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樓主在秘笈論壇 有發一貼 生 的意義這貼吧 |
彭劉賢 发表于 2015-11-25 17:16 是。有何赐教 |
死是生命的结束 灭亡 是美好的终结 楼主这么说 根本就不是你的本意 否则 你应该早就选择死了 干嘛还拖了这时间说着话 |
白马非马 |
赵洪涛 发表于 2015-11-25 19:24 糟糕 我因為沒有標題 還因為是聊天版塊的刪掉了 抱歉 |
死的意义在于提示生是假象,真的无相无死,故无生。凡所有生【相】均必死。 我认为:死是生的假象,佛经上不是说死后七七四十九天之后进入轮回往他处投生吗? 所以,人活了八九十岁才有四十九天的休息时间,又得赶往他处干活。 如此一来,生生不息,死为假象。 |
刘郎 发表于 2015-11-25 20:33 先生妄生妄死,在下不生不死。 |
青衣子 发表于 2015-11-27 09:42 真性不死,故无生。有形象的有生必有死。生死不过是一种变化而已,佛曰;凡是有变化的都是假的。 |
青衣子 发表于 2015-11-27 09:42 死后49天托生 是完全错误的 |
佛说的话都是假的 生是美好的 天生万物 大地才有生机 死后阴世 总不如阳世好 鬼 喜欢往阳世跑 |
本帖最后由 赵洪涛 于 2015-11-27 20:37 编辑 刘郎 发表于 2015-11-27 20:11 准确的,没错,您错解了 |
青衣子 发表于 2015-11-27 09:42 世上根本没有轮回的道理,理由很简单,轮回投生的这个人怎么证明属于前生的那个人? 此外,“人活了八九十岁才有四十九天的休息时间,又得赶往他处干活。”这句话有多半是错的:“匆匆赶往他处干活”是对的,那是说明“神”的存在与责任;可惜的是,“匆匆赶往他处干活”的不是那个人,而是这个逝去的人的护神。然而,一个活着的人究竟有多少护神?有人统计过么?显然,“匆匆而去”的未必是全部的护神,更非这个逝去的人。因此,人只有一生,没有轮回。至于“匆匆而去”的那是另一世界的神的责任。 |
玄海拾贝 发表于 2015-12-7 17:04 各位所论,离题万里。 人家楼主本意是“生”与“死” |
楼主的佛理太高深了,难度人啊,生中论死,死中论生 |
菜鸟大师 发表于 2015-12-7 19:43 愧不敢当。生死乃”相“中事,了生死乃”性“中事。 有请大师点化。 |
生死对待,互为真假。执死望生,生遍为假;执生望死,死亦飘渺。 |
赵洪涛 发表于 2015-12-7 19:49 我乃一俗人也,大师与我远矣,所作所为出于本心,心乎善恶 |
青衣子 发表于 2015-12-7 17:36 你根本不知道楼主的用意,鄙人所论等待楼主过来欣赏。 |
青衣子 发表于 2015-12-7 17:36 你根本不知道楼主的用意,鄙人所论等待楼主过来欣赏。 |
赵洪涛 发表于 2015-12-7 19:49 世上根本没有轮回的道理,理由很简单,轮回投生的这个人怎么证明属于前生的那个人? 此外,“人活了八九十岁才有四十九天的休息时间,又得赶往他处干活。”这句话有多半是错的:“匆匆赶往他处干活”是对的,那是说明“神”的存在与责任;可惜的是,“匆匆赶往他处干活”的不是那个人,而是这个逝去的人的护神。然而,一个活着的人究竟有多少护神?有人统计过么?显然,“匆匆而去”的未必是全部的护神,更非这个逝去的人。因此,人只有一生,没有轮回。至于“匆匆而去”的那是另一世界的神的责任。 |
易道岐黄 发表于 2015-12-7 20:00 先生可道生死矣 |
玄海拾贝 发表于 2015-12-8 09:19 轮回大略是生死的继续,生死已假,轮回必妄。故【圆觉经】曰:妄自轮回 众生的护法神确实好多,但冤亲债主也不少。 |
《渡人经》上说“仙道贵生,鬼道贵终,仙道常自吉,鬼道常自凶” 假如楼主这个推论是成立,既然生是假的,那人活这一场意义在哪儿?真是末法时代,宣扬鬼道成了一个理所当然! |
赵洪涛 发表于 2015-12-8 18:54 算你得到真谛了!问题是,如何去掉债主? |
kai_y 发表于 2015-12-8 19:33 生也不假,死也不假,至于“仙道贵生,鬼道贵终,仙道长自吉,鬼道常自凶”的理论与实践很难确定。不过,鬼道阴谋侵占整个人类社会倒是事实。,至于如何遏制这种文明毁灭的主因尚未有办法。 |
生若是假, 何来有死呢? 。。。。 |
故有往生之说, 往而再生也。。。。 |
赵洪涛 发表于 2015-11-27 20:33 绝对不是 你油什么证据 死多年的鬼还能出现 |
赵洪涛 发表于 2015-11-27 18:37 吹吧 你不生 怎么在这世上 你不死 佛都死了 |
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