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甲乙木鱼寅甲师巫佛力持。 |
出仙佛是原因为形峦,立寅申是消砂的需要。寅申是水,丁土未金,土金水相生,故富贵。富如释永信。丁向土生出金,为贫穷。穷如范丹。 也有一问,为何不立巳亥? |
fengai556 发表于 2024-2-3 12:30 不能立其他向,因为天帝和太阳不符。 |
有意思,换算成八字一样有用。本人丁未日主,月柱癸丑,年支时支寅申,修仙略有所得但离仙佛尚远矣。 |
zxy760120 发表于 2024-2-4 10:14 你的意思是癸山,子癸同宫,子的太阳在寅,所以要寅山? |
本帖最后由 fcy666 于 2024-2-4 14:29 编辑 此例值得研究。 原文讲的案例是三华朝山案例,同时讲了郭璞江西西山为许真君葬亲的案例,这是两个案例。之所以提及郭璞为许真君葬亲案例,是因为此二例皆为未龙,当出仙佛。(书末248页再次提及郭璞为许真君葬亲案例为未龙) |
一样的坐度,一样的砂位,不一样的山形,都能出仙人神佛??所谓的坐度决定出神佛的说法,不是扯淡嘛?? 连骗自己都骗不过去,还怎么出去骗别人? |
形峦上要出佛道之人,依法裁剪而得有成就之佛道之人。此例未龙来内立寅山申向是回龙顾祖,能外立癸山丁向也有横龙结穴。丁未有砂也是龙身之砂。寅申向是水宿只能把砂拔在丁少未多上成鬼宿,本也就是佛道之宿。如以来龙未对丁未砂论太阳太阴那为何不直接内外立癸山丁向了。除非此方有水来潮而立丁向纳水。 |
本帖最后由 牛牛567 于 2024-2-6 17:01 编辑 地有吉凶之分,好地有大、中、小吉之分,凶地更有大、中、小凶之分,光看坐向分金、砂水度数,是绝对判断不出吉凶程度的,这就是理气风水的最致命缺陷。 峦头理气合一,才是真风水。只注重其中之一,就真是半桶水,只知其一,不知其二,更不知其三、其四、其五。以偏概全,谈什么风水?? 不看峦头,只谈理气度数,那都是风水菜鸟,纯属想象意淫、闭门造车,刻舟求剑、拾人牙慧,自欺欺人,贻笑大方!!! |
此例没说是丑未龙,怎么就确定是因丑未龙出仙佛呢? |
fengai556 发表于 2024-3-4 08:26 砂山即是来龙方 |
fengai556 发表于 2024-2-4 11:43 丁向时节在小暑,太阳在未砂 |
zxy760120 发表于 2024-3-4 09:46 这个对应的可能发人,但未必发仙佛,只是条件之一,不是必然条件。 |
zxy760120 发表于 2024-3-4 09:08 原文没说,砂山就一定是来龙方? |
fengai556 发表于 2024-3-4 20:42 是的,要脉气旺, |
fengai556 发表于 2024-3-4 20:43 仔细点看,以本龙为正朝。 |
zxy760120 发表于 2024-3-5 09:20 他举的广西的例子才是丁未砂为正朝,许真君父母墓没有来龙数据。而且丁未砂是来龙方就一定是丁未龙? |
张九仪只是学了一点天星,其它的东西不知道从什么地方来的,他的东西没有什么值得研究的。如:明长陵,就是艮龙丁向。。出清贫仙佛了吗?公辅荣联玉笋班还差不多。 |
张九仪只是学了一点真正的天星(说学了一部分而已,更准确一些)以前就在论坛说过他是个半吊子,这样说,可能会有人觉得狂妄!没有看到都在歌功颂德?不怕犯了众怒吗? 呵呵,不过是看易友们学的苦,本人也有过这样的经历。。才坦言说点真正的东西。。信不信由你。。说这些,也不是为了显示自己的水平高低,我也不是吃风水这碗饭,来论坛也比较少(最近一年,也就这几天上来3-4次,这点天机老大应该可以查到) 真正的天星是论龙穴砂水向,有了这些,还远远不够!(实际上,真正的风水,都是论龙穴砂水向的,杨、曾、廖、赖都是如此)关键是法葬,这才是关键之处!也是不同之处!(没有真正的师承,靠自己的智慧悟透很难!) 这里提供个本人自己找的数据给大家:艮龙,癸山丁向,来水辛、未、去水卯。峰:巳、午、丁,未、辛,乾。 懂的人大概可以知道本人是个什么水平。免得被目高于顶的家伙讽刺! (马踏金阶。。。数据就不讲了,这里留个名称,真正赖派天星的人会懂;还有楼上的公辅荣联玉笋班,背诵过这句话的人,也会知道本人大概什么水平) |
看张的书,不如看《入地眼》,信不信也由你! |
风水,个人认为,如果有真正的明师,口传心授,可以认真的学,您的命真好!否则,当做爱好就好,最好别投入全部的身心精力去学,靠自己的智慧,去融会贯通,穷其一生,未必入门!精通更近乎痴人说梦!(张还有真正天星的底子,但终究也不过是个半吊子,就是个例证) |
本帖最后由 牛牛567 于 2024-3-23 17:32 编辑 真正读透《入地眼》,就知道张九仪的核心手法都来自《入地眼》,也知道张九仪的手法传承到手的内容不全。但是,张九仪是得了一部分《入地眼》真传的,而且张九仪的《地理铅弹子》中把《入地眼》中的某些手法应用具体化。如果《入地眼》是教学总纲大纲,讲原理原则,那么,《地理铅弹子》就好比某章节的思路解析和答题技巧,讲细节。只知道原理原则,不知道具体细节怎么判断和处理,学习就是没学到点子上。 南宋静道老和尚的《入地眼》,这本书从宋朝就在民间各地秘密传抄,直到清代道光年间万树华先生花重金,到处求购各章节内容,才终于把各地各家传抄的内容进行汇集编辑,成今天的《入地眼》这本书。清代万树华之前的数百年间,《入地眼》都没有印刷出版过,只有手抄本。 很可能不是张九仪的师父方老夫子不把《入地眼》全篇传授给他,而是他手里传抄到的《入地眼》内容本身也不全,但是《入地眼》最核心的内容,是已经传承了,只是不全而已。张九仪生活的年代,好像是康熙年间的。 张九仪最厉害的地方是,他不但传承了《入地眼》的部分核心手法,运用得得心应手,还从其它派的风水理气理论中吸取长处,取长补短,为他的天星风水理论体系服务。张九仪的天星风水理论不纯粹,要论纯粹的天星风水宗师,他不算。但是,他能吸取别派所长,取长补短,为己所用,张九仪也不愧为一代风水大师,而且绝对是一流的风水大师。 张九仪所学的天星风水不全,传承的内容不全,是由历史条件、客观原因造成的,是《入地眼》在民间秘密传抄,不容易搞到全本,不是张九仪的问题。 口口声声把张九仪一代一流的风水大师说成一个半吊子,那就真是目高于顶,不识庐山真面目。 |
本人推荐《入地眼》是对比张的书而言!不是说《入地眼》内容是天星,而是他也论龙穴砂水向。。只是在风水书中相对靠谱一点而已、相对容易上手一点而已!与真正的赖公天星有太多不同!!!【请注意,我的水平,近乎菜鸟,别误导了大家,大家一笑了之就好】 |
哎,再解释一句吧《入地眼》中有的方法认为是大吉,在真正的赖公天星看可能就是大凶!,你说我多嘴多舌的干嘛?自找苦吃。还是不要看《入地眼》了,谢谢。 |
本帖最后由 牛牛567 于 2024-3-23 19:40 编辑 引用: 观自在678 发表于 2024-3-23 18:44 你把张九仪一代风水大师说成一个半吊子,大家对你的见识,也就呵呵了。 说来说去,你只是比别人多长了一张不会说人话、又爱招惹口舌是非、无事生非的嘴。 ~~~ |
牛牛567 发表于 2024-3-23 19:12 眼高于顶,风水水平皮毛而已,看你说话就知你人不人鬼不鬼的! |
牛牛567 发表于 2024-3-23 19:12 牛牛,我楼上给出的数据,是本人选的安亲地,数据全是地盘【你如果喜欢换算,可以自己换算】断下吉凶,大概会出什么样的人。。依据是什么,让大家看看你是嘴大,还是水平高? |
观自在678 发表于 2024-4-29 08:20 把张九仪一代风水大师说成半吊子的人,恰恰是你,眼高于顶的人恰恰是你,不是别人。 从你说话的内容,直接就能看出你是什么玩意??你是名符其实、标准、典型的人渣!! |
观自在678 发表于 2024-4-29 08:28 物以类聚,人以群分。人渣的案例,还是留给类似你这种的人渣去专门探讨研究,本人不屑一顾。 |
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