bleung 发表于 2018-9-29 02:08 发文的目的,就是协助验证的! |
ddzdd 发表于 2018-9-29 22:05 也有些作用, 但不要信人所說, 只可提點出問題所在, 真理是在於驗證! 楊公所謂: 天下諸書對不同, 就是說所有經書都不以為準... |
bleung 发表于 2018-9-30 07:46 你验证的,哪一种元运准确率相对高些? |
本帖最后由 bleung 于 2018-10-1 03:59 编辑 ddzdd 发表于 2018-9-30 08:46 現傳的都對, 但不同的入用法與輕重力量. 每個都是部分. 如三元三合也是相似...陰陽五行也是.... 如甲子, 五行可以是金, 木, 水, 火, 土... 看在什麼地方入用. 別以為亂說, 是千真萬確, 明白人便知不是忽悠! 您看看五行訣有超過五種, 例如: 正, 納音, 納甲, 洪範, 化氣, 雙山, 玄空, 等等, 便當知道! 這就是幾乎所有人都需要明白的大道理, 才能有可能學懂風水! 已說得過多了. |
看了一堆古书,历史书,累的要死。 |
bleung 发表于 2018-10-1 03:33 【如甲子, 五行可以是金, 木, 水, 火, 土... 看在什麼地方入用. 別以為亂說, 是千真萬確】这个自然是正确的!就是得看用在什么地方。 另外,你的意思是根据你的验证,现行的三元九运是正确,是吗? |
ddzdd 发表于 2018-10-1 08:19 當然... 三元九運是正確 |
bleung 发表于 2018-10-1 10:06 嗯,谢谢 |
天機 发表于 2018-9-20 08:27 先生说到了关键点,【历法】。 |
ddzdd 发表于 2018-9-29 22:05 既然这題只是谈理气,我刚考证一例,庚龙,坐坤兼未(地風升二爻),水来子出丙,前有土形大案,酉卯兩方有塔,三元九运推來看看吉凶在何时?2003年葬,仙命戊辰. |
ddzdd 发表于 2018-10-3 16:48 就請看看 天機易學論壇(風水168)»论坛›堪輿風水研究›巒頭›三元不败代代官贵坟 https://www.fengshui-168.com/thread-143443-1-1.html?_dsign=ef360a10 便知什麼是元運! |
小李子 发表于 2018-10-3 17:20 用实例验证就沒人讨论!,之前的大师们去了那里? |
还得谢谢楼主的好料 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-4 20:34 编辑 引用: 引用: 引用: 小李子 发表于 2018-10-4 13:02 搞三元的就一定研究风水? 大多数人跟我一样,都不认为自己是"大师",所以不说话呗。 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-5 22:14 编辑 maximefr 发表于 2018-10-4 20:19 以理致用,和,以用入理,异曲同工。 搞东西,必须要结合自身的实际情况。 比如,国外的人学习阴宅风水要困难,比学习阳宅风水而言。 南半球的人更是复杂,连季节都糊里糊涂的,北斗到底怎么办都要琢磨半天。在缺少现有案例的情况下,学阴宅风水,恐怕要比在国内困难得多。 而且,风水这东西肯定要满山跑。哪怕用卫星图,也是有了一定经验后的做法。我觉得,更重要的是师父,没有人带着看,说实在的,满山形式,看不出来,看了也不知道对错。真要学会,怕要付出更多时间和精力。 我秉承以理致用,实际是仔细考虑过的。因为没有案例可供参考,从理论下手就更容易。 我学习风水,并非为了看风水。而是在大概浏览了术数的一些资料,六壬、奇门、六爻、命理等之后,发现只有风水对于卦理的说明更多,资料更丰富而已。 其它术数在起盘、分析方法上,很难分析出里面的卦理原理,这部分资料实在太少。风水,理气,也只看最开始的卦理部分。形法,我根本不碰。 资料少,一般不会去研究,除非有了特别的灵感。 以自身条件而言,选择最“容易”的路子,是节省时间精力的最好选择。 |
maximefr 发表于 2018-10-5 02:19 三元名同义不同,奇门用三元5天一局来起局法,不是本题的三元九运20年一运的风水理气法,所以一定是论风水,请不要离题呀。 |
小李子 发表于 2018-10-6 06:10 历法、天文,怎么只和风水有关? |
小李子 发表于 2018-10-6 12:10 有专家考证,日干支一直是连续的,有可能在春秋时进了一位。 但年干支汉前有超辰。东汉后改用干支连续纪年。不知原因。 汉时尚有古法,值得研究。 |
越王剑 发表于 2018-10-6 11:14 历法关键是什么?闰法! 简单得跟个“一”一样!研究什么? 跟你说了,阴阳不同。 五德改克为生,我计算还用克,错了? |
本帖最后由 越王剑 于 2018-10-6 18:20 编辑 历法在于追天。其背后是追气。 追天已是难题,追气难上加难。 现在的易学者是追术,追随古人之术,仅些而已。 |
本帖最后由 越王剑 于 2018-10-6 18:22 编辑 maximefr ?????? 2018-10-6 17:31 历法在于追天。其背后是追气。 追天已是难题,追气难上加难。 现在的易学者是追术,追随古人之术,仅些而已。 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-6 13:34 编辑 越王剑 发表于 2018-10-6 12:10 瞎说! |
maximefr 发表于 2018-10-6 18:57 追天用象。追气用气之相应。何曾有数。 数只是为了方便而已。 古人定法都用直接对应,没有太多的计算。这就是古代数学无法发展的根源。 后人重于数的计算,殊不知天道恒中有变,岂是算法能囊尽。 以为算法精妙,有用万世。愚不可及。 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-6 14:09 编辑 越王剑 发表于 2018-10-6 13:28 哈! 先有鸡还是先有蛋? 最基本概念,在我重复几十遍还是没搞明白。 懒得再说。 你“应”气怎么“应”?“应”侯、气“赢”、“迎”日。 只能迎气,怎么能追气? 权、衡平,则“准”。 君臣,“面”为迎、为奏书(离,坎相对),“背”则为随行。 随行,则不可齐肩,以下犯上。 永远追不上。只有面对“迎”,才能在君之前而不违礼。 侯气,就是等侯气至,迎接。 这是“准”。 而, 兆在君前,是前导人员,后面还有余气,随行人员。 所以,冬至在数中,前有余数,后有余数。中间属于君位,为“得正”。 |
maximefr 发表于 2018-10-6 19:36 传统文化最终都应该能以科学实验验证的。现在科学达不到,将来必定能实现。 不是自圆其说的在理论中打转转。 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-6 14:07 编辑 越王剑 发表于 2018-10-6 14:00 自己看书学习去吧。 搞到最后,来个“追气”。 古人绝对气得从棺材爬出来问你是不是不认识汉字。 要谈汉易,就老老实实,仔细研究。 东拉西扯,几句话就无言以对了。 |
maximefr 发表于 2018-10-6 19:36 律管侯气,前提是律管的准确,环境实验条件极其苛刻。 不知物与物之细微差别,实痴人说梦。 律管候气,物理学家之事。 现在连黄钟都搞不定,何谈候气。 |
本帖最后由 maximefr 于 2018-10-6 14:20 编辑 越王剑 发表于 2018-10-6 14:10 你..... 谁跟你说“侯气”就是什么侯管了? 这不能怪我爆粗口!天机老大作证,这明显是不学无术嘛! 你妈,72侯是干什么的?气至有早晚,物候有变有化,这叫侯气。 你那是律管侯气之法,是一种“用律管”表明气与音律关系的一种方法。 历法“侯气”,是中星。白痴! “定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。” |
本帖最后由 越王剑 于 2018-10-6 20:36 编辑 maximefr 发表于 2018-10-6 20:18 中星,有毛用。 冬至是中星求得还是日影求得。 气有至而未至,气有未至而至。是什么。 为什么有人不用候气术就能知气之至与不至。 用脑子想想吧。 古人有敏感人,能感知气的变化。 学习不抓根本,流于表面,就是皓首穷经,徒劳无功。 |
呵呵,好热闹呀国庆假期,思想火花碰撞一下,咱也来蹭下热度。 有歌曰:故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是——何必如此执着呢 风水终归就是风水——“天光下临,地德上载”,将天卦落到实处,山与水相对时,不就可以了吗?! |
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