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本帖最后由 fcy666 于 2023-3-7 16:28 编辑 地理偶录为清朝九仪夫子弟子所著,九仪夫子生活在1700年前后,1700年立春太阳躔女宿约9°。故应以此校对24山。 地盘乾对应的节气是霜降至立冬后十天(冬月上旬),罗盘上对应的28宿是奎木、壁水; 地盘坤对应的节气是大暑至立秋后十天(七月上旬),罗盘上对应的28宿是井木、参水、觜火;——与该文所述不合,多了觜火。 地盘巽对应的节气是谷雨至立夏后十天(四月上旬),罗盘上对应的28宿是轸水、翌火;——与该文所述不合,少了角木、多了翌火。 地盘艮对应的节气是大寒至立春后十天(正月上旬),罗盘上对应的28宿是尾火、斗木、箕水。——与该文所述不合,多了尾火。 地盘寅对应的节气是正月中旬的十天——即雨水节气前后五天,罗盘上对应的28宿是尾火、心火; 地盘申对应的节气是七月中旬的十天——即处暑节气前后五天,罗盘上对应的28宿是毕火; 地盘巳对应的节气是四月中旬的十天——即小满节气前后五天,罗盘上对应的28宿是翌火、张火; 地盘亥对应的节气是十月中旬的十天——即小雪节气前后五天,罗盘上对应的28宿是室火、危火。 综上所述,地理偶录中,巽差距较大,其余的基本符合。 |
地理偶录:乾坤艮巽属水木、寅申巳亥属火。 那如果坐穴透地为火,是用木生火食神,还是水克火七煞?而且随着岁差,这个属性就不断变化,食神也可能变煞! |
zxy760120 发表于 2023-3-7 16:51 应该是变化的,否则帝王的陵墓之后代永远是帝王。实际情况如孔子所言:五百年必有王者兴!实因岁差故! |
fcy666 发表于 2023-3-7 15:49 张公在砂水正义要决有案例,壬丙局,亥峰起,亥年应小房损丁。从这个案例看,壬山丙向火局,亥山起,亥山在虎边主小房,亥年应小房损丁,亥山必然是煞山,火局亥山七煞必然是水。 |
本帖最后由 fcy666 于 2023-3-9 11:31 编辑 zxy760120 发表于 2023-3-8 21:26 从岁差看,若只依照静盘论,亥峰怎么着都挨不着壁宿水。 但亥峰、壬丙局挨28宿应该不是静盘,而是动盘。 我认为挨星有二法:阳宅及阴宅。 阳宅看偏正房之法在穿透真传的两个阳宅案例中有介绍,管粮厅案例及京都骡马市书院,这两个案例都是子山午向,坐下均排未午巳。这种排法主要是看偏正房、大小院用的。其法是用旦之中星排的——把坐山看作旦之中星查找来龙之山,由旦之中星排出来龙之山的位置即为大小院、偏正房发福之位置。由此臆测阴宅当用昏之中星排。 从京都骡马市书院案例看,大院发福之位置在图中右手书院位置——准确位置即图中“巳”房之位置,小院发福之位置亦在图中“巳”房之位置。此巧合乎? 补充内容 (2023-3-11 10:56): 更正:大院发福位置在罗盘地盘巳山位置。右手书院发福位置在图中排“巳”的位置。 |
28宿在地上? |
太易郑 发表于 2023-3-9 10:02 28宿在天上,为了搞到地上的事。 |
本帖最后由 fcy666 于 2023-3-9 15:16 编辑 zxy760120 发表于 2023-3-8 21:26 从无锡薛氏坟案例看,“催官壬”排在坟头上,我理解是排在坐山癸上。由此可以看出阴宅的排法是用坐山或朝向之中星排砂,看砂是否排在坐山或向上。 |
zxy760120 发表于 2023-3-8 21:26 亥峰、壬丙局,用动盘挨星,壬丙为火,亥峰为水:亥为人盘且山尖穿山处为立冬后上旬方成立。 |
zxy760120 发表于 2023-3-8 21:26 若要准确找到所挨28宿的具体宿度,我的这个帖子有捷法https://www.fengshui-168.com/thread-169024-1-1.html。 |
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