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不虚此行先生关于岁月日时的干支天文背景都在168有过根据天文象做的论述,很好地回答了岁月的问题。请留意 |
天玺灵光 发表于 2019-9-6 19:54 好的,我找找看。非常感谢! |
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-8 08:21 编辑 天开于子,地辟于丑,人生于寅。 立春,人之历法。 既是天时,又是地理。 至于为什么人生于寅,又为什么用立春为岁始,古今都只有糊涂的哲学解释,从来没有准确的回答过。 真正的岁始,应该不是立春点。 |
本帖最后由 maximefr 于 2019-9-16 12:31 编辑 起甲寅而非甲子 立春比冬至容易观察, 日与岁星晨出东方, 揆之以日,作于楚室。 参考中火二星的帖子 |
maximefr 发表于 2019-9-16 18:27 感谢,感谢!最近在学习天文方面的基础知识,再有什么不懂的发问,还望兄能多多赐教。。。。 |
李佐车 发表于 2019-9-17 10:39 这都有人信。 |
越王剑 发表于 2019-9-17 11:49 三人行必有我师焉,冥思苦想不如通达者的一句提点。最近在看中国古代占星学,卢央著,其中对于三合,六合,支合,干合,支刑等等的由来说的很透彻。 命理来自天象,很多基础的东西还要要去寻找本源,或者才能对于技艺起到更精进的作用? 逆流而上找原理,顺流而下多实践。 |
岁星与日同次,太岁在寅建。寅亥合。室火猪。 |
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-17 23:04 编辑 李佐车 发表于 2019-9-17 13:32 这些基础理论的本源已经灭失。就是说得头头是道,听得津津有味。 但真的对吗? 最根本基础理论,是不可能出自天文的。 |
开元占经说得很清楚:[size=0.32]日月以立春合宿在营室,即北方之星,色当言黑。春分合宿在奎,奎为西方之宿,色当言白。而郑云立春春分日行青道者,.... 直接看星图,一目了然。 大衍历议云: 开元历,推夏时立春日在营室之末,昏东井二度中。古历以参右肩为距,方当南正,故小正曰,正月初昏,.....房与岁星实相经纬,而相距7舍,..... 书言,(室星)此星昏中,夏正十月小雪后,土工其始,..... |
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-19 08:11 编辑 maximefr 发表于 2019-9-18 18:58 如果选择立春为年的起点只为了符合夏朝时的天象,那么现在的天象已经不符合那个天象了,也就是立春为年首不能长期为岁首,长期以立春为岁首是一种错误。 那现在正确的岁首应该是什么? |
嗯嗯,为什么术数多用五虎遁,即太玄数。和很少用五鼠遁。但是十二地支确实从子开始的啊 |
越王剑 发表于 2019-9-19 02:09 [size=0.32]你说呢?最简单的阴阳易理吧?有变,肯定有不变。变是相对不变而言。运动物体总有参照物的吧? [size=0.32] |
越王剑 发表于 2019-9-19 02:09 [size=0.32]室星是十月中。在东方,东方此月利于造作,此时为得位。在西方,西方此月利于造作,也是得位。非得十月? |
郑康成言: 斗柖,阴,昏,西南。斗魁,明,东北。 此,如[size=0.32]五运六气图,指坤艮位。 昏,戌,西北。昏观中星,"先望北极,回看中星"。冲辰,逢冲则变,变则化。有书言:室星,又为天库星。(注意:汉书言,"轸南众星曰天库,库有五车。") |
一定先学数学。书言:在内为廉贞,在外为破军。 开元占经云: 南北二極相去一百一十六度三百四分度之六十五强,即天徑也。黄道斜帶赤道,春分交于奎七度,秋分交于軫十五度,冬至斗十四度半强,夏至井十六度半弱。從北極抉天而南五十五度强,則居天四維之中最高處也,即"天頂"也,其下,即"地中"也。 |
maximefr 发表于 2019-9-19 17:33 历法的制定是根据季节。 岁首的确定也是根据季节。 二十八宿行度只是为了便于观察。 季节定义千古不变。而岁首可以千古不变。 至于为什么放弃定子定丑为岁首,而长期定义立春为岁首,古人肯定是知道的,因为有考古存在,但汉后就没人知道为什么了。 |
本帖最后由 maximefr 于 2019-9-19 13:33 编辑 https://www.fengshui-168.com/for ... 31454&fromuid=30329 我们以夏历推算,立春当合营室,而今天象非,即所谓“中星不中”。 我们以现在历法推算,立春合度,中星中矣!每年都中,真TMD好,年年太平盛世,牛X!和谐!和谐! 傻X! |
本帖最后由 maximefr 于 2019-9-19 14:24 编辑 越王剑 发表于 2019-9-19 12:35 无非奇偶生成,简单得跟个“一”一样。 任何合数之半数为公倍数,必给偶予奇。故三分冲合。 ——这是定理。 比如五运六气: 30分,半刻之度。 晨食。消息南北,晦朔东西——中火星帖子,我贴有图。 日与岁星晨出东方。 只看中星,有什么用? |
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-20 07:59 编辑 maximefr 发表于 2019-9-19 19:32 这种话都能说出来,真是傻到家了。 读书都读傻了。傻读书还可以拿来炫耀。 真可爱! |
从来历法都是根据季节制定的,从来没有是根据中星制定的。 |
maximefr 发表于 2019-9-19 19:47 问个问题,每个月日月合朔的位置在地平12方位的月支位吗?即正月初一,日月合朔于地平寅方?正东略偏北30度? |
李佐车 发表于 2019-9-20 10:11 日月合朔是阴阳历。 岁首立春是太阳历,用的是太阳回归年。 这些都是历法常识。 |
越王剑 发表于 2019-9-20 01:39 那你,如果不蠢,说说如何判断吉凶? |
李佐车 发表于 2019-9-20 04:11 《尚书大传》曰:“夏以孟春月为正,殷以季冬月为正,周以仲冬月为正。夏以十三月为正,色尚黑,以平旦为朔。殷以十二月为正,色尚白,以鸡鸣为朔。周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”[size=0.32]不以二月后为正者,万物不齐,莫适所统,故必以三微之月也。三正之相承,若顺连环也。孔子承周之弊,行夏之陆,知继十一月正者当用十三月也。天道左旋,改正者右行何也?改正者,非改天道也,但改日月耳。日月右行,故改正亦右行也。 日尊于月,不言正日言正月何也?积日成月,物随月而变,故据物为正也。 天质地文,质者据质,文者据文,周反统天正何也?质文再而复,正朔三而改,三微、质文数不相配,故正不随质文也。 |
24节气,4正6气,共24气。本命元辰以子午为北斗贪狼破军,五运六气以司天在泉所主,一样的东西。 汉书,闰,所以正中朔也。 闰,阳之余。(白虎通) 关于朔,可参考历代历法的讨论部分。有上朔下朔,先朔后朔。算法参考纳音的先甲后甲,子午为司天在泉,凡成数为正化,寅例外。白虎通言,阳舒而阴促。三十数三终,奇,阳节也。二十数再终,偶,阴节也。阳小成于阴,大成于阳,故二十而冠,三十而娶。阴小成于阳,大成于阴,故十五而笄,二十而嫁也。 以纳音求之。参考辟卦。 |
[size=0.32]汉书律历天文五行三志,没事儿可以多读读。 [size=0.32]里面总结得很好。 |
本帖最后由 maximefr 于 2019-9-20 13:00 编辑 补充:注意,火和食。前面白虎通也说,是逆行,不是顺行。随日月,不随天。气或早或晚差13日(六气有迟早),12则是日月会。月天、日月当然不同。天官书,月行中道。汉书,日行中道。则"月离箕,多风...." 圆出于方,方出于矩。汉书言:太岁在寅,攝提格"岁"。斗在攝提,太岁在"月建"。 四鳌极。 |
maximefr 发表于 2019-9-20 18:48 抄书匠。直接给个书名就行。 |
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