《穷通宝鉴》难以为鉴黄大陆

kevin · 发表于 2009-3-7 19:11:54

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《穷通宝鉴》难以为鉴

作者黄大陆

《穷通宝鉴》又名《拦江网》，不知出自何朝何代何人之手。据说是江湖人士压箱底的秘本，不轻易传人的。后来经过清末余春台刊行，民国徐乐吾评注，遂受到广大命理学者青睐。

笔者初读《穷通宝鉴》时，犹如贵州的老虎第一次见到毛驴，嘴上涎水巴巴，脚下战战兢兢，想吃又怕吃不下。刚看了几页，便见“正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻……”等一段文字，当下窃喜不已，觉得这是一本堆满了宝贵经验的江湖奇书。心情就如武术迷初读战无不胜的《葵花宝典》，哪怕是“欲练神功，挥刀自宫”，也有得商量。

细读三遍之后，感觉功力倍增，在内力鼓荡之下，按捺不住跃跃欲试的冲劲，便拿出多年积攒下来的命例来检验它，希望能一对一个准。

先从正月甲木验起。《神峰通考》载有刘庆二道人命：己酉丙寅甲子乙丑。符合《穷通宝鉴》“癸藏丙透”的条件，寒木向阳，理应大富贵呀，即使其祖坟没有埋好，也要混个儒林俊秀吧。可是命主“北方运衣食颇佳，入西方运手足疯瘫，守茅庵渡口，酉运亡。”这么惨惨的，哪里有“大富贵”或“儒林俊秀”的影子啊？

某男命：己卯丙寅甲辰丁卯。也符合“癸藏丙透”的条件，但却是个残疾乞丐。

傅行简命：戊子甲寅甲寅甲子。丙癸不透，寒木没有向阳，却是状元出身的高官。

司徒华命：辛未庚寅甲寅己巳。丙癸不透，一派庚辛，按《穷通宝鉴》断则是“一生劳苦”的贱命，可他却是香港支联会主席和政府立法议员，政经界名人。

某男命：戊子甲寅甲戌甲戌。丙癸不透，却是政府处级官员。

正月甲木好像不准，二月甲木呢？《穷通宝鉴》云：“二月甲木，庚金得所，名阳刃架杀，可云小贵。异途显达，或主武职，但要财资之。运柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍……”意即甲木日元生于二月，要有庚金七杀，并有财资杀，才能有贵气。若见癸水透出，则为小瘪三或街头混混。

然而，岳飞命：癸未乙卯甲子己巳。不透庚金而透癸水，困了财杀，却是忠孝两全的大元帅。

某男命：癸亥乙卯甲寅甲戌。没有庚金而透癸水，却是一省之长。

某男命：乙丑己卯甲寅丁卯。没有庚金，更谈不上“得所”二字，却是海军舰长。

某女命：壬寅癸卯甲子甲子。没有庚金，也无财星，却是麻省理工学院教授。

某男命：庚辰己卯甲戌庚午。既有庚金，又有财资杀，却只是个电厂普通工人。

木不准，看看火咋样。《穷通宝鉴》云：“正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然……或一派庚辛混杂，常人……丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。”嗯，就看这“屡征屡验”的。

某男命：丙辰庚寅丙午壬辰。符合“庚壬两透”的条件，可是并没有“科甲定然”，而是幼丧父母，为人当佣工，后来双目失明，只好摸摸索索沿街讨饭去了。

某女命：丁巳壬寅丙辰庚寅。也是“庚壬两透”，可她却是智障女，不知科甲何物。

朱珪命：辛亥庚寅丙子乙未。一派庚辛混杂，但却不是常人，而是科甲出身的宰相。

王普命：辛卯庚寅丙戌己丑。一派庚辛混杂，然而却是安徽省长。

某男命：辛卯庚寅丙子己亥。同属一派庚辛混杂，但却是中央某部某司的司长。

杨寿生命：戊寅甲寅丙辰丙申。符合“丙火无壬，多主贫贱”的条件，可是他富盖一方。

都锦生命：戊戌甲寅丙午戊戌。也是“丙火无壬”，然而却是著名实业家。

火也不准，土呢？《穷通宝鉴》云：“三春戊土，无丙照暖，戊土不生。无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长……有甲丙癸三者齐透，必主一品当朝。故无丙者，富贵艰辛。”又说：“三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。甲癸透者，科甲。”

然而，某男命：癸巳甲寅戊子丙辰。符合“有甲丙癸三者齐透”的条件，但没有一品当朝，而是个平凡的小厂长，要算也只能算十二品吧。

邱清泉命：壬寅壬寅戊子癸丑。无丙照暖，却贵为军长。

万耀煌命：辛卯辛卯戊戌戊戌。无丙照暖，却是湖北省长。

董竹君命：庚子戊寅戊申庚申。无丙照暖，却是上海锦江饭店的大老板。

董文恭命：庚申庚辰戊辰戊午。三月戊土，不见丙甲癸，却不“愚而且贱”，而是三十余年的太平宰相。

某男命：丁卯甲辰戊午癸亥。这是《神峰通考》中的命例，甲癸齐透，理应科甲，但他却一生乞讨，亥运中饿死街头。

没劲啦，往下看看金吧。《穷通宝鉴》云：“九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗……壬甲两透，科甲相宜……壬甲两无，则为下格。”

然而，姚震命：乙酉丙戌庚申辛巳。壬甲两无，应该是下格啊，可他却是举人出身的大理院长。

撒切尔夫人命：乙丑丙戌庚午辛巳。也是壬甲两无的“下格”，但却贵为英国首相。

某男命：丙辰戊戌庚戌丙戌。八字五土，一无甲木疏土，而无壬水洗金，但夫妇财发千万，风风光光的。这样的“下格”恐怕人人都想啊。

抱着最后一点希望，坚持看一下水。《穷通宝鉴》云：“五月壬水，丁旺壬弱，取庚为用，取癸为佐……庚癸两透，科甲必然。庚壬两透，官居极品。有庚无壬癸者，常人。”

然而，某男命：癸巳戊午壬辰庚戌。庚癸两透啊，却是半个文盲，铁杆农民。

某女命：甲寅庚午壬辰壬寅。庚壬两透，理应官居极品啊，可她却是个打工妹。戊辰运戊寅年离婚后，其夫将其谋杀。

某男命：甲戌庚午壬戌壬寅。也是庚壬两透，可他却只有初中文化，在某单位干到退休时还是小班长，虽然也是极品官儿，却是要倒过来数的。

伍朝枢命：丁亥丙午壬寅己酉。甭说“有庚无壬癸”了，连庚字也没有，按说要比常人还差，但他却是外交部长。

陈锦涛命：辛未甲午壬辰丙午。也是庚壬两无，却是财政部长。

亚福命：戊戌戊午壬午辛丑。庚壬两无，却是台湾商界大鳄。

真令人大失所望啊，大家都看好的《穷通宝鉴》竟是如此不济！从三春甲木一直到三冬癸水，笔者一路检验下来，发现应验者很少，估计连40％都没有达到！笔者的心情也随着三春之暖转到了三冬之寒，从甲木之头凉到了癸水之足。

怪不得徐乐吾在卷首自序里说此书“久矣不为世重”呢，应验率如此之低，很久“不为世重”不是理所当然的吗？余春台恶赞此书是“命学之指南，子平之模范，”并将其命名为“穷通宝鉴”，这实在是太过夸张了，大有李白诗句“霜发三千丈”的味道。

仔细想想《穷通宝鉴》应验率不高的原因，发现它主要有两大致命错误：一是不按子平正法取月令为用定格；二是偏重调候用神。

粗读《穷通宝鉴》，觉得它非常重视月令。整本书从正月甲木起到十二月癸水止，始终以月令一线贯穿，有序不紊，条理清晰。可是，只要认真读过，就会发现它虽然满口不离月令，但却并没有以月令为用定格，至少书中的大部分命例是这样的。

书中说：“六月癸水，有上下月之分。下半月有庚辛之气，上半月庚辛休囚。凡六癸日多不验者何也？俗士不明此理，因未中有乙己同宫，破而不破。故癸水不能从杀，所以专用庚辛。”看看，一月还有上下之分，够重视月令吧。可惜的是，作者并没有取月令中的乙己丁为用神，而是要“专用庚辛”，这显然不符合《子平真诠》“八字用神，专求月令”的取用法则。

此外，像“六月丙火退气，三伏生寒。壬水为用……”；“九月丙火……必须先甲木，次取癸水……”；“正月丁火……姑用庚金 ……”等等，所取用神均非月令之物。

正因为如此，书中便有了不少胡乱取格的命例。如：

壬申癸丑己丑甲戌。《子平真诠·论时说以讹传讹》指明此命“本杂气财旺生官也”，可是《穷通宝鉴》却说此命是“木疏季土格”。

癸巳己未庚子甲申。此命当取印格无疑，但是《穷通宝鉴》却说“此伤官格……”

甲申丁丑辛卯己亥。明明也是印格，但《穷通宝鉴》却说是“财旺生杀……”

丁酉戊申己卯甲寅。伤杀对峙，是标准的食伤制杀格，《穷通宝鉴》却说是“伤官生财格。”这与“格格推详，以杀为重”的子平正法不相符合。大运逆行，根本就不见财星，伤官又从哪里生出财来！

己卯癸酉丙子戊子。财星当令而生官，官多为杀，邀食伤制之，格成杀邀食制。然而《穷通宝鉴》却说是“伤官生财格”。

乙卯丁亥戊戌丙辰。亥卯合而化财为官，正牌的官印相生格，可《穷通宝鉴》却说是什么“灯花拂剑格”。将纳音格局也扯进来混为一谈。

当然，《穷通宝鉴》的取用定格方法自然也不是现代流行的所谓“平衡用神法”。因为“平衡用神法”所重视的是“平衡用神”，并不是格局，而《穷通宝鉴》却是很重视格局的。书中的许多命格，如夹禄格，归禄格，六乙鼠贵格，井栏叉格，勾陈得位格等，就均来自于《渊海子平》这本命学权威经典，而这些格局是现代大多数命理学者所不屑一顾的。可见，《穷通宝鉴》的作者不是不重格局，只不过没有《子平真诠》的作者那样精通格局罢了。

还有，就是《穷通宝鉴》极为重视调候，并常常将调候之字取作用神。因此，梁湘润老先生干脆直接将《穷通宝鉴》中的用神称之为“余氏调候用神”。梁先生自己也深受这本书的影响，一直视所谓“调候用神”为第一用神。

调候果真有如此重要吗？我们还是用实例来检验吧。

《穷通宝鉴》云：“十二月庚金，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻。先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。”“十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬……丙壬两透，金马玉堂之客。壬丙俱藏，游痒食饩之人。有丙无壬，富真贵假。有壬乏丙，贱而且贫。”

然而，李开侁命：辛未辛丑庚辰丁丑。无丙解冻，无甲疏土，却贵为广东巡按使。

李缵命：庚辰己丑庚申丁亥。无丙无甲，却贵为尚书。

郑佩佩命：乙酉己丑庚辰庚辰。丙丁甲俱无，却是影视明星。

某女命：庚辰己丑庚戌癸未。丙丁甲俱无，却是大富婆，五子俱贵。

郑正秋命：戊子乙丑辛丑壬辰。有壬乏丙，但没有“贱而且贫”，而是著名剧作家、导演。

王湘绮命：壬辰癸丑辛丑甲午。也是有壬乏丙，但却是科甲出身的文学大家。

某男命：乙丑己丑辛酉己亥。有壬乏丙，却是身价数亿的巨商。

某女命：辛丑辛丑辛酉辛卯。壬丙丁甲俱无，却早年唱歌成名，后嫁大富翁。

看来，没有丙火调候（《穷通宝鉴》中说丁火是灯盏之火，不能调候）的三冬之命，只要格局好，照样也可以发富发贵啊。那么，生于三夏之命而没有水调候又会咋样呢？

《穷通宝鉴》云：“凡五六月，乙木气退枯焦，用癸水，切忌戊己杂乱，则为下格”；“癸水透干，大富大贵，无癸定作常人。”意即乙木生于五六月，气候干燥，必须要有癸水调候，有癸水就是富贵之命，没有癸水就是平常命一个，有了癸水还不能被戊己土克坏，否则就是下格，没出息了。

kevin · 发表于 2009-3-7 19:12:17

然而，郑士瑜命：癸酉戊午乙卯戊寅。虽透癸水，但又有戊己土克水，按说属于下格，但命主却贵为山东督军。

    某女命：乙巳丁未乙未庚辰。不见癸水透干，却是布政夫人。

    某男命：戊戌己未乙未己卯。不见癸水，却富出一方。

    某男命：辛卯乙未乙卯戊寅。不见癸水，却富有数百万。

    某男命：庚寅癸未乙卯丁丑。透出了癸水，却并不“大富大贵”，只是个普通工人。

    某女命：癸巳己未乙丑癸未。癸水两透，可还是个平凡的工薪族。

    类似这样的命例随手就能捡到好几箩筐来，若按《穷通宝鉴》上的方法来推断，就会大失准头，甚至还会闹出几火车皮的笑话来。

    这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。《穷通宝鉴》，难以为鉴。

    文章写完，忽然又怀疑自己是不是太呆板，太死脑筋了，一条一条按书本上的条条款款对照，也太书呆子了吧。或许要灵活一点，不管天干地支只要有丙丁巳午未戌等带火的字儿，都算是有了调候吧。可是，手头又找出下面几个命例：

    赵恒惕命：庚辰戊子戊子庚申。在壬辰大运辛酉年官任湖南省长。八字岁运没有半点调候的火啊。相反，在癸巳大运丙寅年，见了调候的火，却被赶下了台。从此在火运里沉沦不起。

    沈进士命：癸卯乙丑己丑乙亥。在庚申辛酉运中登科及第，翰林蜚声。也是八字岁运没有半点火星的。

    刘凤翔命：乙酉戊子甲申乙丑。在甲申乙酉运中官至总兵。但八字岁运毫无火气。

    某男命：乙酉戊子甲申壬申。在甲申乙酉运中官至军级，任某军区副总司令。也是八字岁运不见半点火星。

     某男命：癸酉癸亥庚子庚辰。在辛酉庚申运中官至少将，照样八字岁运没有调候之字。后在南方火运中一直任某大市公安局长，没有再升过职务。到了火地也不见得更好啊。

    好了，这样的八字还真可以找出一箩筐来，这些没有调候的八字不还是富富贵贵的吗？调候的作用到底在哪里呢？

龙泽 · 发表于 2009-3-7 22:32:23

好好好好好好好好好

爱国人士 · 发表于 2009-3-9 17:33:59

验证一个八字一般要很长时间，也许他考证这个八字的时候那人正发达没有败迹，不过后运如何就不得而知了。《穷通宝鉴》这部书原是秘本单传，经徐乐吾更改已经失去了原味，所以以目前徐氏评注的版本还是不能真正体现原著的内涵。

不过我欣赏徐伟刚先生一句话，就是：八字命学是古人创造的，今人的水平绝对没有达到与古人比肩的地步，更不用说超越了。目前研究子平命理的正路就是追根溯源，艰苦的研究和验证。

康明易 · 发表于 2009-3-9 17:50:07

《穷通宝鉴》难以为鉴
贵在变通,古为今用,吐故纳新.

戊申123 · 发表于 2009-3-9 19:56:17

这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。

atmdukee · 发表于 2009-3-10 15:35:09

验证一个八字一般要很长时间，也许他考证这个八字的时候那人正发达没有败迹，不过后运如何就不得而知了。穷通宝鉴这部书原是秘本单传，经徐乐吾更改已经失去了原味，所以以目前徐氏评注的版本还是不能真正体现原著的 ... 爱国人士发表于 2009-3-9 17:33

同感,纵观现今的"命理大师",无论是在理论上还是在实战上能超越古人的,少之甚少,

北绕人 · 发表于 2009-3-21 17:14:17

用硬套的方法研究古论，当然会有百思难获其解的情形。今人在批判古论之时，经常体现为先如何在事前肯定自己的某一种见解即是合乎古论，然后，再加以大批特批。其实此举在有识之仕的眼中不过是“自我批评”……

玉龙 · 发表于 2009-3-22 16:07:36

穷通宝鉴在六神方面只重视才官2个。所以。。。大家都知道其他的用神一样有富贵的。伤官格的人难道就不能当官吗。所以说黄说的正确

寒山僧踪 · 发表于 2009-3-22 16:27:31

这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。《穷通宝鉴》，难以为鉴----言之有理！

hmh · 发表于 2009-3-22 17:42:56

任何一套理论都不是万灵的呵。这正是许多命理爱好者穷经皓首而不能登堂入室的原因之一。

古易缘 · 发表于 2009-3-22 20:59:18

任何一套理论都不是万灵的呵

feimaoer · 发表于 2009-3-23 14:46:07

穷通宝鉴只是一个经验汇集而且地方性比较浓厚所以取用时需要仔细分辨但是以为一本书可以打遍天下那就荒诞了

feimaoer · 发表于 2009-3-23 14:48:19

而现在很多高手已经对他寄予了很多补充总结泥古我觉得不如创新还有是否今人不胜旧人还有待商榷

贰零肆六 · 发表于 2009-3-23 20:00:33

楼主的经验很丰富啊呵呵

爱国人士 · 发表于 2009-3-24 08:52:59

穷通正确与否尚且勿论，单就他从明代中叶流传至今，能说没有生命力吗？清代的大家都是吃干饭的不成？古人写书穷其一生才出一本，怕的就是被你们这些后辈小子骂，哪像现代这些大师，嘴像破裤裆一下不值钱，信口雌黄。徐伟刚的话很实在，“八字预测是古人发明的，今人的修为造化根本不可能超越，能最大程度的继承就不错了”。看看目前大陆易界谁写的书能在20年后还能畅销？更不用说传承400年了。三命、真诠、穷通、滴天、通考这五部命学巨著，我希望广大学子能统揽起来看看，别像这位黄大陆那样，吃不到三把菠菜就像直上青云。

戊申123 · 发表于 2009-3-24 17:41:04

嘴像破裤裆一下不值钱，信口雌黄

xpx456 · 发表于 2011-5-13 13:35:03

回复 5# 康明易

《穷通宝鉴》贵在变通,古为今用,吐故纳新.

玄空风水师 · 发表于 2011-5-13 17:41:53

我就反复读《穷通宝鉴》，很好啊。人不可能拿个八字对着书来断吧？每个人都有自己断命的技法，在实践中逐步提高、丰富、完善。不要指望一部书包罗万象、应验无比。感谢楼主的话题。

万般浮云 · 发表于 2011-5-13 19:01:14

一己之见，权当交流。
易学不脱人事，与此相悖者难有说服力。

zhenkong · 发表于 2011-5-27 23:03:50

言之謬矣...

wls · 发表于 2011-5-28 09:17:33

可叹可叹！无缘对面不相逢啊！

太易郑 · 发表于 2011-5-28 12:41:35

穷通宝鉴==不是子平套路。

太易郑 · 发表于 2011-5-28 12:47:28

穷通是古法天元脉宗，不能用子平术看。

penguin · 发表于 2011-6-4 23:01:56

司徒华命：辛未庚寅甲寅己巳。丙癸不透，一派庚辛，按《穷通宝鉴》断则是“一生劳苦”的贱命，可他却是香港支联会主席和政府立法议员，政经界名人。<<
我只說司徒華的命;他最近死了;能從調候定他死時嗎?如果不能;那要看刑沖會合四角方
陣了;富貴也是一樣;有些命;像生在北方要火;生在南方要水;所以生在南洋赤道附近
的調候是不同的,不能一概而論;要富貴嘛;最好是調候用神。剛好是沈孝瞻的格局用神
;華哥的命可不是這樣;他富貴嗎?小學教員吧了;我60年代就認識他了;我沒有貶低他
的意思;他住在香港西環堅尼地城的大型屋村裡...
他地支雙寅中丙火和巳未調候;也有小成就是了;

如有丙癸出干;富貴程度要升一級了
八字藏無限玄機;要全盤分佈形勢看;這裡本命占七成;還有三分看大運
余春台的欄江網還是有它的價值的;可算命不能一本通書看到老

冰矿 · 发表于 2011-6-4 23:09:13

穷通宝鉴是江浙派命理学，主要强调用神调候的用法，价值不容置疑。命理本就不能生搬硬套，自己不在行也不必抵毁别人嘛。

运筹帷幄1129 · 发表于 2011-6-5 08:54:57

黄只是大陆的，不是外星人，真是不知天高地厚。

麒麟童0000 · 发表于 2011-6-5 12:32:03

这是你学而不精。
《穷通》是好书不容质疑。我所知的命理高人台湾的梁湘润、钟义明，大陆的清虚子、李顺祥等均很重视《穷通》；我看到网易博客的寒水应用《穷通》对他的功力提高也很重要。个人从《穷通》得益很大。论命上冬夏两季不用《穷通》论基本是很难把握的。用《穷通》必须要研究调而不停的问题，必须搞清调候和格局的关系。

太易郑 · 发表于 2013-7-15 09:21:34

请看：求：用《穷通宝鉴》一书理论完整批命的案例http://www.zhouyiworld.com/bbs/v ... 1270&extra=page%3D1

LCY · 发表于 2013-7-15 11:44:38

研究学问须全面沉着，不能浮躁，不能执一端失一端，更不能断章取义。只看了兄台的甲木正月章，就觉得立论有偏，有失原文真义。

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