目前的三元九运,为什么有人说准?原因在于一运20年,这20年有可能是上元的第一甲子,第二甲子,第三甲子,这就和唐以前的三元九运有交叉。 |
补充内容 (2018-9-15 12:24): 表中,甲丙戊庚壬为天星,甲火,乙孛,丙木,丁金,戊土,己月, 庚水,辛气,壬计,癸罗。 补充内容 (2018-9-15 12:25): 表中,分别以20年、60年、72年、360年、540年为周期。 补充内容 (2018-9-15 12:27): 唐以后,尤其清朝,玄空,元运一错,吉凶就无凭了。 时家奇门、大六壬起盘不受影响。 补充内容 (2018-9-17 23:16): 有心于三元九运的,可以用附件中的二个文本互参。 对表格不明白的地方,可以在此帖交流! |
本帖最后由 maximefr 于 2018-9-17 21:05 编辑 请注意,我说过,要注意“卦变”的问题。 从岁星纪年到日纪,以前也说过,用的是“岁星与日同次(右转),太岁斗建以见(左旋)”这句话。没事儿自己多琢磨。 元运没有什么秘密,天文书解释过。而且,周易一开始就讲到了这个问题的计算方法。 |
ddzdd 发表于 2018-9-17 23:12 同意见解,就犹如有日期没有时辰。。。。。。不精确 |
maximefr 发表于 2018-9-18 02:55 多谢指点!理,越辨越明。 |
本帖最后由 ddzdd 于 2018-9-18 08:38 编辑 maximefr 发表于 2018-9-18 02:55 从岁星纪年到日纪,以前也说过,用的是“岁星与日同次(右转),太岁斗建以见(左旋)”这句话。解释如下: 汉郑玄注,唐贾公彦疏: 郑注:“岁谓太岁,岁星与日同次之月,斗所建之辰。《乐说》说,岁星与日常应,太岁月建以见。然则今历,太岁非此也。……若今历,曰太岁在某月某日,某甲朔日直某也。《国语》曰,王合位于三五……无失天位,皆由此术云。” 这个问题搞明白了! |
本帖最后由 ddzdd 于 2018-9-18 08:37 编辑 maximefr 发表于 2018-9-18 02:55 哪一种天文书解释的?先生读书甚广,还望指点一二!学东西总是受制于时间、空间、精力,见识也必然有局限性,见解因经历也异同,只叹人的一生太短暂了。 |
maximefr 发表于 2018-9-14 16:41 大衍历(唐书),已经下载。 |
引用: 唐以前,用的却是另一种三元九运,1984-2003为一运。唐以后,三元九运,1984-2003年为八运。明清以来,三元九运,1984-2003年为七运。 这问题本身触及到元运学说的根本了。为什么会有这样的变动或者是调整呢?依据是什么?……那么这三种元运起点的设置那种才是正确的呢? 起始点设置非常重要,涉及到如此设置是否符合或吻合自然规律的问题。对此忽然想起古代以十二地支纪月也有类似问题,曾有过不同朝代以每年开始的月份不同。夏历每年岁首是:正月建寅,二月建卯,三月建辰……,商历是正月建丑,二月建寅,三月建卯……,周历是正月建子,二月建丑,三月建寅……,秦历是正月建亥,二月建子,三月建丑……,至汉代恢复用夏历,就是正月建寅为岁首(武则天改过用周正,建子)并一直沿用至今。这是也许就说明夏历每年岁首正月建寅是正确的。 因此,唐以前设置的三元九运,唐以后设置的三元九运,明清以来设置的三元九运哪种更符合风水运替的自然规律呢??期待高人解惑! |
唐以前,用的却是另一种三元九运,1984-2003为一运。唐以后,三元九运,1984-2003年为八运。明清以来三元九运,1984-2003年为七运。 为何会有如此变动或调整呢?这三种元运设置哪种才更符合风水运替规律呢?问题的关键在于元运起始点设置谁对谁错的问题。 对此问题忽然想起了古代以十二地支纪月也曾有类似问题,不同朝代以每年开始的月份曾有不同。 夏历每年的岁首(正月起始点)是:正月建寅,二月建卯,三月建辰。而商历是正月建丑,二月建寅,三月建卯。周历是正月建子,二月建丑,三月建寅。秦历是正月建亥,二月建子,三月建丑。至汉代恢复用夏历,就是正月建寅为岁首(武则天改过用周正,建子)并一直沿用至今。这也说明经过实践验证夏历每年正月建寅是正确的。 同理,以上论及的三种元运哪种才是正确的呢? |
本帖最后由 maximefr 于 2018-9-18 09:20 编辑 ddzdd 发表于 2018-9-18 02:12 很简单的一句话,很多书上都应该有: “七宿迭见”,四仲则“七宿皆见”。 具体哪本书,就不记得了。只是记住了这句话。这就是天文上对元运的解释。 因为,乾坤为1年之卦(周易卦序)。在算法上先以64乘,再除以32(1年2卦)。 |
ddzdd 发表于 2018-9-18 02:11 嗯,我比较注重郑玄的资料。毕竟主要研究汉易。一般他注解的书都会找来看看。 |
三元九运推法有点搞不懂,数学比较差 |
期待高人解惑! |
maximefr 发表于 2018-9-18 15:06 《古微书》,《五礼通考》是这两本书吗? |
ddzdd 发表于 2018-9-18 11:51 不记得具体是哪本书了。 好像看到好几次。 抱歉。 |
ddzdd 发表于 2018-9-17 22:57 我很推崇这种求真的精神,这个史料很重要,说明历史上有人推算到了真的纪年起始点,不然是推不出这个元运的,但是这个史料究竟出自谁手不知道有没有考证出来,根据年代推算,是不是李淳风袁天罡两位先贤还健在的年代? |
越王剑 发表于 2018-9-17 18:33 "...而且自然中并无正好180年的周期。" 有慧根! "所有"以星辰行度, 古今曆法, 什麼古書...套上風水的, 根本不明基本...離道甚遠! |
我覺得值得深入探討重要的問題,應該是如何來證明元運確實存在?更精確的提問應該是:在中國傳承的風水、易學或玄學當中,如何來驗證元運週期存在的科學性? 雖然有些陰陽宅的吉凶應驗也在數十年之間, 如果是180年的元運週期,一般人的壽命都無法超過百年,因此很難驗證比自己生命存在時間更長的時間週期。 只能從古籍、師傳案例、晚清民國時期的案例、或自己身邊家鄉親戚家族的真實案例,加以印證。 最能夠體現中國自古傳承時間週期的規律性,那就是【曆法】,因此小弟也花了很多時間研究古代曆法的推算,並且要能夠結合中國古代天文學,及其七政四餘黃赤經緯度的驗證。 |
maximefr 发表于 2018-9-19 02:12 非常感谢!! |
bleung 发表于 2018-9-19 23:00 把你在论坛的评论都看了一遍。还是希望你能分享心得。以前学东西,也很保守。但是,经过与论坛爱分享的易友交流,收获了很多,进步了很多。人的精力太有限了,柴米油盐都是时间,学易本属不易! |
天機 发表于 2018-9-20 08:27 先生讲的都是大实话!关于天文运算方面,可以和hello_hacker多交流一下。他的软件水平很不一般! |
本帖最后由 ddzdd 于 2018-9-20 11:49 编辑 天機 发表于 2018-9-20 08:27 先生说的,正是我搞这个的初衷!无奈,很多人比较保守。众人之力,有启发,才会提高的更快。 |
古代传承下来的很多东西,大多只能囫囵吞枣,没有完整的系统。要靠案例去验证一个不完整的理论,是很难的,几乎不可能完成。学习只在于过程,努力过了就行,结果如何只能看缘分了。 |
古人说过“斗杓重指甲”,也许这是个线索。 年以冬至为始,月以朔旦为始,天以夜半为始,甲子又是六甲之始。 猜想一下,如果夜半、朔旦、冬至、甲子正好遇在一起,再结合一定的特殊天象,也许就是了。 |
道之一二三 发表于 2018-9-20 11:05 历法书里总有这句话。[size=0.32]后续内容都是按此推演的。直接来说,就是求几个数字的公倍数。 |
maximefr 发表于 2018-9-20 18:51 谢谢指教! |
道之一二三 发表于 2018-9-20 17:05 这个是三合的原理 |
本帖最后由 bleung 于 2018-9-21 00:19 编辑 天機 发表于 2018-9-20 08:27 天機大大, 感謝大大在此平台之心力! 就說多一句: 如果以為木星行度週期(11.8618年), 便是12地支太歲之曆法本源, 那會像以365日為一年的, 很快我們風水上入用的方位便要"置閏". 但實踐上, 太歲, 三煞, 很準確, 無需"置閏". 只因為那是穿鑿附會 --"美麗的誤會". 重要概念: 天地本乎數, 數不外陰陽. 數是有所謂interger整數, 所有音律, 都是整數比, 稍對音律有認識便知. 另一是數的特點是有sequence序. 長幼有序, 不是封建, 是天地之真理. 電腦最初發明時, 搜索在記憶庫的存檔資料時, 也是用sequencing由始至終, 由前往後找尋, 次次都是由頭來過... 可能這些很多人都已經知道. 但原來風水的學理也是一樣. 總之, 天干地支是數, 是fundamentals, 不是星辰, 方位五行是後天為用, 是attributes. 千萬不要捨本逐末, 否則學十世也不能突破. |
ddzdd 发表于 2018-9-20 09:31 有時間看看剛剛在別論壇的回帖: [理论研讨] 请教阴宅,急急。明日动坟 http://m.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7959473&pid=2037232232&page=1&extra= 此天人合一, 不明白這, 學到真風水也沒用. |
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