战忽局 发表于 2017-8-31 20:56  战兄这观点俺也挺赞同的，俺觉得什么是真正的道理其实很多人都忽略了。。。 |
| 零和正其实是二个问题,当一解就是体用不分。 |
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学习了 |
地神 发表于 2017-8-27 19:26 这话有点意思，说出了现实，不怕众怒。 |
三分归元 发表于 2017-8-27 19:41 感佩版主对中国文化求索的志识。山医命卜相，次第有承，则邵子之天纵英才，不至于为后学所诟扶风无力也  。兄所谓之蒋氏精例，可否分享出处？ |
wx_新安子_qSQ9X 发表于 2017-11-1 00:42 http://www.fengshui-168.com/thread-145028-1-1.html 小弟看这个手法，极像三元作法，而且还很纯正正宗。还请兄鉴别是否！ |
金伟 发表于 2017-8-27 18:31 敢问是三字青囊经，还是四字青囊经？ |
三分归元 发表于 2017-11-1 17:16 噢，恰好前天看了地理学士的案例！此君实是学养深厚。 |
本帖最后由 金伟 于 2017-11-1 18:49 编辑 fcy666 发表于 2017-11-1 17:19 黄石公的青囊经。天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成， 流行终始，八体洪布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始..........................................................上中下三卷 |
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开卷有益， 多读古书必有收获。。。。。。 |
金伟 发表于 2017-11-1 18:14 尹一勺的著作中提到的是三字青囊经，哪个是正宗青囊经？ |
fcy666 发表于 2017-11-3 00:19 黄石公的青囊经才是正宗的，勿用怀疑。 |
金伟 发表于 2017-11-3 08:25 黄石公的青囊经是三字的还是四字的？尹一勺讲的三字青囊经又是哪个作的？ |
fcy666 发表于 2017-11-5 19:17 原文内容折叠上卷 经曰 天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成， 流行终始，八体洪布，子母分施。 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六， 纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳， 天依形，地附气，此之谓化始。 折叠中卷 经曰 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪，紫微天极， 太乙之御，君临四正，南面而治，天市春宫，少微西掖，太微南垣，旁照四极，四七为经，五德为纬， 运乾坤舆，垂光乾纪，七政枢机，流通终始，地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见， 福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门，天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人， 是故，天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机 折叠下卷 经曰 无极而太极也，理寓于气，气囿于形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌， 用阴以成，阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止， 是故，顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始， 此之谓化成。 |
金伟 发表于 2017-11-6 07:27 你列的这个青囊经网上到处有，我自己会背诵。我想问的是，那么依照你的意思尹一勺所说的三字青囊经是伪经吗？ |
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句句经言神明之旨！说的真好，楼主也真切！！ |
诸位说得好深奥啊 |
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青囊经版本太多了。 |
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《青囊五经》： 《青囊经》是总纲；《青囊序》是目录及提要；《天玉经》是理气总述；《青囊奥语》是对《天玉》理气的补充；《宝照经》是理气应用 及安例。 |
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《青囊经》有上卷，中卷，下卷。三卷分别所言是对应理气的形成至有结果产生，不同的三个阶段。故谓之“化始”、“化机”、“化成”！ |
zhuangjy 发表于 2020-5-20 17:51 《青囊经》是说的好，是古人对天地的理解。里面写象位势气形，都是非常好。如形气理念，阴阳理念可以说一直是后人遵循的金科玉律。而其所谓五兆，恐怕是河洛五行生成数。即五种阴阳。古人是把阴阳再细分到五行来描述的。理论是这样，应用中五兆，个人认为位形象气势。其实也都属于五兆。 |
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玄空为正宗。。。。。。。。。。。。 |
三分归元 发表于 2020-5-20 20:58 说一句“良药苦口，忠言逆耳”的话： 看来楼主也是在漫无边际地猜想！ 猜想是要有理论依据的，漫无边际的猜想是无结果的 ！ 《青囊五经》该不会把天下之风水学门都包涵在内里吧！ |
本帖最后由 三分归元 于 2020-5-21 11:51 编辑 zhuangjy 发表于 2020-5-21 09:16 猜想是没错，您说我猜想漫无边际，可能是您没捕捉到我的逻辑。您用您自己的逻辑审评我所言。但您也说出了您的看法，这也是很好的交流。沉下心来，见贤思齐，见不贤思过。不也是很好吗。我觉得您一直纠结天下风水学派，但也没搞清楚，为何一直这么纠结？您能说说您是怎么想的吗 |
三分归元 发表于 2020-5-20 20:58 位形象氣勢 獨欠了數 以易知數 以數解理 |
klc168 发表于 2020-5-21 13:33 气与数是牵连的。而按易经研习古人留下的经验，认为象理数占，或理象数占，数只排第三位。不能过于痴迷数。数本质上是气消长的一种量的表达。而中国哲学主要是气论的。把数提到比气还高的境地不合适。 |
三分归元 发表于 2020-5-21 13:45 把數提到比氣還高的境地不合適。 是嗎?? |
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那麼術數是甚麼呢? |
klc168 发表于 2020-5-21 14:03 术数，我个人理解，术就是技术。数则是指运用技术的方略说明。类似现在操作说明书。  数本应指条理。术数就是术的条理。气数，就是气的条理。是为说明描述术和气而存在。当然我理解不一定对。期待您高见。 |
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