一位苦和尚的旷世传奇具行和尚放三昧真火自焚

tyf721222 发表于 2007-10-1 16:59:12

一位苦和尚的旷世传奇具行和尚放三昧真火自焚

枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边；
助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。
活到于今心更寒，惟师超逸不相干，人当末劫多缘累，君至临终一火完；
世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。 <div class="Section0">趺坐向西归净土，莲池浴体证无生 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边；助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。活到于今心更寒，惟师超逸不相干，人当末劫多缘累，君至临终一火完；世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。（虚云老和尚追悼其徒具行禅人生西诗） 本文  清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿著一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：‘你是谁？你来求见虚老做什么？’ 那乡拙青年说：‘我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。’ 祝圣老和尚恻然说：‘你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。’ ‘多谢大和尚！’那青年跪拜。 ‘你叫什么名字呢？’ ‘家人叫我阿便！’ ‘很好！’老和尚说：‘阿便！你就到后面柴房去住罢！’ 阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。 ‘聋子！’别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。 阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱著孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。 圣空和尚闻报，慌忙来说：‘阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺，不可以住妇女家眷的！’ 阿便说：‘我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全家赶了出来，没处可投奔。’ 圣空说：‘这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？’他和阿便说著话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。 ‘圣空法师！’虚云说：‘他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！’ 圣空慌忙说：‘师父！佛寺怎可收容妇女呢？’ 虚云说：‘这是收容难民，情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！’那一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。 虚云说：‘你们不用谢我！这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。’ 阿便感激流涕，叩头说：‘老师父，您老人家救了我一家性命了！’ 虚云说：‘阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人！’ 阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。 两年转瞬过去了，阿便那天趁著虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：‘阿便，你要什么？’ 阿便说：‘老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛！’‘你却要念佛做什么？’ 阿便说：‘我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！’虚云微笑道：‘你想要怎样修？’ 阿便说：‘我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！’ 虚云说：‘阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！’ 阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。 光绪元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时他才二十一岁。 虚云说：‘你要出家受具足戒！很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢！你怎样处理？’ 阿便说：‘我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好！’ ‘阿弥陀佛！难得！难得！’虚云说：‘甚胜因缘！好！好！好孩子！我准你！’ 虚云望著座下这个狂喜地不住叩头的青年，老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊！六十五个年头过去了！往事依稀！如梦境！猛回头，却在何处？几十年来，东飘西荡，也曾传戒弟子不少，可以怎料到，奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年？ 虚云出神地俯望著青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪！只是叩拜！ 虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云！ ‘请起来吧！’虚云微笑说：‘不用拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！’怎么说得他听？这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。 ‘阿便！’虚云说：‘从今起，你把名字改为日辩！“辩”与你原名“便”字同音，我等你具足戒后，另外赐你法名。’ ‘日辩’阿便欢喜无限：‘我就是日辩！’ ‘只是一个代名！’虚云说：‘你并不是日辩，你也不是阿便！’‘师父！我听不懂！’日辩茫然地仰望。 ‘我也不是虚云，虚云也不是我！’老人说：‘你懂吗？’ ‘还是不懂！’ 虚云说：‘我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你！我要你做到心中觉悟！“我不是我”。心中无我，破我执！而又无所求，则自然得，明白吗？’ ‘还是不明白！’ ‘你慢慢地学，渐渐就能体会的。’虚云说：‘我知道你精勤不懈念佛，一心系念！许多人都不及你！这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误！往往不能精勤一心修行！日辩！好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心！也不要去学人家聪明人。’ ‘我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。’ ‘愚笨才好！’虚云说：‘你不会被聪明误了！’ 传具足戒之后，虚云赐他法名为‘具行’。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为‘聋子和尚’。 苦修到了民国四年，他越发的耳聋了，也越发的沉默了，他无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。 虚云那天唤他来说：‘具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去！你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止！’ 具行泣拜：‘师父！弟子不去！’ ‘为什么不去？’ ‘弟子要一辈子服伺师父您老人家！’ 虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道：‘去！我怎么教你无我破执？你忘了？快去！我用不著你服侍！’ 具行不敢抗命，哭著收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来，免得害了徒弟伤感落入痴执，于是虚云只是淡淡地说：‘你去吧！我们有缘再见！’ 具行一笠一杖，正像虚云当年一样子，上路去朝拜各处名山去了！ 民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。‘师父！我回来了！’ 虚云惊喜得很：‘你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？’ 具行说：‘天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。’虚云说：‘你回来甚好！你打算回来做什么事呢？’ 具行说：‘师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事？总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了！’ 虚云说：‘你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！’又问：‘这次回来，你去鸡足山探视你家未？’具行说：‘没有！我不去了！’‘为什么？’ 具行说：‘大家都出了家修行，有什么好眷恋的？’‘见见也不妨！’具行摇头：‘不去！不去！’ 他从此就在两寺每日辛勤劳作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。 虚云观察具行，觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：‘师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？’虚云望著具行，不立即回答，他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！ ‘好么？’具行继续追问：‘师父！好么？’ 虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：‘好罢！’‘谢谢师父！’‘一切随缘啊！’虚云说：‘不可强求！’‘知道了！’ 然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示。具行说：‘我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！’ 虚云点头嗟叹，心说：‘但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！’ 往事重现虚云心头，他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了！这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。‘师父！弟子要去了！特来叩辞！’具行拜伏在地，悲泣难抑：‘弟子去后，谁来侍候师父？’虚云说：‘好孩子！你该怎么办您的事，你就去办罢！不要因我误了你的大事！’‘师父……’具行哽咽难言：‘师父……’‘快去！’虚云说：‘我在这里为你念经助你！’具行再拜，然后离去，他一迳向寺后的后园去了。 入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。‘具行呢？’监院说：‘怎么不见了？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！’众僧把全寺找了个遍，那找得到人影？有一僧说：‘敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了！’ 另僧说：‘快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？’‘说得是！’众僧都说：‘我们休要在背后谤毁具行法师！罪过！罪过！’ 监院说：‘你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻！’一僧说：‘我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！’ 此语真是太突然，使大家都愕然问：‘什么军校？’那僧说：‘如今孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，莫非也去报考了？’ 有人说：‘不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦！’ 监院说：‘别再多说了！再找！’找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：‘具行！具行！’来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。 ‘这是什么光？’众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了，众人多是往时逃灾来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民素感虚云的恩德，今晚初更刚过，众人都未睡，正在乘凉，在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然寺内白光冲天，使人目眩，众村民大惊。 ‘不好了！佛寺失火啦！’大家叫了起来：‘快去救虚云老和尚出险！’村民好几佰人，奔入寺内，一个和尚也不见！众人慌得乱喊：‘虚老！虚老！您在那里！’ 村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了那批和尚在那里发呆。 ‘火在哪里？’村人们大叫：‘虚老他老人家呢？你们怎么都在此？’‘哪里有火？’和尚们也给吓慌了！‘火呢？’ ‘我们在外面看见寺里冲天白光！’村人们说：‘只道是火烧寺院了，赶来救虚老！’‘没有火呀！’修圆和尚说：‘白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那边升起的。’众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！‘啊！具行法师！’修圆叫起来：‘原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？’ 众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。 ‘具行！’修圆欲待上前去拉他。 ‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’ 众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。’ 众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。 ‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚嘛！’ 虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。 众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。 ‘具行！’虚云跪下合掌而拜说：‘恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！’虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜！众人当然也跟著叩拜了！ ‘具行啊！’虚云忽然老泪纵流，哽咽道：‘为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊！将来欲求你的境界，也还万无可能啊！’虚云拜罢，具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！ ‘具行啊！’虚云祝道：‘你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！’ 虚云又吩咐：‘你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！’ ‘遵命！’众僧连忙回答。 省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇！昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。‘谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？’人人都说：‘看！具行上人不就是最好的佛法证据么？’ ‘这也奇怪！’唐继尧说：‘若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！’虚云说：‘具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹！’ 唐继尧说：‘奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是灰么？’ 虚云说：‘是的！’就向具行祝拜：‘具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！’ 虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：‘具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！’虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！ 虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！‘阿弥陀佛！’人人都感动得热泪盈眶：‘阿弥陀佛！’虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了！ ‘具行啊！我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完！世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦！我们世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁伤心老泪流无尽？今日你一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！’  虚云痛哭。‘为什么要哭呢？’他自问：‘我该为他欢喜才是啊！’ 可是，人总是有情生啊！夕阳残照中，万人落泪！白头人送黑头人！谁不伤心啊？ （全文终） 具行上人行业自化记 师名日辩，字具行，会理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，继以女配，生二子，家贫苦。余至鸡山，伊全家八人在寺工作，宣统元年己酉岁，运藏经回山，传戒，师年二十，领全家八人乞求出家。师是年二十一岁，不识字，耳极聋，貌丑，日种菜苦行，夜礼拜，念观世音菩萨，习坐；间则学课诵，不要人教，自极精勤。民国四年乙卯岁，告假外出参学，至民国九年，余住昆明云栖寺，师回助任种菜职，能上殿课诵，暇则缝剪及造竹器，不辞劳苦，日种菜园，余菜则送人结缘，不蓄余物，口无多语。及在下院胜因寺种菜，见其密行难得。是年戒期，请为尊证，比丘戒毕，即告假往下院。至三月二十九日，午参后，往胜因寺大殿后晒坪内，自取禾秆数把，披袈裟跏趺坐，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西念佛，自放火，寺中数十人，无见闻知者。墙外人见内放大火光，进看，不见师。至殿后，见趺坐火灰上不动，衣物如故，惟木鱼磬柄成灰。下人来报，余因初八菩萨戒，不能下山，以书请财政厅长王竹村，水利局长张拙仙，暂代料理。张王见斯奇异，即向唐督说。唐率全家观看，巍然不动。近至身前，取引磬，忽尔全身倒下，成一堆骨灰。感众大生信心。唐提倡由政府为办追悼三日，瞻礼者数万人，唐将引磬作序，永存省图书馆保管！ 追悼具行禅人自化身生西记诗二首 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参谒遍。归来念佛荷锄边；助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。活到于今心更寒，惟师超逸不相干，人当末劫多缘累，君至临终一火完；世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。 附记具行大师行业自化记弘西居士 师名日辩，字具行，盐源人。幼赘曾氏，寄宾川，光绪三十三年到鸡足山祝圣寺做工。宣统三年，受云公老和尚教念阿弥陀佛，及观世音菩萨，求生净土法门。师遂屏息诸缘，一心系念，旋出家受具足戒。其妻及弟嫂与岳母二侄一，全家八口，同日落发，甚胜因缘也。师旋参四大名山，各丛林执事见师诚笃，欲留住，皆不许。民国九年间，云公重兴华亭山云栖寺，复回滇。适寺残废，随云公精修苦行。公言，汝尚欲往视尔眷属否？师曰：吾不顾他矣。公又问：‘尔将何为？’师云：‘极劳瘁事，人不能任者吾任之。’公令住胜因寺下院，凡筑墙、盖房、种树、植菜、挑石、挖土、洒扫、炊爨，公无一刻之暇，念佛亦无一刻之闲也。夜开静，礼金刚药师净土诸经一字一拜，黎明鸣大钟，上殿课诵以为常，未曾寝息。初出家不识字，耳患重听，受戒后求诸师口授，字句以心记。不二年，六时礼诵皆熟，诸经悉能背诵，朝山回，心更开朗。偶自缝衣，或代同参缝补，下一针皆是一句佛号随之。往岁修海会塔，师自担石砌墙，尝语公言，塔成当常守，不意竟符此谶，首先入塔。本年戒期，请师为尊证，上堂，戒徒请开示，师曰：‘吾半路出家，一字不识，但知一句阿弥陀佛耳。’于自化前，将所有衣被用物售出，持资赴观音堂设斋供众，众疑不存一物，恐有去意。问师何往？但笑不语。戒期圆满之次日，当夏历三月二十九日午参后，密往殿后自焚，下院诸师不知。日暮寻师不见，寮房关锁，寻至后园，见烟起，始得师焚身处。时师身趺坐于干禾秆上，手执引磬木鱼，寺外人民见内放光，竞进寺内观看，谓是何光？觅师不得，至后园见师端坐火灰上，巍然不动，异香远闻。王竹村居士往觐，形状如生。见此奇异，即白唐帅。率全家参观，木鱼、经架、僧鞋，皆已成灰，惟一引磬坠地。叩之，其音清彻，较前尤响。始闻师有焚身之行，必早备柴龛等事，及趋视之，则就地趺坐，取禾秆数捆，遂毕其事。善哉！解脱安详，独留一磬，其音铿然，其念佛往生净土之瑞相也。其得念佛三昧，必早见佛，预知时至者，故得大喜大舍，圆满檀波罗蜜，具三心而速超上品之行也。以十三年精进密行，一心不乱，临舍身时，从容不迫，一丝不挂，其已破我执，证人空之阿罗汉欤？抑证无生法忍之法身大士欤？此不可思议之境，非凡眼之所能窥，惜下院当时无人得见得闻师临去时香光妙音诸瑞相也。时丁末法，示现难忍能忍之苦行，学诸佛舍身命、头目、脑髓，经尘沙劫一毫不吝，亦如药王菩萨燃臂供佛，师之本际难以世情测量也！化身之夕，云公如感风寒，周身发热，僧值静明晚课，著师所缝衣，忽大热。是夜闻师耗，咸感其异。次日，省长唐公及王竹村、董雨苍、张拙仙同来观看，莫不欢喜感叹，发菩提心。拟以佛诞胜会日，即代具师作佛事纪念。十二日送入海会塔，从知末法圣贤，随时示现，皆和光混俗，不可以貌取人也，滇中佛法其将大兴乎？吾翘首以祝具师功德，云公兴法，皆不可思议也。师世寿四十九，僧腊十四年。颂曰： 观身不净谁堪恋，一火焚如意地清，趺坐向西归净土，莲池浴体证无生；心垢已除持佛号，耳根重听自闻闻，可怜世上痴聋辈，空自寻声陷苦轮；一字不知无碍道，至诚礼诵始通神，大师礼诵得深悟，可谓三藏大明人；锄头一下一声佛，衣上一针佛一声，念念念时无所念，西方净土自然成；大师本迹难推测，已证人空破我执，身外万缘舍无余，独留引磬音清彻；外舍衣衾结众缘，内舍身心供诸佛，是真精进法供养，圆满第一波罗蜜；艳称文辈焚身事，焰发虚空五色烟，惜不闻师干草地，声声响处佛声连；师应怜我后归迟，送想西方落日垂，瞬到秋成蔬菜熟，有缘来食大师遗。 佛历二千九百五十五年冬至日  宏西居士撰书刻石  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圣不贤 发表于 2011-10-18 19:48:48

我发现故事存在时间差“
光绪三十三年阿便是20岁，2年多后是21岁？！
然后是光绪元年
光绪三十三年过两年是光绪元年？

玨陽发表于 2011-10-18 20:47:56

1、我發現故事存在時間差，光緒三十三年阿便是20歲，2年多後是21歲？！
2、然後是光緒元年，光緒三十三年過兩年是光緒元年？
玨陽，
1、此應是22歲。
2、查證過光緒33年往後2年，應是宣統元年。
註：光緒只到34年，隔年袁世凱當上總統，不久稱帝，2年下台。

證之密宗有活佛圓寂時，從六尺之軀瞬間縮小至剩尺餘！
住台北市新店，甘珠活佛圓寂時，火化三日後，只燒掉極小部份，軀體竟然絕大部分只燒黑而已！金剛不壞！
此位具行和尚放三昧真火自焚，應該也是肉身化虛之成就！
台灣土城應天禪寺，廣欽老和尚圓寂時，燒出兩萬多顆舍利子，也是修行大德舍利證身！
阿彌陀佛！！感動！！！

亚热带风情熟男 发表于 2011-6-29 10:37:35

一个苦和尚的旷世传奇

一个苦和尚的旷世传奇（推荐! 感人！）
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
　　那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。
　　“聋子！”别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。
阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。
圣空和尚闻报，慌忙来说：“阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺，不可以住妇女家眷的！"
阿便说：“我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全家赶了出来，没处可投奔。"
圣空说：“这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？”他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。
“圣空法师！”虚云说：“他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！"
圣空慌忙说：“师父！佛寺怎可收容妇女呢？"
虚云说：“这是收容难民，情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。
　　虚云说：“你们不用谢我！这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。"
阿便感激流涕，叩头说：“老师父，您老人家救了我一家性命了！"
虚云说：“阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人！”
阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。
　　两年转瞬过去了，阿便那天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：“阿便，你要什么？"
阿便说：“老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛!"
“你却要念佛做什么？"
阿便说：“我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！”虚云微笑道：“你想要怎样修？"
阿便说：“我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！"
虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！"
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。
宣统元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时他才二十一岁。
虚云说：“你要出家受具足戒！很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢！你怎样处理？"
阿便说：“我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好！"
“阿弥陀佛！难得！难得！”虚云说：“甚胜因缘！好！好！好孩子！我准你！"
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊！六十五个年头过去了！往事依稀！如梦境！猛回头，却在何处？几十年来，东飘西荡，也曾传戒弟子不少，可以怎料到，奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年？
　　虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪！只是叩拜！
　　虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云！
“请起来吧！”虚云微笑说：“不用拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！”怎么说得他听？这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。
“阿便！”虚云说：“从今起，你把名字改为日辩！‘辩’与你原名‘便’字同音，我等你具足戒后，另外赐你法名。"
“日辩”阿便欢喜无限：“我就是日辩！"
“只是一个代名！”虚云说：“你并不是日辩，你也不是阿便！”“师父！我听不懂！”日辩茫然地仰望。
“我也不是虚云，虚云也不是我！”老人说：“你懂吗？"
“还是不懂！"
虚云说：“我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你！我要你做到心中觉悟！‘我不是我’。心中无我，破我执！而又无所求，则自然得，明白吗？"
“还是不明白！"
“你慢慢地学，渐渐就能体会的。”虚云说：“我知道你精勤不懈念佛，一心系念！许多人都不及你！这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误！往往不能精勤一心修行！日辩！好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心！也不要去学人家聪明人。"
“我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。"
“愚笨才好！”虚云说：“你不会被聪明误了！"
传具足戒之后，虚云赐他法名为“具行”。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为“聋子和尚”。
苦修到了民国四年，他越发的耳聋了，也越发的沉默了，他无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。
虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去！你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止！"
具行泣拜：“师父！弟子不去！"
“为什么不去？"
“弟子要一辈子服伺师父您老人家！"
虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道：“去！我怎么教你无我破执？你忘了？快去！我用不着你服侍！"
具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来，免得害了徒弟伤感落入痴执，于是虚云只是淡淡地说：“你去吧！我们有缘再见！"
具行一笠一杖，正像虚云当年一样子，上路去朝拜各处名山去了！
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。“师父！我回来了！"
虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？"
具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”虚云说：“你回来甚好！你打算回来做什么事呢？"
具行说：“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事？总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了！"
虚云说：“你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：“这次回来，你去鸡足山探视你家未？”具行说：“没有！我不去了！”“为什么？"
具行说：“大家都出了家修行，有什么好眷恋的？”“见见也不妨！”具行摇头：“不去！不去！"
他从此就在两寺每日辛勤劳作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。
　　虚云观察具行，觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？”虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！
　　“好么？”具行继续追问：“师父！好么？"
虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：“好罢！”“谢谢师父！”“一切随缘啊！”虚云说：“不可强求！”“知道了！"
然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示。具行说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！"
虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！"
往事重现虚云心头，他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了！这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。“师父！弟子要去了！特来叩辞！”具行拜伏在地，悲泣难抑：“弟子去后，谁来侍候师父？”虚云说：“好孩子！你该怎么办您的事，你就去办罢！不要因我误了你的大事！”“师父……”具行哽咽难言：“师父……”“快去！”虚云说：“我在这里为你念经助你！”具行再拜，然后离去，他一径向寺后的后园去了。
　　入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了！”
　　另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背后谤毁具行法师！罪过！罪过！"
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！"
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，莫非也去报考了？"
有人说：“不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦！
监院说：“别再多说了！再找！”找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：“具行！具行！”来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。
　　“这是什么光？”众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了，众人多是往时逃灾来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民素感虚云的恩德，今晚初更刚过，众人都未睡，正在乘凉，在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然寺内白光冲天，使人目眩，众村民大惊。
“不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起来：“快去救虚云老和尚出险！”村民好几佰人，奔入寺内，一个和尚也不见！众人慌得乱喊：“虚老！虚老！您在那里！"
村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了那批和尚在那里发呆。
“火在哪里？”村人们大叫：“虚老他老人家呢？你们怎么都在此？”“哪里有火？”和尚们也给吓慌了！“火呢？"
“我们在外面看见寺里冲天白光！”村人们说：“只道是火烧寺院了，赶来救虚老！”“没有火呀！”修圆和尚说：“白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那边升起的。”众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！“啊！具行法师！”修圆叫起来：“原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？"
众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
“具行！”修圆欲待上前去拉他。
“慢着！”虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：“你们不许擅动具行！你们走开些！”
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：“具行已经作化了！他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。"
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
　　“这……真的是……自发真火化了么？”众人都不敢相信：“这分明是个活生生的具行和尚嘛!"
虚云说：“你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！”虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。
　　众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。
“具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜！众人当然也跟着叩拜了！
　　“具行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊！将来欲求你的境界，也还万无可能啊！”虚云拜罢，具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！
　　“具行啊！”虚云祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！"
虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！"
“遵命！”众僧连忙回答。
省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇！昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。“谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？”人人都说：“看！具行上人不就是最好的佛法证据么？"
“这也奇怪！”唐继尧说：“若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！”虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹！"
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是灰么？"
虚云说：“是的！”就向具行祝拜：“具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！"
虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！”虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！
虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！“阿弥陀佛！”人人都感动得热泪盈眶：“阿弥陀佛！”虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了！
“具行啊！我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完！世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦！我们世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁伤心老泪流无尽？今日你一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！"
虚云痛哭。“为什么要哭呢？”他自问：“我该为他欢喜才是啊！"
可是，人总是有情生啊！夕阳残照中，万人落泪！白头人送黑头人！谁不伤心啊？
　　（以下纪录文字，至今仍在云南省鸡足山祝圣寺的石碑上）

henry 发表于 2011-6-29 11:05:05

阿弥陀佛..阿弥陀佛..阿弥陀佛

西域行者 发表于 2011-6-29 12:10:14

但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？感动！

gdwin 发表于 2011-6-29 12:20:59

但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？感动！

我来了 发表于 2011-6-29 15:56:04

但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？感动！
阿弥陀佛

yfss 发表于 2011-6-29 17:41:25

但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？感动

易兴盛 发表于 2011-6-29 17:53:08

但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！

hyqpfei 发表于 2011-6-29 17:59:00

佛光普照，我佛慈悲

何有发表于 2011-6-29 21:01:07

具行上人行業自化記

師名日辯，字具行，會理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，繼以女配，生二子，家貧苦。余至雞山，伊全家八人在寺工作，宣統元年己酉歲，運藏經回山，傳戒，師年二十，領全家八人乞求出家。師是年二十一歲，不識字，耳極聾，貌醜，日種菜苦行，夜禮拜，念觀世音菩薩，習坐；間則學課誦，不要人教，自極精勤。民國四年乙卯歲，告假外出參學，至民國九年，余住昆明雲棲寺，師回助任種菜職，能上殿課誦，暇則縫剪及造竹器，不辭勞苦，日種菜園，餘菜則送人結緣，不蓄餘物，口無多語。及在下院勝因寺種菜，見其密行難得。是年戒期，請為尊證，比丘戒畢，即告假往下院。至三月二十九日，午參後，往勝因寺大殿後曬坪內，自取禾稈數把，披袈裟跏趺坐，左手執引磬，右手敲木魚，面向西念佛，自放火，寺中數十人，無見聞知者。牆外人見內放大火光，進看，不見師。至殿後，見趺坐火灰上不動，衣物如故，惟木魚磬柄成灰。下人來報，余因初八菩薩戒，不能下山，以書請財政廳長王竹村，水利局長張拙仙，暫代料理。張王見斯奇異，即向唐督說。唐率全家觀看，巍然不動。近至身前，取引磬，忽爾全身倒下，成一堆骨灰。感眾大生信心。唐提倡由政府為辦追悼三日，瞻禮者數萬人，唐將引磬作序，永存省圖書館保管！

追悼具行禪人自化身生西記詩二首

枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參謁遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。

附記具行大師行業自化記
弘西居士

師名日辯，字具行，鹽源人。幼贅曾氏，寄賓川，光緒三十三年到雞足山祝聖寺做工。宣統三年，受雲公老和尚教念阿彌陀佛，及觀世音菩薩，求生淨土法門。師遂屏息諸緣，一心繫念，旋出家受具足戒。其妻及弟嫂與岳母二姪一，全家八口，同日落髮，甚勝因緣也。師旋參四大名山，各叢林執事見師誠篤，欲留住，皆不許。民國九年間，雲公重興華亭山雲棲寺，復回滇。適寺殘廢，隨雲公精修苦行。公言，汝尚欲往視爾眷屬否？師曰：吾不顧他矣。公又問：「爾將何為？」師云：「極勞瘁事，人不能任者吾任之。」公令住勝因寺下院，凡築牆、蓋房、種樹、植菜、挑石、挖土、灑掃、炊爨，公無一刻之暇，念佛亦無一刻之閒也。夜開靜，禮金剛藥師淨土諸經一字一拜，黎明鳴大鐘，上殿課誦以為常，未曾寢息。初出家不識字，耳患重聽，受戒後求諸師口授，字句以心記。不二年，六時禮誦皆熟，諸經悉能背誦，朝山回，心更開朗。偶自縫衣，或代同參縫補，下一針皆是一句佛號隨之。往歲修海會塔，師自擔石砌牆，嘗語公言，塔成當常守，不意竟符此讖，首先入塔。本年戒期，請師為尊證，上堂，戒徒請開示，師曰：「吾半路出家，一字不識，但知一句阿彌陀佛耳。」於自化前，將所有衣被用物售出，持資赴觀音堂設齋供眾，眾疑不存一物，恐有去意。問師何往？但笑不語。戒期圓滿之次日，當夏曆三月二十九日午參後，密往殿後自焚，下院諸師不知。日暮尋師不見，寮房關鎖，尋至後園，見煙起，始得師焚身處。時師身趺坐於乾禾稈上，手執引磬木魚，寺外人民見內放光，競進寺內觀看，謂是何光？覓師不得，至後園見師端坐火灰上，巍然不動，異香遠聞。王竹村居士往覲，形狀如生。見此奇異，即白唐帥。率全家參觀，木魚、經架、僧鞋，皆已成灰，惟一引磬墜地。叩之，其音清徹，較前尤響。始聞師有焚身之行，必早備柴龕等事，及趨視之，則就地趺坐，取禾稈數綑，遂畢其事。善哉！解脫安詳，獨留一磬，其音鏗然，其念佛往生淨土之瑞相也。其得念佛三昧，必早見佛，預知時至者，故得大喜大捨，圓滿檀波羅蜜，具三心而速超上品之行也。以十三年精進密行，一心不亂，臨捨身時，從容不迫，一絲不掛，其已破我執，證人空之阿羅漢歟？抑證無生法忍之法身大士歟？此不可思議之境，非凡眼之所能窺，惜下院當時無人得見得聞師臨去時香光妙音諸瑞相也。時丁末法，示現難忍能忍之苦行，學諸佛捨身命、頭目、腦髓，經塵沙劫一毫不吝，亦如藥王菩薩燃臂供佛，師之本際難以世情測量也！化身之夕，雲公如感風寒，周身發熱，僧值靜明晚課，著師所縫衣，忽大熱。是夜聞師耗，咸感其異。次日，省長唐公及王竹村、董雨蒼、張拙仙同來觀看，莫不歡喜感嘆，發菩提心。擬以佛誕勝會日，即代具師作佛事紀念。十二日送入海會塔，從知末法聖賢，隨時示現，皆和光混俗，不可以貌取人也，滇中佛法其將大興乎？吾翹首以祝具師功德，雲公興法，皆不可思議也。師世壽四十九，僧臘十四年。頌曰：

觀身不淨誰堪戀，一火焚如意地清，趺坐向西歸淨土，蓮池浴體證無生；
心垢已除持佛號，耳根重聽自聞聞，可憐世上癡聾輩，空自尋聲陷苦輪；
一字不知無礙道，至誠禮誦始通神，大師禮誦得深悟，可謂三藏大明人；
鋤頭一下一聲佛，衣上一針佛一聲，念念念時無所念，西方淨土自然成；
大師本跡難推測，已證人空破我執，身外萬緣捨無餘，獨留引磬音清徹；
外捨衣衾結眾緣，內捨身心供諸佛，是真精進法供養，圓滿第一波羅蜜；
艷稱文輩焚身事，燄發虛空五色煙，惜不聞師乾草地，聲聲響處佛聲連；
師應憐我後歸遲，送想西方落日垂，瞬到秋成蔬菜熟，有緣來食大師遺。

佛曆二千九百五十五年冬至日
宏西居士撰書刻石

bbc6332 发表于 2011-6-29 22:01:30

相當不得了
所以能成就大自在

嗣元发表于 2011-6-30 18:37:49

枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边；

助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。

活到于今心更寒，惟师超逸不相干，人当末劫多缘累，君至临终一火完；

世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。

玄都子 发表于 2011-6-30 19:12:50

仙道贵生无量度人，无量度人天尊。

SUDU789 发表于 2011-7-5 15:50:11

阿弥陀佛..

zhongkevin 发表于 2011-7-5 16:09:44

阿弥陀佛！！！感动，，，

scc 发表于 2011-7-5 16:52:21

心穿石穿一心不亂登證果阿弥陀佛..

jiji7203469 发表于 2011-7-10 21:11:17

讚嘆如來!!!阿彌陀佛!!!

yangjianbo 发表于 2011-7-10 23:35:25

阿弥陀佛！！！感动

zf_03_06 发表于 2011-7-11 10:01:34

阿弥陀佛..阿弥陀佛..阿弥陀佛

悟空发表于 2011-7-12 23:12:52

“具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”

“证无生法忍之圆满檀波罗蜜” 能证大阿罗汉果，真乃奇闻也，学菩萨法证小乘阿罗汉果，哀哉

看来虚云老和尚还要继续修行，因为这位高僧竟然连大小乘法都分不清

复次，扫地，干活，做杂物，不用看佛经学法，这就是学佛，而且还能证果，这样的“佛法”无任何殊胜可言，更别说能了生脱死出三界了

悟空发表于 2011-7-13 18:41:28

具行的“三昧真火”也不知从哪来的，木柄成了焦炭，磬丝毫未损，这““三昧真火”也没用了，别说是“三昧真火”焚烧，就是放在炼钢炉旁边那木柄早已灰飞烟灭，变个什么焦炭。复次“三昧真火”是用何等法门修炼而成耶？扫地，搞卫生？念佛·？亦是咄咄怪事，若以前者为”因“，得“三昧真火”为果，则因果不相应，岂有此等因果？看来这个不是佛说的因果律

追日发表于 2011-8-19 17:25:31

阿弥陀佛！

山客发表于 2011-8-19 18:47:44

南無十方佛，南無十方法，，南無十方僧！南無本師釋迦如來，南無阿彌陀如來，南無虛云大和尚，南無具行上人！

丹竹子 发表于 2011-10-18 22:32:40

回复 1# tyf721222

南无阿弥陀佛！

积善积德 发表于 2011-10-18 23:14:17

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

cslim 发表于 2011-10-19 06:35:56

佛光普照，我佛慈悲{:3_229:}

金刚心 发表于 2011-10-19 09:15:56

这才是真正的修行人啊！顶礼具行大师。

努力改变 发表于 2011-10-19 10:45:36

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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