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參見http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=81329四經大玄空五行說 |
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=93824 衍洛子 四经五行的长生方,就是三合五行的临官、长生和绝方。从江东(生向)、江西(旺向)、南北(墓向)三卦来看: 江东卦(生向)犯三合临官一山向,犯三合长生二山向,犯三合绝方五山向; 江西卦(旺向)犯三合临官四山向,犯三合长生零山向,犯三合绝方四山向; 南北卦(墓向)犯三合临官五山向,犯在合长生零山向,犯三合绝方三山向。 因北可以得出结论:四经五行的二十四龙长生黄泉,就是三合五行的二十四向临官、长生和绝方。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 绝方去水一概论作黄泉。此句有語病,绝方去水,咋論凶?顯然矛盾,原因在衍洛子只認向上起局,完全忽略坐山起局的吉凶。慕羲以為:四經五行=左右兼山(干兼支,支兼干)+三合五行。規則是坐向并論,干維陽局,地支起陰局長生。如: 子寅辰并乾丙乙六龙,是四经五行的金龙,金龙忌巽方去水 子山,即子山午向。坐山辛金局坐旺,向上火局向旺,巽方去水为向上临官去水。大凶。 寅山,即寅山申向。向上辛金局向生,坐山火局坐生,巽方去水为坐山临官去水。大凶。 辰山,即辰山戌向。坐山辛金局坐旺,向上火局向旺,巽方去水为向上临官去水。大凶。 乾山,即乾山巽向。向上庚金局向生,坐山木局坐生,巽方去水为向上长生去水。大凶。兼亥 丙山,即丙山壬向。坐山庚金局坐生,向上水局向生,巽方去水为坐山長生去水。大凶。兼巳 乙山,即乙山辛向。向上庚金局向生,坐山木局坐胎,巽方去水为向上长生去水。大凶。兼卯 |
玄空卦四龙在天玉经的技术体系中非常重要,其重要性可以通过以下几点体现: 一、玄空卦四龙 是排天卦的依据。 在三合风水术中,天卦指通过水口排出的水路行宫位,也就是水路的十二长生宫。 三合风水术的水路行宫位分为四大局,按洛书数的一六、三八、四九、二七划分水口归属。以一六局水口为例,戌乾为墓口,亥壬为绝口,子癸为胎口,此为世面流行三合风水的方法。 但是天玉经的四大局却与世面流行的方法不同,其水口的归属是以死口、墓口、绝口划分的,一六局水口为酉辛死口、戌乾墓口、亥壬绝口;三八局水口为子癸死口、丑艮墓口、寅甲绝口;四九局水口为卯乙死口、辰巽墓口、巳丙绝口;二七局水口为午丁死口、未坤墓口、申庚绝口。即把世面流行的胎口划归另一局的死口。这点从玄空卦四龙可以得到确认。 二、玄空卦四龙是排天星的依据。 这点我写有一贴《三合同道请指教之坎离水火中天过》http://www.fengshui-168.com/thread-97106-1-1.html 三、玄空卦四龙是划分房份的依据。 内传中有经文:子寅辰乾共丙乙,长男排此位……等。 四、玄空卦四龙是折水的主要规范。 有经文:四三二一龙逆去,四子均荣贵……等。 五、玄空卦四龙是依龙水立向的主要依据。 一、二龙属阳,要阳山阳水阳向,三、四龙属阴,要阴山阴水阴向。 |
六、玄空卦四龙是确定黄泉水的主要依据。 七、玄空卦四龙是论断来龙方位吉凶的主要依据。 经文:金到火宫人死绝,火入金宫定损妻……等。 |
玄空卦四龙是如此的重要,但我们对玄空卦四龙是怎样推演而来的却一无所知,实属憾事! |
一六局水口只有戌乾亥、壬子癸,没错,戌乾为墓口,亥壬为绝口,子癸为胎口,但是我反复多遍研究天玉经,发现杨公论龙水是否相配主要有两种方法,一种是龙、水分别行宫位,看是否宫位相接(若行宫位看顺逆,接得方奇特。宫位若来见逆龙,男女失其踪),另一种是挨星法,按水口将贪巨禄文廉武破辅挨到二十四山,以贪巨武辅为吉论来龙的吉凶。如水出辰巽,从亥起武曲顺挨二十四山。这两种方法,均是以死、墓、绝论局方能前后贯通。具体推断过程一言难尽,而且不一定能获得易友们的认同,就不说了。 水口在子癸,就按三八局行宫位;水口在卯乙,就按四九局行宫位;水口在午丁,就按二七局行宫位;水口在酉辛,就按一六局行宫位。这个结论我在实践中检验过,是符合真实环境的。 |
伪诀误人,却一意孤行。只堪作证伪之资料。 |
本帖最后由 茶客5 于 2013-3-15 16:50 编辑 洛书四局如下: 一六局:墓 戌乾、绝 亥壬、胎 子癸 四九局:墓 辰巽、绝 巳丙、胎 午丁 三八局:墓 丑艮、绝 寅甲、胎 卯乙 二七局:墓 未坤、绝 申庚、胎 酉辛 天玉经水路天卦四局如下: 一六局:死 酉辛、墓 戌乾、绝 亥壬 四九局:死 卯乙、墓 辰巽、绝 巳丙 三八局:死 子癸、墓 丑艮、绝 寅甲 二七局:死 午丁、墓 未坤、绝 申庚 天玉经来龙地卦四局如下: 一六局:墓 辛戌、绝 乾亥、胎 壬子 四九局:墓 乙辰、绝 巽巳、胎 丙午 三八局:墓 癸丑、绝 艮寅、胎 甲卯 二七局:墓 丁未、绝 坤申、胎 庚酉 注:在三合风水术中 ,地卦指通过入首来龙的左旋或右旋而定的五行行宫位,即排入首龙的十二长生宫。例:亥龙左旋入首为甲木之气流行,按甲木行宫位,墓在未。如亥龙右旋入首为乙木之气流行,按乙木行宫位,墓在戌。 无论是天卦还是地卦,天玉经的四局均与洛书局有一定差别,可以看到天玉经的天卦和地卦四局均包括了同墓的两天干:辛壬、乙丙、甲癸、庚丁。杨公为何要如此安排,其中有什么玄机? 我们还可以看到,天玉经玄空卦的一龙和二龙,三龙和四龙,仍然离不开洛书数九四一六、二七三八的组合铁律。 一龙四九局:乙丙乾子寅辰 二龙一六局:辛壬巽午申戌 三龙二七局:庚丁艮卯巳未 四龙三八局:甲癸坤酉亥丑 |
玄空卦四龙的五行,一龙为金,二龙为木;三龙为水,四龙为火。 一龙四九局:乙丙乾子寅辰。河图四九为金,为何一龙玄空五行仍为金? 二龙一六局:辛壬巽午申戌。河图一六为水,水生木,故二龙玄空五行为木。 三龙二七局:庚丁艮卯巳未。河图二七为火,火生土。三合四局无土局而水土同局,故三龙玄空五行为水。 四龙三八局:甲癸坤酉亥丑。河图三八为木,木生火,故四龙玄空五行为火。 |
玄空法鉴雌雄交姤六龙VS天玉经玄空卦四龙 这两者一VS,其中的差别立马一览无余,同时证据确凿地证明玄空法鉴和天玉经根本不是同一种理论体系,不是同一个推演角度。 这两者在应用上有相冲突的地方,以艮龙为例: 在玄空法鉴中的艮龙按少男对少女正配之义,可坐辰穴或立辰向。 破军少女龙:艮丙辛戌 巨门少男龙:坤壬乙辰 在天玉经中艮龙不能坐辰穴或立辰向,因艮和辰不在同一个组合内。 一龙:乙丙乾子寅辰 二龙:辛壬巽午申戌 三龙:庚丁艮卯巳未 四龙:甲癸坤酉亥丑 如果我们必须规定两者之一为真诀,到底玄空法鉴是真诀还是天玉经是真诀? 风水术总是建立在能自圆其说的理论体系上,企图给不同的风水术定性真伪,会不会走进逻辑的死胡同? |
本帖最后由 易理好 于 2013-3-16 10:59 编辑 对你的这些观点和伪诀,谈不上深恶痛绝、无法容忍,更谈不上对个人感情造成什么伤害。学理上的事情仅限于学理,于情感无关,有鉴于此,不需要你道歉,也无所谓原谅不原谅!所以,你可以坚持你的,不需要你改变,请放心,很简单,这一点不会让你无奈。但从学理出发,还是要提出,你上述及前些贴所公布,全然背离天玉等经真义,确系伪诀。这么说来,我等怎么能改变自己,尝试接受你的伪诀呢?然而,天玉和六法的真诀也不会轻易告诉你的,原因自明。祝你快乐! |
謝謝樓主另闢一條思路! 以經解經,的確是治學榜樣!不過術數不同於一般學問,實證高於源頭探索,由經而傳,經過實證後,不斷修正,加上操作細節,傳文不亞經文所述。如果詳經略傳,等於切斷逐漸成形的學理,要源不要流,如何觀水之盛? 蓋前人立基,後學築牆蓋頂。成熟的學理架構,需經過很漫長的歲月傳承,案例修正而成!慕羲以為楊公二字,不過是一再修正實踐,而後成熟學理的代稱!楊公是祖師,代表他老人家是成熟期的收穫著,楊公是派別。代表一群人孜孜不倦,貢獻實證的集體創作! 四大局各派別,磨合而合磨,演變時間長,爭議較少,後代不亞前代。三元問世歷史較短,各家派別爭議較量還在磨合中。在實踐上,《法鑑》或四龍孰勝,目前《法鑑》的操作程序,不見片言只語,很難下結論。不過,學理如何天花亂墜,時間總會證明的,聽說玄空廣東南派吳師青葬祖墳於劍脊龍肇禍,從此絕意堪輿,轉從商,並將畢生所學公諸於世,大概用意是希望後繼有人,從學理按核案例,不斷修正提升,完整架構。網上流傳《地理鐵骨秘》即是。陳政儒研發的48山左右兼7.5度的學理,發表幾個案例後,開班招生,不久在網上突然銷聲匿跡,可見成立一派,學理滿腹,付諸實踐之難!但不代表任何一派必然是假傳偽訣,只能說其學操作細節未經後續多個案例檢討與修正。 樓主只要繼續在各案例有斷案記錄,自然有人會認真樓主的“原始學理”。《地理末學》是在下大學時的私藏,2006年掃描上網,透過一再案例核實等紀錄,後續自然有人附和,完成文字檔,相關書籍自然一一浮現,認真此學理。在下當初也只是提出16,27,38,94局概念而已,詳見此 附帶一句,亥入首,右旋以乙木龍午寅戌論,有語病。除非顧祖回龍。但回龍地不可能亥入首!只有順龍,立巽向,那豈不是“乘”絕氣,人丁先敗。可見亥論甲乙局,實踐上有問題! |
每一派的开创者,都没有打水仗,后人且为此而噪的面红耳赤,这样有意义吗?实践出真理,还是各自多多去实践吧。 |
楼主的探索求真精神值得学习!祝你成功! 楼主说的这两本书还没有看过不了解,插不上嘴。 只是从这两年学习五绝中的感觉,说一点点看法。感觉是变和不变。 法无定法,从万变中找出不变的一些规律。 |
比如:立庚向,可以水出庚、辛、癸和丙合局。这是不变。那水出丁(有条件)就是变。 |
感谢慕羲版主的指导与鼓励,后学会坚持学术严谨之风。 三合风水实践案例:http://www.fengshui-168.com/thread-97128-1-1.html http://www.fengshui123.org/bbs/f ... &tid=69533#lastpost 有多少大师敢出手? |
易理好先生,你一而再,再而三地行使风水术真伪判官的权力,却不履行公布判断风水术真伪的标准的义务,是不符合权力和义务相对应的原则的。如果你只行使权力,却不用承担责任,就意味着你可以随心所欲的判决什么是风水真诀,什么是风水伪诀。你很享受这种生杀大权吗? 另外,你所谓的“天玉和六法的真诀”,还是留着自己用吧,我好像并没要求你告诉我啊,事实上我对你的那些“天玉和六法的真诀”并不感兴趣呢,即使你轻易的告诉我,我一定是轻易的就扔进垃圾桶里了。好在你并没轻易的这样做,不然还真是件让你尴尬的事。 |
慕义版主,入首龙的地卦(如亥入首论甲乙局)并不用来判断入首龙的吉凶。其用法一言难尽,如亥龙右旋入首,以乙木行宫位,墓在辛戌,生在艮寅,旺在丙午,生宫艮寅方有秀峰主旺人丁,旺宫丙午方有秀峰主发财禄,临官甲卯方有秀峰主出官贵等。又胎、养、生、沐浴宫有秀峰主长房发丁,冠、临官、旺、衰宫有秀峰主二房发丁,病、死、墓、绝宫有秀峰主三房发丁。天玉经中有“胎沐养生贪长共,冠临衰旺仲。仲子排来病死位,墓绝亦皆是。”之经文,如果要更精细的论断房份,还有“子寅辰乾共丙乙,长男排此位”等经文相结合。 |
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