为阳木局，生亥，旺卯，墓未。
四局水龙法，水口在申左旋水乙巽丙属阳水阴金局，水口在乙辰为阳水阴金正局。清纯六十透地证水，若左水寅水来为壬寅金，生子，旺申，墓辰。若未水来为丁未水，阳水生申，旺子，墓辰。
风水生死门之二，龙山向水交媾定内外取用神。
交媾定内外，内为阳木，生亥，旺卯，墓未。外为为阳火，生寅，旺午，墓戌。故有内养生到山，外皆冠官到向之谓矣。
交媾取用神，为木，内辛外戌为阳木，以甲木为用神，贵神：甲戊庚牛羊。禄神：甲禄寅。刀箭：内为乙刀辰箭戌，外甲刃卯，甲箭酉。文昌贵人：甲乙巳午报君知。文曲贵人：甲乙猪鼠应先机。福星贵人：甲丙相邀入虎乡。太极贵人：甲乙子午中。国印：甲逢戌。金舆：甲逢龙。驿马：寅午戌马在申。将星贵人：寅午戌见午。德秀贵人：寅午戌,丙丁为德。华盖贵人：寅午戌见戌。

该坟建于1904甲辰年后天为三运，葬于1912年先天为六运。
在已知年运的龙山向水当运之星加入六法五行论。
风水生死门之三，后天水龙城门，先天山龙城门。
后天三运，水龙城门巽口为乙属阳水。生申，旺子，墓辰。从未至子水，为一片生旺之水。
先天六运，山龙城门亥气为丁属阳木，生亥，旺卯，墓未。从戌至卯山，为一片生旺之山。
风水生死门之四、先天元运，后天元运，龙山向水六法五行论。
玉函通秘天机秘密些子图的后天山龙水龙元运挨排用法。后天三运。三入中排至山为五5，五黄回宫到山为震三。再用元空法监金龙水口图的挨排方法，即是用罗盘移盘法，从辛山排艮，震3－艮8－坎1－乾6－兑7－坤2－离9－巽4.故山星为三震之卦。
吴景鸾的天机秘书所论六法五行之三八卦五行，取遁向局。论禄马贵人。
到向为兑七人元为辛，辛纳甲为巽木，内辛外戌为阳为甲木，故甲木为用神。
贵神：甲戊庚牛羊。禄神：甲禄寅。刀箭：内为乙刀辰箭戌，外甲刃卯，甲箭酉。文昌贵人：甲乙巳午报君知。文曲贵人：甲乙猪鼠应先机。福星贵人：甲丙相邀入虎乡。太极贵人：甲乙子午中。国印：甲逢戌。金舆：甲逢龙。驿马：寅午戌马在申。将星贵人：寅午戌见午。德秀贵人：寅午戌,丙丁为德。华盖贵人：寅午戌见戌。
吴景鸾的天机秘书所论六法五行之六浑天五行，取合卦例。论三卦，先天卦、后天卦、分金卦。如分金卦，
内辛为酉之界，外戌为乾之界为替局，三运排山为五黄，五黄回宫至辛山为乙震中爻动变为兑为上卦，巽之中爻动变为艮为下卦，合成为泽山咸卦，属兑之三世卦。兑卦巳午官鬼爻，寅卯妻财爻，亥子子孙爻，（甲子乙亥空）申酉兄弟爻，辰戌丑未为父母爻。
如毛主席为癸巳生人，碰巧被我蒙对了。
三运山星五黄替为三震，人元为乙，天玉经－外篇房份：乾丙乙，长子真端的。
排星挨向这是连城派的挨排方法，通根之法有一些不同。

后天三运丁水挨星起弼星							先天六运丙山挨星起破军
巽水		离水		坤			巽		离		坤
	4文	6武	7破					2巨	3禄	4文
震水	3禄	5	8辅	兑			震	1贪		6武	兑
	2巨	1贪	9弼					9弼	8辅	7破
艮水		坎水		乾			艮		坎		乾

天父卦地母卦论运

离戌

天父卦

二七火

为财

地母卦

三八木

为丁

元运：一六水运、二七火运、三八木运、四九金运、五十土运。
先天山水排盘与用法暂不公开。
先天六运六法五行论丁，
经云“一代内堂观气口，二代穴兜看缓急，三代明堂一重砂，四代抬头看胞胎”。
第一代属阳木、为胎养，第二代属阳火、为绝胎，
第三代属阳木、为旺衰，第四代属阳火、为衰病。
--------------------------------------------
宅主：某人   乾造：庚子(1900年)。
建坟年份：壬子(1912年)三运震宫。
水口：巽方。
--------------------------------------------
玄空法断宅:

★座辛山属人元龙大门宜开在人元龙方。
★房屋朝向与门向不属于同一元，不吉利，可以考虑改门。
★此为旺丁旺财的格局，俗称旺山旺向。
★此步元运，九(煞)，一(煞)，二(退)，三(旺)，四(生)，五(生)，六(死)，七(死)，八(煞)。
挨星下卦:
◎三运-人元龙辛山乙向。
┌───┬───┬───┐
│ ６２ │ １６ │ ８４ │
│　二　│　七　│　九　│
├───┼───┼───┤
│ ７３ │ ５１ │ ３８ │
│　一　│　三　│　五　│
├───┼───┼───┤
│ ２７ │ ９５ │ ４９ │
│　六　│　八　│　四　│
└───┴───┴───┘
  地运一百四十年。
  三、五、七运旺山旺向。
  二、九运离宫打劫。
  城门三、五运不用。四运寅巳吉。一、二、八运巳吉。六、七、九运寅吉。
★三运，配星五到山、一到向。山星五入中逆飞，向星一入中逆飞。旺山旺向。山卦克出凶，向卦克入吉。

◎向方各星关系:
★运星一(煞)小凶，少用为佳。
★向方主星[三碧木星]三木为禄存星，因其性暴燥好斗，故号蚩尤。当其旺。财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。
★向星3(旺)，山星7(死)，主事:三七：克入。当其旺，财源广进．，有文臣而兼武将这权贵。当其衰，为穿心煞，会有手足及肝胆之病，病后而又遭官讼。兑方有破损，为肺损而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之贼，败坏家门，闺帏不睦。常为长子遭殃。

◎山方各星关系:
★运星五(生)小吉，可以利用。
★山方主星[三碧木星]三木为禄存星，因其性暴燥好斗，故号蚩尤。当其旺。财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。
★山星3(旺)，向星8(煞)，主事:三八，克出。当其旺，为文才元魁，又发丁财。当其衰，少子多灾、筋股易伤，或有被狗咬之厄。家中兄弟不和，或因争财产而惹官司。

建坟选择:
◎(壬子)建坟，当年飞星七赤入中。
  地盘太岁:子，飞星太岁:艮。
  年三煞:巳、午、未。
●以上太岁、三煞所临和对冲之方，不宜坐山立向和修造。
宅主：某人   乾造：庚子(1900年)。
建宅年份：壬子(1912年)三运震宫。
水口：巽方。
--------------------------------------------
玄空法断法:
★座山属地元龙大门宜开在地元龙方。
★房屋朝向与门向不属于同一元，不吉利，可以考虑改门。
★此为旺丁旺财的格局，俗称旺山旺向。
★此步元运，九(煞)，一(煞)，二(退)，三(旺)，四(生)，五(生)，六(死)，七(死)，八(煞)。
★文昌位：震、乾，此方位适合读书人居住，有利于学业功名。
挨星下卦:
◎三运-地元龙戌山辰向。
┌───┬───┬───┐
│ ５３ │ ９７ │ ７５ │
│　二　│　七　│　九　│
├───┼───┼───┤
│ ６４ │ ４２ │ ２９ │
│　一　│　三　│　五　│
├───┼───┼───┤
│ １８ │ ８６ │ ３１ │
│　六　│　八　│　四　│
└───┴───┴───┘
  地运一百六十年。
  三、五、七运旺山旺向。
  六、九运坎宫打劫。
  城门三、五运不用。四运丙甲吉。二、七、九运丙吉。一、六、八运甲吉。
★三运，配星四到山、二到向。山星四入中逆飞，向星二入中逆飞。旺山旺向。山卦生入吉，向卦克出凶。

◎向方各星关系:
★运星二(退)平常，无凶无吉。
★向方主星[三碧木星]三木为禄存星，因其性暴燥好斗，故号蚩尤。当其旺。财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。
★向星3(旺)，山星5(生)，主事:三五：克出。当其旺，颇得财贵，或有官运。当其衰。身生风疹五毒，心起叛逆情绪，易得肝病足伤。

◎山方各星关系:
★运星四(生)次吉，可充分利用。
★山方主星[三碧木星]三木为禄存星，因其性暴燥好斗，故号蚩尤。当其旺。财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。
★山星3(旺)，向星1(煞)，主事:三一：生入。当其旺，长子得贵，大发丁财，科甲登榜。当其衰．长房落败，脾性暴燥，或因打斗而常惹官司获罪。或因邻里不和而搬迁远行。运势多蹇滞碰黑。且易受四肢之伤。

建宅选择:
◎(壬子)建坟，当年飞星七赤入中。
  地盘太岁:子，飞星太岁:艮。
  年三煞:巳、午、未。
●以上太岁、三煞所临和对冲之方，不宜坐山立向和修造。

海边的人

林老师无私奉献，辛苦了。中秋节快乐！

lsm7672

海边的人 发表于 2013-9-19 00:41
林老师无私奉献，辛苦了。中秋节快乐！

谢谢你，你就是施吗？

海边的人

lsm7672 发表于 2013-9-19 01:06
谢谢你，你就是施吗？

林老师，我不姓施。

lsm7672

海边的人 发表于 2013-9-19 07:44
林老师，我不姓施。

你有没有李嘉诚祖坟的详细资料，有的话发一份到我的邮箱[email protected]我自己有二十多例用先天水运，后天水运的运上五鬼运财局的东西，这是世界级的大富翁要详细一点，我自己也是有点这个的资料，就是没有他祖坟的安葬年轮，就没法从先天水运，后天水运的应用。用了六十透地证水法，在他的坟上已经证出是壬子木，立坤山兼寅的分金，为阳木生亥临官到寅向，这个是幕大大的资料当中的225.5度坐坤兼申，这个例子是左旋水右旋龙又是兼阳局，是与三合派对反的案例。其他的易友有这个方面的资料吗？有的话可相送吗？若有请求帮忙！

明易吉秋

楼主说的羊刃：甲刃卯，乙刃辰，丙戊刃午，丁己刃未，庚刃酉，辛刃戌，壬刃子，癸刃亥。
      
     根据有关资料定论：何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。

大伦凝道

自已不懂就算了，出来误人，是要损德的。

覃金德

牛见水喜，游泳是特长，高手！乌龟缩胫可会游泳但不特长，藏于洞中岛中。拂手----文好.杂通不同论！

无线课前

深奥         

lsm7672

lsm7672 发表于 2013-9-19 01:06
谢谢你，你就是施吗？

如何在玉函通秘的后天山龙水龙元运中，运用吴景鸾的天机秘书六法五行。
过去有一些人喜欢坐在马桶上看着黄皮小说，现在进入了高速公路的卫生间不由你不得不看带着骚味的广告，这些呢？也是俗语言：天要下雨，娘要嫁人，是人为的，但又是为民不可阻当的事。风水书籍跟这些的问题有些类似，有些风水书确实很不错，有些风水书胡编乱造，有些风水书滥竽充数，所有读过这类书的风水人，有的就自以为是得到宝书，也有很多人没有很好活学活用，有些风水人确实有功夫，有些风水人半桶水的先生，有些风水人还没半桶水，要去读书破万巻，灵活运用成地仙。
前些天我公布了，吴景鸾的天机秘书所论六法五行之三：八卦纳甲五行，取遁向局。后天遁取向运，论禄马贵人。
今天我又公布了秘书所论六法五行之六：浑天五行，取合卦例。论三卦，先天卦、后天卦、分金卦。
这些用法，取遁元运来自于玉函通秘的后天山龙水龙元运挨排法，排盘与玉函通秘天机秘密些子图的后天山龙水龙元运挨排用法完全一样，加入莲池先生元空法监金龙水口图1－6－7－2－9－4－3－8的挨排方法（此法其实也是罗盘二十四山活动移盘法，）得出当元、当运、当卦之山向，再加入吴景鸾天机秘书的六法五行，第六曰为浑天五行。
吴景鸾的天机秘书所论五行有六法：
第六曰：浑天五行，取合卦例。只论卦例，不论遁运，只论三卦，先天卦、后天卦、分金卦。用莲池先生元空法监金龙水口图，挨排后得出当元、当运、当卦之星、经抽爻换象后变为先天卦，后天卦，分金卦，经过验证应用后，用法有三，1、下卦局为正局，如元空法监一爻动变成卦，2、出卦局为变局如钟义明玄空大卦的二爻动变成卦，3、内外两向局为替卦局取替爻动变成卦。在实际运用当中是抽爻换象成卦后，与其他不同的是先找原卦再论五亲，加之六法五行之三：八卦纳甲五行排出用神后，可以与五亲同步而论之，才能达到有一定的准确度。则可遁得生人入卦属相。

lsm7672

lsm7672 发表于 2013-10-2 22:08
如何在玉函通秘的后天山龙水龙元运中，运用吴景鸾的天机秘书六法五行。
过去有一些人喜欢坐在马桶上看着 ...

实践运用在以下四例之中。
如毛主席虎歇坪的祖坟，
分金卦，内辛为酉之界，外戌为乾之界，三运排至内辛山为五黄，五黄回宫至辛山为乙，乙为震卦，震卦中爻动变为兑为上卦，用罗盘移盘后，外戌为巽卦，巽卦中爻动变为艮为下卦，合成为泽山咸卦，属兑之三世卦。兑卦巳午官鬼爻，寅卯妻财爻，亥子子孙爻，申酉兄弟爻，辰戌丑未为父母爻。
如毛主席为癸巳生人，碰巧被我蒙对了。
如邓主席佛手山的祖坟，
分金卦四运庚山挨排为六乾，乾之上爻动变为兑为下卦，用罗盘移盘后，兑之下爻动变为水为上卦，合成为水泽节卦，属坎之二世卦。坎卦辰戌官鬼爻，巳午妻财爻，寅卯子孙爻，子亥兄弟爻，申酉为父母爻。如邓主席出生农历：一九○四年属龙，为甲辰生人。碰巧也被我蒙对了。
如荣毅仁付主席的祖坟，
分金卦如后天三运排至艮山为六乾，乾之上爻动变为兑为上卦，用罗盘移盘后，乾之中爻动变为离为下卦，合成为泽火革卦，属坎之四世卦。辰戌官鬼爻，巳午妻财爻，寅卯子孙爻，子亥兄弟爻。
如荣毅仁属龙，1916年丙辰生人。碰巧也被我蒙对了。
三运排至艮山为六乾，艮天元乾天元，天玉经－外篇房份：乾丙乙，长子真端的。午申戌，二男此位真。长二房完满。
如李嘉誠长江集团主席的潮州祖坟
如分金卦，当运山星艮八，艮之中爻动变为巽为上卦，艮之下爻动变为离为下卦，合成风火家人属巽木二世卦，巽卦辰巽巳，辰为妻财，巳为子孙。辰戌丑未为妻财爻，寅卯为兄弟爻，申酉为官鬼爻，巳午为子孙爻，亥子为父母爻，艮为戊土，艮纳于丙。李嘉誠1928戊辰年生人。碰巧也被我蒙对了。
李嘉誠戊辰年己未月庚午日生，其長子甲辰年庚午月壬午日生，次子生於丙午年辛未日。

lsm7672

这些东西也许被我蒙对了，可以让大家养养眼。在高手如云的风水网站中，这些高手们，你们也象我用蒙，但要蒙到可以对上号就行！也让大家养养眼吧。

有一些人喜欢坐在马桶上看着黄皮小说，觉得自得其所。有一些人喜欢站在高速公路的卫生间看着带着骚味的广告，还觉得洋洋得意。我所奉献的东东是让大家养眼，不是要给大家做为工具书，若有上面类似的人，他们不需要养眼，天要下雨，娘要嫁人，我何必为人做嫁衣呢？

上面四例中有着玉函通秘的后天山龙水龙元运挨排法，加入莲池先生元空法监金龙水口图（罗盘移盘法，）得出当元、当运、当卦之星再加入天机秘书的六法五行之第六：浑天五行。第三：八卦纳甲五行。第四小玄空五行，六法五行在后天的当元、当运、当卦之星巳有三法。用天玉经－外篇房份论，论其房份得失，用天父卦地母卦论元运生克吉凶。还有后天辅星起于向，辅武破廉贪巨禄文轮，先天对宫起贪狼，贪巨禄文廉武破辅顺，用排山掌中起中止，弦起弦止，二者论于运上的五鬼运财法。五鬼为车，小玄空为财，要车财同位始成吉象。

如荣毅仁的祖坟，后天运上五鬼运财法，从巽上起辅弼，巨门到震水。后天小玄空五行寅为阴水，生养在震巽二卦。后天为地财，后天四运才为车载有财。

先天运上五鬼运财法，从乾上起贪狼，巨门到离水，先天小玄空五行酉为阴火，官旺在离巽二卦，先天为天财。后天三运才为车载有财。

如李嘉诚的祖坟，后天运上五鬼运财法，从离上起辅弼，巨门到坎宫，后天小玄空五行寅为阳水，后天为地财，官旺在坎乾二卦。后天六运才是车载有财。

先天运上五鬼运财法，从离上起贪狼，巨门到乾宫，先天小玄空五行寅为阳水、先天为天财，官旺在乾坎卦，后天五运尾才是车载有财。

本来我想全部奉送给朋友们养眼，有一些人不需要养眼，故要设一例一分，这是我的原创要求只在天机网上使用不传他网，同意才从邮箱给密码。

海边的人

珍藏，学习！

海边的人

林老师，学生希望得到您更为系统的指导。

狂草王

谢谢老师无私泄密，学习了

lsm7672

（原创）对邓主席佛手山祖母坟的补充评论

用六法五行在《玉函通秘》的运用（也是风水的生死之门，这个方法就有先绝后发，先发后绝的理论依据）。（皆由个人原创），只传天机网，若转帖他网个人有权追究新著的法律责任。

来大龙脉坤兑卦入首乾坎卦，水口：巳方。

风水生死门之论

龙山向水固定论断。

风水生死门之一，四局山龙法，四局水龙法。

四局山龙法，来龙大龙局坤兑二卦，左旋入辛乾壬龙属阳火阴木局。右旋入丁坤庚龙阳木阴水局。清纯七十二穿山证龙，为癸亥为阴水局，生卯，旺亥，墓未。

四局水龙法，水口在申左旋水乙巽丙属阳水阴金局，水口在巳为变局为阴金。清纯六十透地证水，若丑水来为丁丑水，生卯，旺亥，墓未。若子水来为甲子金，阴金生子，旺申，墓辰。

风水生死门之二，交媾定内外取用神。

交媾定内外，内为阴水，生卯，旺亥，墓未。外为为阴木，生午，旺寅，墓戌。故有内外皆生旺到向之谓矣。

交媾取用神，为水，庚兼申为阴水，为癸水，贵神：壬癸兔蛇藏。禄神：癸禄子。刀箭：癸刀亥，癸箭巳。本山阴金戌刀，辰箭。文昌贵人：壬见虎，癸见卯。文曲贵人：壬见猴，癸见鸡。福星贵人：乙癸逢牛卯禄昌。太极贵人：壬癸巳申偏喜美,候封万户到三公。国印：癸逢申。金舆：癸逢虎。驿马：申子辰马在寅。将星贵人：申子辰见子。德秀贵人：申子辰, 壬癸为德秀。华盖贵人：申子辰见辰。

该坟建于1925年1925年三葬同穴。

在已知年运的龙山向水当运之星加入六法五行论。

风水生死门之三，后天水龙城门，先天山龙城门。

后天四运，水龙城门巽口六戌属阴火。生酉，旺巳，墓丑。从酉至辰水，为一片生旺之水。

先天六运，山龙城门戌气三丙属阴水，生卯，旺亥，墓未。从卯至戌山，为一片生旺之山。

风水生死门之四、先天元运，后天元运，龙山向水六法五行论。

玉函通秘天机秘密些子图的后天山龙水龙元运挨排用法。后天四运。四入中排到山为六4，再用元空法监金龙水口图的挨排方法，即是用罗盘移盘法，从庚山排乾，乾6－兑7－坤2－离9－巽4－震3艮8－坎1－.故山星为六乾之卦。

吴景鸾的天机秘书所论六法五行之三八卦五行，取遁向局。论禄马贵人。

到向为4巽地元为辰，辰纳甲为坎癸申辰水，庚兼申为阴为癸水，贵神：壬癸兔蛇藏。禄神：癸禄子。刀箭：癸刀亥，癸箭巳。文昌贵人：癸人卯兔步云梯。文曲贵人：癸人鸡子登文时。福星贵人：乙癸逢牛卯禄昌，太极贵人：壬癸巳申偏喜美,候封万户到三公。国印：癸逢申。金舆：癸逢虎。驿马：申子辰马在寅。将星贵人：申子辰见子。德秀贵人：申子辰, 壬癸为德秀。华盖贵人：申子辰见辰。

吴景鸾的天机秘书所论六法五行之六浑天五行，取合卦例。论三卦，先天卦、后天卦、分金卦。

分金卦四运庚山挨排为六乾，乾之上爻动变为兑为下卦，兑之下爻动变为水为上卦，合成为水泽节卦，属坎之二世卦。坎卦辰戌官鬼爻，巳午妻财爻，寅卯子孙爻，子亥兄弟爻，申酉为父母爻。

如邓主席出生农历：一九○四年属龙，为甲辰生人。碰巧也被我蒙对了。

四运庚山挨排为六乾，地元为戌，天玉经－外篇房份论断：午申戌，二男此位真。

挨向排星

后天四运丑水挨星起破军							先天六运戌山挨星起文曲
巽水		离水		坤			巽		离		坤
	4文	3禄	2巨					9弼	8辅	7破
震水	6武	5	1贪	兑			震	1贪		6武	兑
	7破	8辅	9弼					2巨	3禄	4文
艮水		坎水		乾			艮		坎		乾

天父卦地母卦论运

坤乙

天父卦

二七火

为财

地母卦

三八木

为丁

元运：一六水运、二七火运、三八木运、四九金运、五十土运。

再以天父卦为财论之，应发财在于七八的二运。

先天山水排盘与用法暂不公开。

先天六运六法五行论，

一代内堂观气口，二代穴兜看缓急，三代明堂一重砂，四代抬头看胞胎。

第一代属阴水、在坐山为病胎，第二代属阴火、在气脉为胎养，

第三代属阴水、在向上为生沐，第四代属阴水、在龙山为冠官。

玄空法

宅主：某人   坤造：丁卯(1927年)。

建宅年份：丁卯(1927年)四运巽宫。

水口：巳方。

--------------------------------------------

玄空法断法:

★此为旺丁旺财的格局，俗称旺山旺向。

★此步元运，九(煞)，一(煞)，二(煞)，三(退)，四(旺)，五(生)，六(生)，七(死)，八(死)。

挨星替卦:

◎四运-庚山甲向，兼(申-寅)。

┌───┬───┬───┐

│ ７３ │ ２７ │ ９５ │

│　三　│　八　│　一　│

├───┼───┼───┤

│ ８４ │ ６２ │ ４９ │

│　二　│　四　│　六　│

├───┼───┼───┤

│ ３８ │ １６ │ ５１ │

│　七　│　九　│　五　│

└───┴───┴───┘

  地运一百四十年。

  四、六运旺山旺向。

  四、六运全局合十。

  一、八运离宫打劫。

  城门四运不用。三、五运辰丑吉。一、二、八运丑吉。六、七、九运辰吉。

  三、七运犯反伏吟，凶。

★说明如下：

一、二到向，二之地元为未，未挨巨，仍二入中，未阴地逆行。

二、六到山，六之地元为戌，戌挨武，仍六入中，戌阴六逆行。

三、此局不算到山到向。因用替犯出卦及阴阳差错。应立正向，方得到山到向。

◎向方各星关系:

★运星二(煞)小凶，少用为佳。

★向方主星[四绿木星]四绿木为文曲星。当其旺，为文章盖世，科甲芳，女子容貌端妍，联婚贵族。当其衰死，疯哮血缢，妇女淫乱，男儿酒色破家，漂泊绝灭。

★向星4(旺)，山星8(死)，主事:四八，克出。当其旺，贤妇教子，颇积山林之财。当其衰，家人有山石之瘾，或入山林为隐士，或入寺为僧。儿女多病，学业不好，易患鼻炎。易患风疾，或被蛇、狗所咬。

◎山方各星关系:

★运星六(生)小吉，可以利用。

★山方主星[四绿木星]四绿木为文曲星。当其旺，为文章盖世，科甲芳，女子容貌端妍，联婚贵族。当其衰死，疯哮血缢，妇女淫乱，男儿酒色破家，漂泊绝灭。

★山星4(旺)，向星9(煞)，主事:四九，生出。当其旺，合先天之金，颇得财贵，家出聪明之士，文章皎皎，颇得名声。当其衰，家嫂争权，妇人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火灾之厄。男士或有因奸破财之遇。

建坟选择:

◎(丁卯)建坟，当年飞星一白入中。

  地盘太岁:卯，飞星太岁:兑。

  年三煞:申、酉、戌。

●以上太岁、三煞所临和对冲之方，不宜坐山立向和修造。

海边的人

谢谢林老师！您是说替爻即中爻吗?

zaoyong0220

大伦凝道 发表于 2013-9-24 12:01
自已不懂就算了，出来误人，是要损德的。

说别人不懂之人是损德之人就比较完整了。

lsm7672

记风水生死门的心水碎语

（在古代风水术的四局，三合，八宅，九星的书中，有很多有头没尾的固定死诀，有绝了发，发了绝的提示，有禄马贵人的兴旺衰死的提示，没有反吟伏吟，上山下水的断诀，用的是的文字游戏，秘诀重重，而侧重于固态的风水；如向向发微，七十二局断，八宅四书，安居金镜，天机会元，人子须知，山法全书等等书，是以字读书的固定内容，是死诀的书籍，各种诗歌经赋玩的是文字游戏，又是秘诀重重，同时认为风水是玄奥之门，又用了诅咒学艺，忽悠了历代多少的风水先生，在历代的评注当中，又是众法纷云，各取所需，各尽其能的发挥，古风水中绝对论的名词“禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。生来破旺，有丁无财；旺来破生，有财无丁”。是引人入胜的华文噪语。细想一下如果这个风水很好，已经出了皇帝，它永远就是出皇帝了，那皇帝只有一个姓氏了，可是历史以来皇帝换几十姓，后来又用了风水轮流转，君主轮回百姓家之说。再认真地细想一下，故代有几个风水先生能做出开国帝君发坟发宅，当今又有几个已发的帝坟宅是风水先生预测出来的，（笔者我在真正风水六法中有细论。）（所谓的杨公风水术，李定信、探古明已提异议，笔者我见了开漳圣王陈元光的坟墓修建于唐贞元二年786丙寅年，赣州记载的杨筠松生于唐大和八年834甲寅年，唐贞元二年与唐大和八年相差49年，那时杨筠松才出生，至僖宗朝，黄巢犯阙，后以地理术行世，约在45岁左右，49+44二者相加约93年，修建陈元光坟墓的先生应该是属于杨公的祖师爷爷了，以此为据对杨公风水术真实性仍存在疑问，有无杨公此人历史久远也是根据三僚的传说而己）。

（如当今风水术的玄空，六法，玉函有尾无头，有反吟伏吟，上山下水的提示，卦理挨排，没有绝了发，发了绝的提示，没有禄马贵人的兴旺衰死的用法，[国朝蒋平阶大鸿着平砂玉尺辨伪书中，对八煞黄泉，禄马水法，提出批评与鄙视，]用的是的数字游戏，亦是玄机重重，力求三元不败的风水；（不去研透古风水术的正确应用，而是标新立异另立门派，在蒋大鸿开头篇也是用了风水是玄奥之门，又用了诅咒学艺，忽悠了多少风水的爱好者，结果就象蔡眠山自找绝地。）在玄空书中都有一卦纯清和三元不败说词，蒋派，玉函，六法，等等的玄空之书都是玄机重重，沈氏开诚布公，反不遭非议，可是沈氏打破了风水派别玄秘之门，为后来的玄空术及现代风水术，开启了发用之门而立下汗马之功劳。玄空风水术中相对论名词：“三元不败” 三元共180年，有了这“三元不败”的好风水，在这180年中，他的儿孙都不用再找风水了，每个人都可以坐享其成，如果是这样的话，真得能有“三元不败”吗？或者在180年又造了不是“三元不败”的坏风水，那好坏与共，结果会是怎样的呢？大家只要用心去思考一下就知道，先天有个好风水，已经出了天子或是大富翁，他们的后代不用去再修建风水，他们会永远是天子或是大富翁吗？如果他们的后代去修建了不好的风水，他们还会永远是天子或是大富翁吗？先天风水出了贫贱与乞丐，他们的后代不用去修建风水，他们会永远是贫贱与乞丐吗？如果他们的后代去重新修建了风水，他们还会永远是贫贱与乞丐吗？这也就是我的郭师父所说的：风水做好的话可以协调今生，改变未来，最主要的是如何把握好天时、地理、人文三者的协调，才能使风水催发人生的命水。在钟义明的“一卦清纯，姓氏不杂，若出卦就有入赘出宗的表现”。中华民族的姓氏源流已经传承几千年了，历史以来有那个姓氏没有别姓加盟而繁荣昌盛，不信可翻开族谱仔细看看，[大多数的族谱中，都是一床锦被盖了千古风流。]就能清楚我所说否有些可取之处。）

lsm7672

其实风水中的龙脉形体如人的外表体形，大小与吉凶，如人的外表体形大小与好坏，砂山如人的身体头肩胸腹手脚骨胳肌肤，吉与凶，如人的身体头肩胸腹手脚骨胳肌肤好坏，穴位如人的经脉五官，要承受外来风煞与流失，吉与凶，如人的经脉五官好坏，向水兼气如人的气血与汗腺谷道的排泄，吉与凶，则主人的生与死，风水运势的吉与凶，如人有生、长、病、老、死的运势规律，风水也有生、旺、衰、败、绝的规律变化。所以才有风水的龙穴砂水向，如男女之区别的类同一本之道。有很多的学者专家不敢开拓进取，在电视上老是在说“动为阳，静为阴，水动为阳，山静为阴。”他们忽略周易中的阴能消阳，阳能消阴，阴阳互消互长的规律，若有看过一本之道，就懂得何为阳，何为阴，他们同时也忽略和平时期与动荡时期不同，人耕时期与机耕时期不同，如水静为阴，建设库池水就为静，管理不善，变成阴极成凶，山动为阳，平山建成大厦，设计不妥，变成阳极成灾的例子比比皆是。

lsm7672

几千年以来的风水秘书秘术，近乎千册，现在的风水书汗牛充栏，将破万档。林林总总这么多的书，每本书都有二大特色，一是玄机或是破解，二是祖传或是新创，每本书有一个共同点，都想吿诉您，我书（输）才是真书（输），您能买得起，就能得得到，能看的完吗？能解透吗？能记住那些为真书真诀，辨别那些为伪书伪诀吗？又有那本书能论其何年用事在何山，是先兴后败或是先败后兴，是发了绝或是绝了发，是发了绝又发，或是绝了发又绝，是绝了女丁发了男丁，或是绝了男丁发了女丁，是发内丁或是发外丁，是一代发二代绝，或是一代闲，二代贤，三代出疯颠，或是长子兴二子绝，三子又贫乏，那种风水是有财没丁，那种风水是有丁没财，那种风水是有丁有财没贵，那种风水是有财有贵没丁，财丁贵三者难求全，在人们的梦想中有个能出人头地的坟宅，可是在现实的理想中，首先要求的是能平安顺利和安居乐业，这些问题扑朔迷离，都是随着先生的心思随言，玄机四伏，没有的确之论。

lsm7672

其实风水术与命理术，有很多的共同之处，看相为人们的形体学，离不开古今相书的记述，也必须熟记验证提高，细心观察，经验积累后，才能灵活运用，才能发挥自如，这也和读语文一样，象古人所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”排八字的古今命书，这也和读数学一样，离不开公式的演算，要灵活掌握，才能运用自如。排八字离不开应用诀窍和五行生克，排大运离不开大运与四柱的五行生克，排流年离不开四柱、大运、流年三者关系的五行生克，同时也离不开命盘、星度与年轮神煞；风水中的龙、山、向、水四局，和看相一样同样离不开龙、山、向、水的形体学，离不开古今地书的记述，也必须熟记验证提高，细心观察、经验积累后才能灵活运用；人们四柱八字乃是父母相生而成，离不开生长衰病死五个字；龙、向、山、水四龙的形成乃是天造地设而成，同样也离不开生旺衰败绝五个字；（四龙元运）先天二元八运，后天三元九运，与排八字大运一样，离不开元运与四龙的五行应用，排年运离不开四龙，元运，九星三者关系的五行应用，同时也离不开年份的紫白与神煞（离不开玄空的应用，）从几千年来，很多的人士，将风水术视为可登富贵之路的改变人生的玄术，经过风水先生的代代传承，辈辈创新，成为门派中的密宗秘法，为了本派的延伸和发展，以及风水先生的世路坎坷，为了保守住本门的秘密和自己生存之本，也就将用法记在书中，诀窍用法口传的方法，笔者曾见过当时名师张珍宗风水之本，与汀州张丙琳的水法全成同样，有正体五行、洪范五行、小玄空五行、三合五行的用法的记载，但是没有诀窍使用的说明。

lsm7672

笔者我研通了郭老师的各种五行要活用在先天四大局和后天四大局之中，风水罗盘如磨盘，元运如磨心，使用如磨手的道理，经过了很长时间的不断磨合与总结，到了今天才有一点悟性，才有一点成绩，运用了玉函经的先天八运山龙交媾后的城门法，后天九运水龙交媾后的城门法，用当元、当运、挨排的用事当卦之山龙城门、水龙城门，分天地人，上中下三爻，加入先天山龙五行，后天水龙五行，以三合派兼左兼右定阴阳，用生死十二神泊十二宫次，论其龙山向水四龙之吉凶。（就象论命的四柱排八字一样），再运用了玉函经的先天八运的当元，当运，挨排的用事当卦之龙、山、向、水，再用玄空法监的排盘法分出龙、山、砂、气、向、水六类，后天九运水龙的当元，当运，挨排的用事当卦之龙、山、向、水，再用玄空法监的排盘法分出龙、山、砂、气、向、水六类，龙、山、向、水四龙皆要取上中下三爻，分天地人三元，根据先天后天二卦变化成象，加入吴景鸾的六法五行，用生死十二神泊十二宫次，论其龙、气、山、砂、向、水六类之吉凶。（就象排八字的大运一样），玄空数字系统就象排流年一样，淡氏六法中的太岁法和六壬太岁法，就象命宫的十二神煞一样，略作修改与添加之后，先以玉函先天元运和后天元运的龙山向水挨排为体，加入乾坤国宝的先天变后天，后天变先天的应用方法，再加入四局五行，六法五行，八宅辅星为用，再佐于玄空数字的用法挨排验证（不管那派玄空都能用，只要自己验过实用的有准确的都可用），兼用淡氏六法中的太岁法和六壬太岁法。一切皆从先天八卦和后天八卦随着元运转变而变化的当运之卦，经过抽爻换象后的上中下爻之星，在二十四山中的龙、山、向、水的四大局，在各种不同应用中，体现出的吉凶祸福亦不同，这也就是风水的生死之门。

lsm7672

推荐此风水生死门一术。

一，在未知年份的情况下，可以用杨派风水术，

1、赖布衣的山龙四局法，（实是向首正体五行论）以黄妙应的清纯七十二穿山证龙，要纯清不错杂，以正山隔四隔八加入七十二龙，论其山龙之吉凶。

2，杨公水龙的四大局，（实是正库借库变库阴阳论）以黄妙应的清纯六十透地龙证水，要纯清不错杂，以正向隔四隔八加入六十透地，论其水龙之吉凶。

3，在山水交媾中，山水交媾后为水口正库、借库、变局及取用神论其贵神和三关水口的吉凶。

4，在龙向交媾中，加入乾坤国宝的先天变后天，后天变先天的应用方法，在龙向山水四卦内，每一个方法中都要分为上中下三爻，为天地人三元，要一卦清纯取用之龙山向水四卦归元的吉凶论断。

在不知年份的情况下进系统的大体论，也是天设地造的大体论，在这里面就有先绝后发或先发后绝的理论依据，兼左兼右也是证明古人言的：罗盘差一线，天下差一半的说词不是骗人的言语。

二、在巳知用事年份的情况下，用玉函经的先天八运的山龙水龙，后天九运的山龙水龙，经当元当运的挨排得出当元当运当卦星。与玉函经同样挨排方法，再用玄空法监的排盘方式求得龙山向水四星，然后加入吴景鸾的六法五行和八宅的山卦对宫起生气法，向卦向上起辅星法。则应用先天运盘的星宫和先天八卦活盘排卦法（先天排卦法），后天运盘的星宫和后天二十四山活盘排宫法（后天排宫法），就有先天二元八运的六十四局，也有后天三元九运的七十二局，有玄空的城门山水的交媾排盘法（交媾排盘法），经过上中下三爻，佐于天地人三元相彰应用，就有八宅的本山起生气，向上起辅星（运上八宅法法和五鬼运财法），就有龙门八局的先天叫后天，后天叫先天的类同应用法，吴景鸾的六法五行才有各尽其能、各司其职，就有先天五行和后天五行，以先天论龙论丁星，先天六法五行论坐山，气脉，水口，向首，以后天论向论财贵，八卦纳甲遁取禄马贵人，分金抽爻换象穿透陪补法用，天父卦地母卦挨星排用论元运气运得失，大小格局来自山体，吉凶祸福坐向相兼，取众法为用，聚为一体，架起了派别的桥梁，就没有四局、三合，八宅，玄空之分争，只有风水一术而心用，故命名为风水一体术。笔者我到至今也就只能研究到四代人的事宜，有的是准确到是可以以字读字的结果，不敢说此术很准确，但最起码能增加了不少的风水知识，和提高很多的断验准确度，达到尽量地减少自已的罪孽，最后的功与过，是道之根的修行，佛之缘的因果，儒之本的作为。立此说道，是为了挞己利人，劝己劝人的目的，至于如何，只有从无极→太极→两仪→三才→四象→五行→六甲→七耀→八卦→九宫→十二舍次→二十四山→四十八局，最后九九归一。这也是木生于芽，老于长，病于害，死于金，枯于火，归于土的自然发展过程。由于笔者是相信道佛儒的行因果报，在特别表白，一、不整理出书（不求名）二、免费奉献（不求利）三、无私所为（只求自己对得起天地良心）到一定的时侯，可全部奉献给喜爱此术有良知的易友们，作为参考之书，为风水之术，相对地增添一点点微亮之光。笔者单人独马，又水平有限，还有内外之因，虽然拜过多个师父和不少的半面之师，以二十多年的经验积累和不断的探索，现尚心有余而力不足，就像孙中山先生所说的世界大同，天下为公，革命尚未成功，同志仍须努力。此风水一体术还不够完整，敬请读者谅解，不足之处多多给于批评与指正！

海边的人

林老师，无私奉献，功德无量！

海边的人

林老师，坐山内辰外巽，八运扦，七到巽宫，动变交媾为震为雷吗?

lsm7672

海边的人 发表于 2013-10-9 23:38
林老师，坐山内辰外巽，八运扦，七到巽宫，动变交媾为震为雷吗?

这是内外两向并不是内外两卦，只是兑卦的上中两爻动为天雷元妄卦，为巽木四世卦，还须用金口穿卦再进行一翻证验，要不然正局一爻动，变局两爻动，替局替爻动，基本一卦中要用三种动爻法若分的不清也是错断！毛公之坟用法是三运内辛山为五黄五黄回宫是三震人元为乙，为震之下爻罗盘移宫法把震乙移入辛山，外戌则是巽上爻之辰，两卦同用，故取中爻替之，震之中爻动变后为兑，巽之中爻动变为艮，按罗盘移宫法兑为上卦，艮为下卦，两者合成泽水困卦，为兑金一世卦，兑金巳午为官鬼，毛公发迹生相为辰，刚好入卦。邓公之坟用法是四运庚山为六乾，庚山地元上爻，六乾戌地元上爻动变为兑，用罗盘移宫法把戌移入庚山。则是兑卦之辛，庚山兼申，申为人元，辛为人元下爻动变为坎，按罗盘移宫法坎为上卦，兑为下卦，两者合成为水泽节为坎水一世卦，坎水辰戌丑未为官鬼，邓公发迹生相为辰，刚好入卦。

我昨天发上天恩堂发布的状元李昭昉祖坟的风水理气评论。此为正局为一爻动变你试推濱一下，是否是火山旅，离火一世卦，亥子为官鬼，去查一下李昭昉是否是发迹生相属猪，这样三爻动变基本告诉于你了，由于周易八卦有多种的演卦方式，推卦象诸家不同，推准的话准确度很高，推错的话准确度很低，为什么要用金口穿卦，实是金口诀的演象方式。用在山水交媾之中而成卦来验证抽多换象的方法是否正确，这个方式以后再说，你先把上述三种方法演习熟练吧！

lsm7672

lsm7672 发表于 2013-10-10 10:20
这是内外两向并不是内外两卦，只是兑卦的上中两爻动为天雷元妄卦，为巽木四世卦，还须用金口穿卦再进行一 ...

毛公发迹生相应为巳，打错字了，对不起！

云霄九

虽然看不懂 但是还是支持下楼主的原创