意境風水

shauner

生活上的吉凶好壞，因人而異，和個人的念力有關。

意境風水無須使用羅盤或指南針來量度方向。

使用及學習的人無需具備風水的基本知識。

意境風水可以和巒頭理氣共同使用。

宅外意境：

  一、不要選擇正對怪石或尖石的居所，因會引起頑疾。

  二、不要選擇正對一條直路的居所，因會引起意外受傷、失業和破財。

   三、不要選擇長期有巨響的環境居住、因會引?心臟病及耳聾。

   四、不要選擇長期有氣味的環境居住，因會使人變得迷惘和易患高血壓等症。

   五、居住的地點不要太接近電力站，否則，容易患高血壓。

   六、居住的地點不要太接近垃圾站，因容易損害健康，尤其消化糸統疾病。

   七、大門若太貼近山坡，會令人有迫壓感，主宅中人前途和發展有所限制。

   八、居住單位不宜正對前面兩座樓房的夾縫，否則，容易意外受傷或疾病等不幸遭遇。

   九、居所不宜正對前面樓房的屋角或尖凸部分，否則，容易意外受傷或疾病等不幸遭遇。

   十、房屋的兩旁，如果是平衡的兩條路而又向前急斜直下，主貧窮。  

    十一、在房屋的前面，以大門的平面計，四十五度角的位置內不要見有路斜飛而出，否則家人便喜歡遊蕩及濫交。

   十二、房屋不要建在太高和孤獨的位置上，否則家人會產生弧僻，沉默及內向的性格。而且，會容易患上風濕，中風和小兒麻痺症。

   十三、房屋不要建在太接近流水的地方，這會容易使人貧窮及多病。

   十四、房屋不要建在太接近懸崖的地方，這會容易使人自殺或婚變。

   十五、莫居住在低陷凹下的地方，這會使人容易患病，自卑和迷惘。

   十六、若所居樓宇兩旁的房屋較自己高出很多，容易使人不長進，生活艱難及婚姻不和諧。

    十七、不要居住在太潮濕的地方，這會使人長期患病。

       十八、不要在大樹太或密林附近建屋，這會容易使人患上自閉症，風濕疼痛等症，以及財運不佳。

 

門的意境 ：

    一、大門外側主面部，若污穢或破爛，主面部皮膚不佳，甚至破相。

    二、大門對正廁所，主穢氣聚口而導致宅中人，易口臭。

    三、大門與廁門在打開時容易互相碰撞，而飯廳和餐卓空間位置迫壓，會引致家中小童經常嘔吐。

   四、開關鐵閘長期使用及碰撞下出現缺裂，主容易患關節炎。

  五、大門旁之牆壁上，有破裂和接線不良之電箱，主容易患神經痛。

   六、將電線壓扁由門底之縫隙穿入屋內，主容易患足部神經炎等症。

   七、在門旁懸掛重物件，易患肩骨傷裂之症。

   八、門下用木板欄截，需要跨大步才能進入室內，生活艱辛。

   九、如門均不用正常的布簾而用布半遮，主屋內人易攪小圈子及觀念封閉。

   十、在大門直通之位置開門或窗，若通道狹窄，主錢財流出及宅主多在外流，少在家。  

    十一、大門直通之位置開門或窗，而空間闊大，主金錢及客人少留。

    十二、大門入口若被牆和門阻擋，有壓迫感，主家人多沖突，易生戾氣，也主生骨剌。如形勢仿如刻意在牆邊伸出的牆板，而受到近門的氣流之沖擊，主手足損傷，頸骨痛。

    十三、大門口象徵我們的口腔，若把鞋子亂放，或鞋子污穢，會引致宅中人患口腔病或生飛滋。

    十四、在門沖之位置擺放坐椅或櫃化解來氣，若椅子靠牆而放，主會生骨刺或手足受傷。

    十五、改門向若斜度大，易引致宅中人脾氣暴躁。若門向與四壁之住向非常不一致，主會影響宅中人的心性操守偏邪。  

     十六、若大門入氣不正，主頸部會受影響。

     十七、有門而長期不用，主有傷口或開刀後會留下疤痕。

     十八、大門污濕及破壞搖動，主宅中人會無故嘔吐。

     十九、門和閘沖擊，主易患手腳關節疼痛。

     二十、間木門，主辛勞。

     二十一、門斜出主破財。

     二十二、門把手掛上膠袋載垃圾易引致口腔長水泡或淋巴管瘤。

     二十三、門近邊貼上之防震棉太多或不均勻，主口腔易生病。

 

風水制化物錯用的意境：

   一、雞之擺設會引致生纖維瘤。

   二、文筆之擺設會傷及手腳。

   三、擺放畸形之山石會生頑疾。

   四、用石塊壓桃花遇煞會引致腹痛。   

   五、灶旁及床頭不宜用五行制化物品，否則會患腸胃病及精神病。

   六、在門頂挂符，若期外觀不正，破爛或礙眼，均主患腫瘤病症。

   七、擺放雙葉植物，容易招惹百足。

   八、若用有動感的壁畫或實物制化，不可使之向著大門及與大門相連的牆壁，否則，會產生外流的現象。

   九、若制化使用動水，水流切忌流向大門，及與大門相連的牆壁，否則，金錢和氣質會向外流。

   十、誤放風鈴會引?陰靈作怪。

shauner

廚房的意境：

    一、開放式的廚房，主居者多揮霍及容易有脾氣暴躁的情況出現。

    二、爐灶位置過高或過低，或身不能正對者，主求財方面費力勞心。

    三、水位在廚角主散財，水正對廚門，積財殊不容易。

    四、廚房正對屋之大門，宅中人會有暴躁現象。

    五、修灶改灶必須擇日，否則，容易影響工作。

    六、如廚門放欄木板，需跨步始能進入者，主工作進財艱辛費力。

    七、廚、廁之門相對，或廚廁同室，主多病。

    八、廚房內建開閣仔或連接露台，或貯物室內雜物多而有迫窄現象，主易生膽石。

    九、宅主分設兩個灶而各自煮食者，主有兼職，亦主設立兩個家庭。

    十、灶位不符合規則，主喜投機和事業不穩定。  

    十一、灶火之熱力主炎痛，如熱力波及電器，電線，主神經炎痛。如熱力波及喉管，則主管道系統炎症。

    十二、廚房不設門，主容易開刀做手術。

    十三、廚房若位於北方，(屬水) 宅內人口多吵鬧，多生是非及意外，且常有流血事件發生。

    十四、切忌讓洗衣，乾衣的操作過程與廚房或食物太過接近，因洗衣粉在水中搞動過程釋出氯化物，易染上食物，使人患上嚴重的疾病。

    十五、廚房內之調味品架，燃料和灶床內，若長期保持極不清潔者，主宅中人易患胰臟病。

    十六、廚房洗碗盤和煮食爐宜成一字安放，中間要有一呎距離。若以曲尺形的九十度安放亦可。若正對安放則易生頑疾，斜對則易招桃花煞。

    十七、廚屬火，故不宜使用太多的炊具，否則易招小火。

 

廁所的意境：

    一、廁所門向外開主多病。

    二、疾病之凶應以廁所為最強，尤其易引發頑疾，故需注重清潔。

       三、植物可化解廁所穢氣，可放在廁門外或廁門內，如不可以時可放在木架上或坐廁之水箱上，盡可能不吊挂在天花上，以減低功能。

   四、廁所正對大門主多病，口氣臭，與人不和及財運差。

   五、廁所位於財位，則主耗財，不節儉。

   六、廁所門若濕爛或破損，主下體易患皮膚病。

   七、熱水喉龍頭形狀特長地伸出，主男性淫慾重和好色。

   八、廁所或廚房改成其它房間，但廢棄的地下水管或污水渠不除去，主易患泌尿系統之病症。

   九、廁所的水箱、去水渠和儲水物件若不潔，氧化或有污物聚積，主易患腎病。

      十、宅內所有排水管(尤其是廁所) 均代表人的排泄系統，若不潔、灣曲、氧化、發響或折斷，均主易患排泄氣器之病。

 神壇的意境：

一、盛水供奉之器皿，若盛得過滿，象徵人之內心慾念重和不知足，若盛水過淺，則主慳儉。

   二、作盛水器皿若擺放的歪歪斜斜，不整齊和不端正者，主心術不正。

    三、清理供餘之水，苦執行者在處理時態度輕浮，而有把水向外潑之意，會引致貧窮。

    四、神樓之上若放置魚缸或水瓶等，主易患精神病。

    五、神壇柜頂距離神像頂部太近，呈壓頂之勢者，主易患焦慮，神經衰弱或精神病之症。

    六、神壇柜頂擺放雜物，主精神壓力大。

       七、神壇佛像精緻而供品量小，有趾高氣揚或大志難伸之表現。若供品雜亂，且堆放過高或不齊，令供桌有壓迫感，主信仰流俗不深入法藏。

       八、神壇選位，宜用宅主生年三合地支之方位。在形勢上，除要不背氣之外，以正受比橫受有力。小型神柜宜避沖。若立大壇大靈，來氣正沖也不忌，但仍不免有忙碌多勞之應。

       九、地主或神位坐柜不正，(柜斜放或柜正放而神像斜放) ，易招邪靈入宅。亦因受氣動盪不定，主宅主運程反覆。縱使合向，當運而無大凶應，也主做『偏門』生意，工作脫離原定之路向。

十、地主神位建立之後，不上供品或供品日久不更新，會使戶主貧窮。

    十一、地主牌位，適宜安放平正，否則多會引發輕微皮膚病，牌位可主硬皮或雞眼。

    十二、宅內神垣之神位建立數量太多，主宅內人口不齊心，各行其道。                              

   十三、同一神垣若諸尊分立之勢太雜(菩薩分多層供奉) ，主生活上有顧此失彼，欠缺統一和協調之象，或主從不分。

    十四、神垣柜旁有物件受壓，主工作壓力大。

   十五、神垣旁若受高櫃的氣勢所壓，主神威不顯。若受壓方在虎方，主受女性、下屬所欺。

   十六、神垣不宜過分弧立地貼近牆邊，主有失中正平和之氣。生活上會有偏差。  

   十七、神壇四角均不著地，即懸空挂於牆上，這種神位可能堅固，但座下之氣流會散亂不定，主工作奔波，漂泊不定，但並不等於無權力地位。店鋪的神位若懸空，主生意好而賺錢。

   十八、神壇櫃後靠空，主影響宅主行動不良，生活空洞及子女不肖。

   十九、神壇後靠空虛或後靠開門窗，主靠山助力不足或事業根基不穩，如後靠穢地(廁所) ，神後接穢，不利於法務和正修。

   二十、壇內外不宜有龍虎過高，欺主之患，如右尊或左尊高於中尊，主幼欺長或客犯主，右尊高則更主雌勝雄。

   二十一、一方或兩方之左右尊明顯低下不襯者，主財力不足。

   二十二、注意法像已開光上壇，便不宜隨便「貪新厭舊」地棄供舊象，否則易引致常護法驟離，令運程轉壞。

   二十三、龍虎分布除注意高度外，也宜注意性質，先人牌位與神同供或佔主壇龍方，可令亡靈下坐不安，致生邪崇。

   二十四、壇上之像即為我，供佛即供己，故供像應分層，如不分層，前後重疊，即主自己有志難伸，供像太雜太迫，主多心及修法不能專心。