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本帖最后由 三分归元 于 2011-5-22 00:00 编辑 论坛继对术狂研乱钻之后,渐兴起一股述理阐道之风。 本想闭口数日,令小弟又忍不住发言赞叹。 善哉,善哉。 |
本帖最后由 lagi1 于 2011-5-22 07:51 编辑 儒家也是九流之一,能入九流算是很不错吧!难不成把风水分开列项,与易经平排群经之首? 风水,其核心是龙,其精髓是雌雄,认来龙,寻雌雄,明太极,善点穴,识两片,晓立向,知作法,即阴阳二字尽已,阴阳如何辩?眼法心法可也,人笑吾狂信口雌黄,非故弄玄虚,乃实话实说也,大道至明,大道至简,明者不谓吾言虚也。。。 股票,其核心是资金,其精髓是雌雄,认来资,寻雌雄,明太极,善点穴,识两片,晓时机,知作法,即阴阳二字尽已,阴阳如何辩?眼法心法可也,人笑吾狂信口雌黄,非故弄玄虚,乃实话实说也,大道至明,大道至简,明者不谓吾言虚也。。。 营商,其核心是潮流,其精髓是雌雄,认潮流,寻雌雄,明太极,善点穴,识两片,晓时机,知作法,即阴阳二字尽已,阴阳如何辩?眼法心法可也,人笑吾狂信口雌黄,非故弄玄虚,乃实话实说也,大道至明,大道至简,明者不谓吾言虚也。。。 泡妞,其核心是真爱,其精髓是雌雄,认真爱,寻雌雄,明太极,善点穴,识两片,晓时机,知作法,即阴阳二字尽已,阴阳如何辩?眼法心法可也,人笑吾狂信口雌黄,非故弄玄虚,乃实话实说也,大道至明,大道至简,明者不谓吾言虚也。。。 处世,其核心是人脉,其精髓是雌雄,认人脉,寻雌雄,明太极,善点穴,识两片,晓时机,知作法,即阴阳二字尽已,阴阳如何辩?眼法心法可也,人笑吾狂信口雌黄,非故弄玄虚,乃实话实说也,大道至明,大道至简,明者不谓吾言虚也。。。 。。。 |
本帖最后由 lagi1 于 2011-5-22 09:55 编辑 节录自《苹果》 。。。 一部老电影叫《富贵逼人来── Being There》,片中主角。。。单纯如孩童,无意中说出的话反而发人深省,时来运到,他遇上了新上任的总统,当总统问要如何治理国家时。。。说:「花草树木在经过春夏秋冬的时候,要给它们爱心和照顾。」言者无心,听者有意,总统当下认定他是位隐世大贤。 。。。 (严浩) |
谢谢分享好资料 |
读易卜兄的《随感》,是小弟研究风水路上的一盏明灯!易卜兄心怀袒荡,小弟向你致礼! |
本帖最后由 三分归元 于 2011-5-22 21:38 编辑 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 无忧,小弟窃以为为玄学中人修心养性至高境界。若想做到绝非易事。需要内不愧心,外随缘分。进而去我心,以天地万物心为心。善至矣哉。与兄共勉。 |
学习受教了,关键是阴阳!!!! |
随感》(二) (续一) 认得来龙寻得雌雄,山水当前,如何乘纳入用,又大有窍妙矣,非明阴阳、顺逆、两片、颠倒、五行之真义不能为用也,天地阴阳五行如何长消生化,学问大矣,非常人能窥探,有志者,多从《河图》《洛书》及先后天八卦中索究,然求索者众,得究者希,无怪乎自古至今,众说纷纭,各表各说,莫衷一是,以鄙之见,天地阴阳五行皆源自地日之运行,《河》《洛》先后天八卦乃是对地日运行规律之诠释,因而可从天文中求索得解,因非三言两语能述,故此不表。理寓于气,气囿于形,形止气蓄,万物化生。行术者,若不知龙为何物、雌雄为何义,必是阴阳不辩两片不分,皆胡为妄作也,常见术者,盘不离手,东窜西走,一见坟宅,即开盘勘向,依盘字线,本诀满口,论是论非,此书房先生庸师也,为识者窃笑。阴阳不明,两片不分,自然不懂阴阳归路、迎生弃死、位位生入之法窍,若明则吉凶祸福自现眼前,无需开盘也八九不离十。龙、雌雄、阴阳、两片等,皆眼法也,如linco112前辈所说一瞄即知也,非盘上论是论非也,何须盘不离身耶,达此境界,板凳定向不足为奇矣。若是从师门出,还惑于此,则证未得根本也,莫以为得几条什么秘什么诀就可通吃,如不明前表所说,皆是空中楼阁,无源之水,必患得患失,终堕迷茫,即使为真诀,因不明法窍而致忽验忽失,心生疑窦,始得终弃。若辩得来龙、雌雄、阴阳、两片、颠倒,则真诀自现矣,又何必舍本逐末,殚精竭智四处苦求什么秘什么诀呢?非无真诀,而是有诀无法不以为诀,诀源于法,俗谓法诀也。现术者有一通病,一见坟宅即开盘勘其向线,套以师诀,在盘上论论非,谬矣,其何曾想过,以向或山为据的真诀,其前提是此向山必须是真山向方得灵验,然世上坟宅之向多是病向即非真向也,灵验乎?套得真向,偶中而已,这就是诀与法的关系,能辩局方知真向矣。 (待续) |
楼主的《随感》句句真言,小弟向你学习了。 |
谢谢楼主!小弟受教了。 |
很好,阐述到位, |
鄙以为,学风水还是要反朴归真,深刻理会“理寓於氣,氣囿於形,形止氣蓄,萬物化生。”才有所得。 |
台湾陈梦国先生说:此龙虽非真龙,但山水秀美,不用可惜。换言之,即不是真龙,也可以用了。 |
似理而非理之正,似是而非真是,慎之,慎之。 |
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