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藏传佛教活佛夺舍转世法
——一种特殊的活佛转世方法
文章来源：《安多研究》
[内容提要]文章通过描述两位活佛运用夺舍法转世的情况，并引用藏传佛教有关大师的传记和文学作品中实施夺舍法的情景，阐释了夺舍法的宗教原理。认为夺舍转世法是历史上个别活佛采用并得到信教群众认可的一种特殊的转世方法。
[关 键 词]夺舍法，活佛，转世
藏传佛教文化中最具特色的就是活佛转世。活佛转世最初源于藏传佛教噶玛噶举派，始于公元十三世纪，后来被包括苯教在内的各大小教派竟相仿效，盛行于蒙藏等广大信教地区。
活佛转世和活佛崇拜的理论基础源于藏族的灵魂观念和佛教的“化身”说,即灵魂不灭、灵魂外寄和灵魂转世。认为灵魂是所在之个体的一切活动的生命力、原动力和操纵者，是个体之一切行为的主宰；认为灵魂能离开躯体而独立活动，不会因为躯体的死亡而死亡；亡人的灵魂会重新转世再生。藏族民间特别关注亲人去世后灵 魂的转世问题，并有一套判断灵魂转世情况的办法[1]，对确认为自己亲人的转世孩儿给予特别的爱和关照。“化身”亦即化身佛，佛为普渡世间众生，根据三界 六道的不同情况和需要而显现的种种化身，其主要特点为随机显现。活佛转世就是活佛自己本已修炼成佛，但为救渡众生、引人从佛而轮回世界显现出的化身。活佛转世一般都采用投胎转世法，也有个别活佛用夺舍法进行转世，并得到信教群众的认可。如果对藏族文化中有关肉体与灵魂、生与死、三世（前世、今世、来世）轮 回的一般观念有所了解，对投胎转世法也是容易理解的，相对来说，夺舍转世法比较特殊，难于理解。 | 
发表于 2008-12-4 11:50:20
