随感：堪，天道也；舆，地道也。

易卜 · 发表于 2011-5-21 22:09:40

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《随感》

“少无适俗韵，性本爱丘山。”望闹市，熙攘尘嚣，利禄声声，独我处，山青水秀，和风阵阵。鄙胸无大志，天性喜静，幸不用为斗米折腰，得以终日逍遥山水，体乐民俗风土，耳闻目睹，风水烙印，无处不在，感触良多。各行各业，各有其妙又各有其窍，风水，古将之归为九流之一，然并不因此而表其轻，历古至今，其深入人心，长盛不衰，此乃铁证，换言之，中华文化即风水文化。其生死攸关，非同小可，岂能轻视？后学志趣山水，然不以为业，更无传承，自然无何秘何诀，只是一菜鸟耳闻目睹感触之言而已，还望各位前辈不啬教诲。

《随感》（一）

天尊曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”
虽大道无言，不可名状，然上天有好生之德，先圣常怀恻隐之心，创阴阳五行之法予凡间，人们能籍以洞窥天地自然之奥，可用以趋避安身，繁衍生息，此法为何？“堪舆”也。《淮南子》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”天阳地阴，天尊地卑，天覆地载，阳极阴生，阴消阳长，阴阳互根，此乃阴阳之道也，言天必及地，谈地必论天，堪为理，舆为术，有地理，必有天理，人法地，地法天，天法道，道法自然，欲习地理，先明天理，堪舆乃天理与地理并施之术，可见，悉知地理不明天理，还不足以运转乾坤也。天理为何？因果之律也，明师，即明理之师也，深知天律可畏，缘起缘灭，神通不敌业力，自然谨言慎行，随缘布施，无怪乎富贵名门座上宾多是名师而非明师，明师自然明白，既已得富贵，又岂有复得真地以续发之理哉，有违阴阳之道，非不能为，实不可为也，逐退避三舍矣，而名师多是狮子咬天，先声夺人，趾高气昂，唯利是图，欲揽天下龙穴为己有，或待价而沽，望门倾覆于此等名师之手屡见不鲜，可悲乎？天数也！因果之律乃阴阳之道也，常言道，福兮祸之伏，祸兮福所倚；福地福人居；善有善报……,字句简浅，理义至深，不可不明，常见赌徒习得千术，自以为可致富于覆掌之间，可乎？又每见从师习地术者，心念富贵可期也，能否？葢天下万物皆有灵，皆有主，非恃强可豪夺，非逞智能巧取。今之世风日下，人心不古趋利善变，见危惜身，见利亡命，难逃穷困——思变——通达——忘形——糊涂——堕落之规律，行道者能不慎乎?明师自有真术在身，若用以摄生安身，未免自私；若为利恃术巧取，又失之于盗；用以救民只可随缘而为点到即止；若逆天改命许人富贵，则是导人堕落，替人担业。天理地理，孰重孰轻，行术者岂可不察?
地理，俗谓“风水”，历古至今上至帝王将相下至贩夫走卒，皆趋之若骛，迷信其神功，可安身立命，能飞黄腾达，为求风水而前赴后继，矢志不渝，然得偿所愿能几人呢？诚怪哉也，世间又有几人明白“心栽福田风水自成”的道理呢？
风水，其核心是龙，其精髓是雌雄，认来龙，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓立向，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。风水首重者——龙也，无龙则无以言风水矣，细察世间发越者，其阴宅或阳宅无不以乘龙得气为先，反观失龙脱气者，非乖愚即贫绝，龙即生气之源，葬之所乘，无龙骸骨阴冷化尘何以福荫后人？无龙之生气，则威不立，贵不显，丁不旺，财不利，衙门、学府、医院、商埠、村落、道观等等，无不倚居龙来气聚之地，此乃上天好生之德冥冥安排，醇酒非倚龙不能酿出，名茶定产龙身之上，养殖非得龙气不能收成，龙上草药之功效非他地能比，不胜枚举，可谓得龙则兴，失龙则废，龙之矜贵，龙的传人怎可不知！然龙来之生气若无停储则无以为用，非龙旋水交生气不能停储，此山水形气之旋交，曰之雌雄之交，此之一交，必能乘得生气又藏风聚气，风水自成矣。
（待续）

zsp138 · 发表于 2011-5-21 22:45:38

本帖最后由 zsp138 于 2011-5-21 22:51 编辑

世间又有几人明白“心栽福田风水自成”的道理呢？
风水，其核心是龙，其精髓是雌雄，认来龙，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓立向，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。风水首重者——龙也，无龙则无以言风水矣，

好文!拜读。谢谢!

三分归元 · 发表于 2011-5-21 23:55:58

本帖最后由三分归元于 2011-5-22 00:00 编辑

论坛继对术狂研乱钻之后，渐兴起一股述理阐道之风。
本想闭口数日，令小弟又忍不住发言赞叹。
善哉，善哉。

lagi1 · 发表于 2011-5-22 07:44:29

本帖最后由 lagi1 于 2011-5-22 07:51 编辑

风水，古将之归为九流之一，然并不因此而表其轻
zsp138 发表于 2011-5-21 22:45

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儒家也是九流之一，能入九流算是很不错吧！难不成把风水分开列项，与易经平排群经之首？

风水，其核心是龙，其精髓是雌雄，认来龙，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓立向，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。。。
zsp138 发表于 2011-5-21 22:45

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股票，其核心是资金，其精髓是雌雄，认来资，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓时机，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。。。

营商，其核心是潮流，其精髓是雌雄，认潮流，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓时机，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。。。

泡妞，其核心是真爱，其精髓是雌雄，认真爱，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓时机，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。。。

处世，其核心是人脉，其精髓是雌雄，认人脉，寻雌雄，明太极，善点穴，识两片，晓时机，知作法，即阴阳二字尽已，阴阳如何辩？眼法心法可也，人笑吾狂信口雌黄，非故弄玄虚，乃实话实说也，大道至明，大道至简，明者不谓吾言虚也。。。

。。。

lagi1 · 发表于 2011-5-22 07:56:23

本帖最后由 lagi1 于 2011-5-22 09:55 编辑

节录自《苹果》

。。。

一部老电影叫《富贵逼人来── Being There》，片中主角。。。单纯如孩童，无意中说出的话反而发人深省，时来运到，他遇上了新上任的总统，当总统问要如何治理国家时。。。说：「花草树木在经过春夏秋冬的时候，要给它们爱心和照顾。」言者无心，听者有意，总统当下认定他是位隐世大贤。

。。。

（严浩）

tyghvb · 发表于 2011-5-22 08:20:58

谢谢分享好资料

lagi1 · 发表于 2011-5-22 09:19:18

本帖最后由 lagi1 于 2011-5-22 09:26 编辑

《随感》
无龙之生气，则。。。财不利。。。醇酒非倚龙不能酿出，名茶定产龙身之上，养殖非得龙气不能收成。。。然龙来之生气若无停储则无以为用。。。
易卜发表于 2011-5-21 22:09

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啊！
原来是这样的！

易卜 · 发表于 2011-5-22 09:45:57

啊！
原来是这样的！
lagi1 发表于 2011-5-22 09:19

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随感之言，不以为法，多谢指教。

易卜 · 发表于 2011-5-22 09:47:12

节录自《苹果》

。。。

一部老电影叫《富贵逼人来── Being There》，片中主角是个有自闭症的园丁 ...
lagi1 发表于 2011-5-22 07:56

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多谢指教。

易卜 · 发表于 2011-5-22 09:48:32

论坛继对术狂研乱钻之后，渐兴起一股述理阐道之风。
本想闭口数日，令小弟又忍不住发言赞叹。
善哉，善哉 ...
三分归元发表于 2011-5-21 23:55

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多谢指教。

易卜 · 发表于 2011-5-22 09:51:14

世间又有几人明白“心栽福田风水自成”的道理呢？
风水，其核心是龙，其精髓是雌雄，认来龙，寻雌雄，明太 ...
zsp138 发表于 2011-5-21 22:45

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惭愧！多谢指教。

zsp138 · 发表于 2011-5-22 10:14:17

回复 12# 易卜

盼前辈能继续!先谢!

崇尚宗师 · 发表于 2011-5-22 10:59:14

读易卜兄的《随感》，是小弟研究风水路上的一盏明灯！易卜兄心怀袒荡，小弟向你致礼！

易卜 · 发表于 2011-5-22 18:51:32

读易卜兄的《随感》，是小弟研究风水路上的一盏明灯！易卜兄心怀袒荡，小弟向你致礼！
崇尚宗师发表于 2011-5-22 10:59

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惭愧！随感之言，不求有功，但求无过，共勉！

三分归元 · 发表于 2011-5-22 21:18:03

本帖最后由三分归元于 2011-5-22 21:38 编辑

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

无忧，小弟窃以为为玄学中人修心养性至高境界。若想做到绝非易事。需要内不愧心，外随缘分。进而去我心，以天地万物心为心。善至矣哉。与兄共勉。

易卜 · 发表于 2011-5-23 00:34:10

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

无忧，小弟窃以为为玄学中人修心养性至高境界 ...
三分归元发表于 2011-5-22 21:18

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

共勉！

易卜 · 发表于 2011-5-23 22:58:54

儒家也是九流之一，能入九流算是很不错吧！难不成把风水分开列项，与易经平排群经之首？

股票， ...
lagi1 发表于 2011-5-22 07:44

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鄙以为，不可这样类比吧。

lagi1 · 发表于 2011-5-24 12:30:09

本帖最后由 lagi1 于 2011-5-24 12:35 编辑

鄙以为，不可这样类比吧。
易卜发表于 2011-5-23 22:58

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世间事物皆不离易理。
用易理来解释万事，只要说得不太具体，都是不可能错的。

但也正正因为易理如广博，
楼主看着这些对股市、商管、泡妞、处世。。。的解释，
也自然无法知道，作者对那些题目的体悟到底已达到什么境界。

反而若楼主的境界越高，
便越容易误以为作者也是达到同样高的境界。

这也是６楼回帖的意思。

高一丁 · 发表于 2011-5-24 14:52:28

学习受教了，关键是阴阳！！！！

易卜 · 发表于 2011-5-24 17:49:37

随感》（二）

（续一）
认得来龙寻得雌雄，山水当前，如何乘纳入用，又大有窍妙矣，非明阴阳、顺逆、两片、颠倒、五行之真义不能为用也，天地阴阳五行如何长消生化，学问大矣，非常人能窥探，有志者，多从《河图》《洛书》及先后天八卦中索究，然求索者众，得究者希，无怪乎自古至今，众说纷纭，各表各说，莫衷一是，以鄙之见，天地阴阳五行皆源自地日之运行，《河》《洛》先后天八卦乃是对地日运行规律之诠释，因而可从天文中求索得解，因非三言两语能述，故此不表。理寓于气，气囿于形，形止气蓄，万物化生。行术者，若不知龙为何物、雌雄为何义，必是阴阳不辩两片不分，皆胡为妄作也，常见术者，盘不离手，东窜西走，一见坟宅，即开盘勘向，依盘字线，本诀满口，论是论非，此书房先生庸师也，为识者窃笑。阴阳不明，两片不分，自然不懂阴阳归路、迎生弃死、位位生入之法窍，若明则吉凶祸福自现眼前，无需开盘也八九不离十。龙、雌雄、阴阳、两片等，皆眼法也，如linco112前辈所说一瞄即知也,非盘上论是论非也，何须盘不离身耶，达此境界，板凳定向不足为奇矣。若是从师门出，还惑于此，则证未得根本也，莫以为得几条什么秘什么诀就可通吃，如不明前表所说，皆是空中楼阁，无源之水，必患得患失，终堕迷茫，即使为真诀，因不明法窍而致忽验忽失，心生疑窦，始得终弃。若辩得来龙、雌雄、阴阳、两片、颠倒，则真诀自现矣，又何必舍本逐末，殚精竭智四处苦求什么秘什么诀呢？非无真诀，而是有诀无法不以为诀，诀源于法，俗谓法诀也。现术者有一通病，一见坟宅即开盘勘其向线，套以师诀，在盘上论论非，谬矣，其何曾想过，以向或山为据的真诀，其前提是此向山必须是真山向方得灵验，然世上坟宅之向多是病向即非真向也，灵验乎？套得真向，偶中而已，这就是诀与法的关系，能辩局方知真向矣。

（待续）

三分归元 · 发表于 2011-5-24 18:43:44

本帖最后由三分归元于 2011-5-24 19:25 编辑

回复 19# lagi1

似极是而非，是堪舆界之普遍现象。每个人都存在误估所读作品之作者水平的问题。自己读别人的是这样，别人读自己的，也是这样。听能见到大致水平（或理论水平）。要确切知道真实水平，还非得亲眼目睹不可。而学堪舆的更是这样，要想学有所得，也必须要过实战之一关。非经检验过的法，至少是不精粹的。而不经过检验的术，说的越多，误人越深。开卷之有益，尤在于广见识、而知理。既然知道有此现象存，那麽任何人的文章也都可读了。

lagi1 · 发表于 2011-5-24 21:18:20

本帖最后由 lagi1 于 2011-5-24 21:34 编辑

其何曾想过，以向或山为据的真诀，其前提是此向山必须是真山向方得灵验，
易卜发表于 2011-5-24 17:49

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虽然我不精通风水，

但也晓得很多无师自学者，
经常把“真龙结穴”与“勾搭小地”的风水法诀相互错套，
是目前“自学派”的一个严重通病。

易卜 · 发表于 2011-5-24 23:51:32

虽然我不精通风水，

但也晓得很多无师自学者，
经常把“真龙结穴”与“勾搭小地” ...
lagi1 发表于 2011-5-24 21:18

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后学浅学寡闻，惭愧！
看来，前辈已得师真传，能无米而炊，点石成金，恭喜了。

崇尚宗师 · 发表于 2011-5-25 11:38:48

楼主的《随感》句句真言，小弟向你学习了。

顺其自然 · 发表于 2011-5-26 23:26:05

谢谢楼主！小弟受教了。

天涯浪人 · 发表于 2011-5-27 21:12:05

很好，阐述到位，

易卜 · 发表于 2011-5-28 10:53:05

鄙以为，学风水还是要反朴归真，深刻理会“理寓於氣，氣囿於形，形止氣蓄，萬物化生。”才有所得。

杨立成 · 发表于 2011-6-7 23:45:32

台湾陈梦国先生说：此龙虽非真龙，但山水秀美，不用可惜。换言之，即不是真龙，也可以用了。

得意不可忘形 · 发表于 2011-6-8 00:00:55

随感》（二）

（续一）
认得来龙寻得雌雄，山水当前，如何乘纳入用，又大有窍妙矣，非明阴阳、顺逆、两 ...
易卜发表于 2011-5-24 17:49

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论道之语，达者可悟，凡者又必误入于玄玄空空之论也。随感切而帖。深思参同，以＿物而天地同参也。

立真 · 发表于 2011-6-8 08:06:42

似理而非理之正，似是而非真是，慎之，慎之。

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随感：堪，天道也；舆，地道也。

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引起争论的白龙王