我所学之四大局。能否解惑？

玉龙

最近崇山在本网发了很多的三合图片。所以很多人不了解其之故，然而明师又不说明，所以致使口水漫天。

所以我就抛砖引玉说说我所学之四大局。虽然不一定是真，但是呢必有益处。权当消遣则可


四大局并非如本网一些人所说的那样，用一个《地理五决》或者《地理原真直指》。并非是何水何向何吉凶如此而已。四大局以龙穴砂水全观，且其中自有妙法。

《地理五决》与《原真》一样都是使用左旋阳局论水，右旋阴局论龙。然而水不但有左旋依然有右旋，龙一样有左旋。所以有水必定有倒左到右之分别。并非单纯指左旋论水右旋论龙砂。

虽然《地理末学》提出龙水左右旋之理，且附有高公水法图决，但是是传决不传法并不实用，应为他是论龙水之窍，但是龙水之窍并非是水之口，具体可见《地理述》一书中所论。但是其以阳龙阴龙分内外，论水口与窍与实际不符，但是其实龙之窍有时就是水口，而水口不一定是龙之窍，所以《地理述》中也有不全之论，妄想于书中得四大局之全，难也。

以我所学，

以窍定局（非水口）  以前我有一贴就说过，可能水口在辰。龙水之窍却在丑，水口无定流，二十四山皆可是。龙窍有定式，辰戌丑未方。以龙之窍可以很轻松的找到来龙，但是用水口就不能，比如有回龙顾主之局，视水口在穴之左右，但是龙之窍必定在穴后。这个毋庸置疑。（平阳自然可见水至后出，山龙必不可见）

以局立向，这里就不是单纯的水出午出戌该立何向的观念了。应为水口并不能左右龙水之交媾。然而龙水之交媾必定有其之窍。此窍天然生成，与水口无关，但是有些时候就是水口。

以水口断案。

为什么崇山师兄在每一个图中都标明砂之位置。不明白四大局的人，一定以为四大局不论砂，其实不然，四大局的砂法隐含在水法之中。

何以见之？君不见，四大局言，凡水之生是龙之旺，凡龙之旺是水之生。何以言之。龙与水必定一同发源。龙之发源由高大至低小。水之发源由细小至阔大。所以龙之发源处为旺，水之发源处为生。所以才是龙之旺水之生，水之旺龙之生，从未见过高山之上大河流的情况。但是这个与论局有什么关系呢？凡是砂之高处，必定是水之发源处。山之低处必定是水之出处，此与天下形峦没有一点不合的情况。所以可以不论水之出，只要知道四周砂之高低就知道水之来去也。

所以某局穴，当配某处砂高某处水来某处水出，此是天地不移之理。如该生旺之处砂低水出，该死绝之处砂高水来，那么局法即变也，所以只知道某水某向某吉凶是不妥的。所以为什么真人言，某局当用何方来龙配何种入手方合此局立某向，并非是一见水之来去妄论四大局也。应为四大局是统观全局非是死板论水与向也。

如果说用水之到左到右而不视砂之高低，那么经常有与局法不合之情也。当是变局，所以砂水同论方是道也，并非不论砂也。

补充内容 (2016-12-6 18:22):
水口定局，如何有冲生破旺之说？以龙定局，亥龙到底是水局之临官，还是木局之长生？向定局，如何分辨同一向，是养向，衰向，还是墓向？所以不同论，龙水之来去，根本就是不全之论，尤其五绝只论向上肯定不行。

易易

玉龙老师说的极到位，学习了！

菜鸟易

又一次受教育了。

yidanyongyou

玉龙兄及时雨。

zyfs

玉龙兄说得有理，确实是经验之谈。这样才是真正交流的姿态，才能对大家有益。

第一个观点，龙水之左右旋，挨星之左右飞，正确，我也正是这样在用。
第二个观点，以窍定局，我没有如此用，可能玉龙兄是正确的，也可能我是正确的。这要用实际案例来检验。比如蔡珉山坟，辛龙，其窍在辰，以辰定局，收乾亥壬子水为临官帝旺水，为什么三代绝后？值得思索。另外，城市阳宅，没有龙，其窍在何处？以何定局？那样就茫然不知所措，难道是真人说的，城市阳宅不看水口？肯定不是，任何风水都会有水口，都要处理好水口和向的关系，不看水口，是走火入魔，是内行说外行话，
第三个观点，以局定向，正确，我正是如此在用，处理好水和向的关系至关重要。
第四个观点，水之生是龙之旺，龙之旺是水之生，非常正确，知砂之高低，知水之来去。
谢谢写出自己宝贵心得之言。

牧歌

我来鼓掌。

胸襟之博大，佩服！

玉龙

回复 5# zyfs


    在这里说到城市阳宅，城市阳宅对于现在的道路来说，并非是向山地那样，气体之流动是向着一个方向的，公路都是来去双行，这样到底怎么区分左右旋就有问题，很多地方没有根本的高低之分，水也都是下水道而出，所以城市怎么用这个也只能是自我摸索，用案例说话了。应为四大局对于城市阳宅之用没有多少传承。

正元

顶。。说出了个人实践经验。值得学习。

玉龙

回复 5# zyfs


    至于蔡珉山之地，并非如兄所说之言为水局也。龙之窍口并非是以龙之左右旋而论。如果说其地真是辰口的话那么久必定是戌乾来龙，但是显然不是，言四大局最重者随龙之水。以内中两口论，是为金局，应为窍在丑龙由未来，显然其地并非是真穴，应为窍不合龙，龙窍不合并不交媾。不交媾则不生育，龙只与随龙之水才有真正交媾之情，与客水并无交媾之情，所以四大局也是一再强调不要过分追求大与远，此局依然。随龙水窍口在丑并非在辰。但是却龙窍不合。


慕版案例是

此案例就是标准的龙窍与水口不一，龙之窍在辰，而水口在丙午。《地理述》中所说的内外两口必定有一个是龙窍一个水之口确实不假，水口在丙午，而龙之窍依然在辰所以，以水口定局有一定的局限性，且不可以为贪大图远。

所谓近者自家之血脉也。

zyfs

回复 7# 玉龙

城市阳宅其实也适合三合收水。和山脉一个道理。

zyfs

回复 9# 玉龙


    慕版的案例乾山和戌山，结果截然相反，为什么？当然是向和水的关系。

gzdcliang

学习了，谢谢！

易尘

传统四大局风水术之要点，地理五诀已经写得十分浅显明白，认为五诀不全面的人，只不过是读此书时囿于先入为主之成见，被自己先前所学的东西束缚了思维，不能全面看问题，对五诀多有误解而已。
玉龙兄所言，龙水交媾之窍与实际水口之窍有时不是同一个窍，这是对的。这也是为何五诀中有“正生向”、“正旺向”，又有“自生向”、“自旺向”的原因。
其实风水与传统中医一样，是我国传统文化之精华，其最关键的一点，就是整体论，要全面看问题，不能执一而论。
地理五诀总结出来的“龙、穴、砂、水

风水金州

三合不是那么简单的...很难很难学精他...

zyfs

谁把慕版的上面坐乾亥出丙午案例的水法分析透了，就进入三合真境了。

百事通

听各位高论，欣慰至甚。个人也实践而得，水口与窍不是一样的。

玉龙

我曾经发过一个案例，是坐寅的，为什么水口在未，如果以水口定局的话，那么是木局，水出丁未，向立庚申，很显然金羊收癸甲之灵，但是水到左，显然不服合，如果是用绝处逢生之向，那么胎来沐出，祸福与实际情况也不符合。所以以水口定局很有局限信。

且龙窍在未得话那么元关在丑，且由丑趋亥子方是此局，但是这个是由戌趋于子亥，显然龙窍在辰。那么水局庚申向，虽然点穴合局，但是立向不合法。所以才是半吉半凶且还会一直持续的。



以窍定局，那么龙与窍不可改易，所以有此水口合此局，此水口不合此局，只要点穴之时移步，则水口也可改变，所以水口合局否以穴来论。然而向与局合否又不是水口可以改变的。应为局定则向确，水口不合可用穴之趋左右前后而改变水口之位。

三合分内水口，中水口，外水口，那么只有局可以确定向，如果用水口确定向，那么三局水口，有时不能收尽。内口合局，中口不合，外口又合，等等情况。所以有言，龙窍铁定不可移，水口万变而不一。

为什么蔡氏地，三代方绝？何以不葬下数年即绝？如果不用三堂水口来断如何能够知道呢？内中两水均非死绝，但是外局涞水，破局甚重，且水之大。所以才会是三代绝。

玉龙

回复 16# 百事通


    三合历来分三口，内中外三个水口。但是龙之窍只一，那么如果以水口定窍，到底是内中外何水口方是龙之窍呢？显然不能自圆其说。

所以古书均是用龙窍来论局，这样铁定不移，所以师兄所说甚是。

gsjs

这个就只能立寅山申向吗？不可以改立其他向吗？

广成子

正法，四大局抱稳了，安亲葬骨。最多有祸无凶，虚水变局，息道漏道，看功力，就局挨裁终有失。

法信

“龙窍铁定不可移，水口万变而不一”，学习受教，感谢楼主提供心得！

zyfs

回复 21# 法信


    龙窍铁定不变，大自然千变万化，所以才不能用龙之窍定局。

  水口多变，所以才有定局的复杂多变，而万变又不离其宗。谁能明之？!

长白山人

回复 17# 玉龙


    从您举的例子看，右水倒左出未，立坤申（木局自生向）似乎没有问题。但从图示来看，庚上来水反背，穴前之水直流而去，如此“砂飞水走”之地岂有真气？所以即使此地略有看处，也属弃地-------无需多费心思.

易尘

以水口定局，是四大局的铁律，定局的水口也只有一个，不会有多个。这是千古不易之定律，地理五诀中也说得明明白白，予历验新旧发坟，只要穴的，无不合若符节。个中真机，是多年行山所得，不是靠读一两本书所能领悟的。
“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，风水学者当谨记。

易尘

实践是验证真理的唯一手段，真理是指导正确实践的唯一标准。实践与真理是相应共存的。

qing059

说出了个人实践经验。值得学习。

易尘

我曾经发过一个案例，是坐寅的，为什么水口在未，如果以水口定局的话，那么是木局，水出丁未，向立庚申，很 ...
玉龙 发表于 2010-5-4 12:34

                               
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    玉龙兄此局，按五诀的理论，寅山申向正常来说应是水局之正生向，交媾之窍在辰。水之生在申，龙之生在子。

但水出丁未则为借木局之窍而出，以木局自生向论。水之生依然在申，龙之生则在卯。
这是龙一片、水一片的论法。也是“山里龙神不下水，水里龙神不上山的”真实义。

玉龙

回复 23# 长白山人


    师兄可寻次案例，明堂平整，无水出之像，全是田，此向上来水与康师傅那个案例一样，是龙虎夹角而来，入口之水有益无害。形峦却是龙真穴地，但是理气不合法，且是庚申向并非坤申向。

玉龙

回复 24# 易尘


    自古，形峦有层层龙虎关水口之论，所以可以知道，水口是有内外之分的，明堂有内外，龙虎有内外水口就有内外，你说的定局的水口只有一个，那么这不就是在寻找那个窍？窍只有一个水口有内外之分。

玉龙

回复 27# 易尘


    不是的，这个就是水局，如果说是木局的话，那么水生申，沐浴酉。沐浴败口来水可能会生子发财，解释不通也！