三僚定向用天地真子午古法，非地磁立极！附十三陵長陵爭議 楊公杖

山不转水转

古人发现了磁偏的秘，所以可能才会有天地人三针，后人可能不知秘法传乱，杨公可能发现其所到之处磁偏在左右7度半内，所以才有三合盘，其实缝针在消磁，后人不知，乱传一通。

山不转水转

遥远的星空，不管你地求有没有磁场它一定会对地球产生影响力，就像太阳一样，地求如时不接收了太阳的热力。

何有

古人发现了磁偏的秘，所以可能才会有天地人三针，后人可能不知秘法传乱，杨公可能发现其所到之处磁偏在左右 ...
山不转水转 发表于 2010-5-1 00:38

                               
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老掉牙的論點。三針與磁偏無關，請參閱 http://www.fengshui-168.com/thread-23275-1-1.html

何有

遥远的星空，不管你地求有没有磁场它一定会对地球产生影响力，就像太阳一样，地求如时不接收了太阳的热力。
山不转水转 发表于 2010-5-1 00:46

                               
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地磁在堪輿學，只是定位的工具而已， 與生物成長可能有關，與風水根據理氣巒頭，斷吉凶禍福無關。請參閱 http://www.fengshui-168.com/thread-28531-1-1.html

linco112

依圖看脈已斷，曜卯劫癸，有產死外亡之禍，所以選3.衰

LINXUBIN0754

来龙亥与来水巽，互得。
坐山兼，为挨星真诀。好地。罗盘就是不准，四体山水以成，用一支竹杆看日影，也能测出来。古人是通过太阳，月亮，北斗星去测方位的，和什么真北，磁北没关系。

慕羲

来龙亥与来水巽，互得。
坐山兼，为挨星真诀。好地。罗盘就是不准，四体山水以成，用一支竹杆看日影，也能 ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-1 17:26

                               
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請先搞清楚什麼是【正北、真北】。閣下有辦法用一支竹杆看日影？？？不給正北磁北資料，單看日影就可得知24山？真真高人，佩服！

請問何謂真太陽午時？可別說是北京時間中午12點。

慕羲

来龙亥与来水巽，互得。
坐山兼，为挨星真诀。好地。罗盘就是不准，四体山水以成，用一支竹杆看日影，也能 ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-1 17:26

                               
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沒磁北羅盤， 閣下如何得知是亥龍， 巽水？是看太陽？還是看月亮，看北斗得知？

LINXUBIN0754

请问罗盘发明于何时，杨公有罗盘吗？为何有时差？古人像你这样聪明吗？那时的人会知道啥是时差吗？你老用现代人的观点是行不通的，你都还没搞清罗盘是怎么用的。天文学的理论用到风水，你一辈子都学不通。还有，如果你行，你就将太阳，月亮，北斗星，三条轨迹线画出先天八卦来。你以为你就比古人厉害啊！杨公的拐仗就是他手中的罗盘，说了你也不懂，什么正北磁北，罗盘搞那么多盘是吃干饭用的啊。一天的时差，一年的时差，360度的画分差，这么多的难题，只是为了正北磁北吗？跟你说白了点挨星就是为了这些你们争论不休，而有无谓的东东设的，挨星你会吗？

慕羲

请问罗盘发明于何时，杨公有罗盘吗？为何有时差？古人像你这样聪明吗？那时的人会知道啥是时差吗？你老用现 ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-2 14:04

                               
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老兄還是沒回答問題----你是如何得知是亥龍巽水，別顧左右言他， 老兄你！

你南北不論， 你就可以起挨星。你太厲害了！杨公的拐仗就是他手中的罗盘，你簡直太神了。佩服你到五體投地！

LINXUBIN0754

亥龍巽水，是你们提供的数据啊！还有挨星，和南北没观系，你是到死也不明的。

慕羲

亥龍巽水，是你们提供的数据啊！还有挨星，和南北没观系，你是到死也不明的。
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-2 14:55

                               
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這就對了，沒提供給你， 你就無法得知亥龍巽水。沒羅盤，誰有辦法提供方位數據？你講話語無倫次！你是到死也不明--別人為何會如此的【佩服】你。

看你的文筆，一堆【你】，年紀應該不大，沒讀過幾本古書。溫馨建議：先把古文學好， 再來談風水！不會走路， 就想跑步， 還想飛。一堆挨星， 小心滿天星！

山不转水转

回复 125# 何有

y谢何版指正

LINXUBIN0754

哈哈。。。超级版主你好象懂得好多，见过杨公拐杖吗？给你看看，你就是翻遍古书也没见的。
三圆孔测宫，三方孔测龙。你不会用吧？

LINXUBIN0754

还有，罗盘是用来照的，不是用来测的，这一点你就不知道为何了吧？所以你懂的我未必懂而我懂的你也未必会，不要以为你天下第一，如果我学全了，我还来干吗？讨论可以，但不了解的事我是不会乱评的。我错的，你可以驳我。
做为一个版主攻击他人是不对的，从这点可看出你的无知。

慕羲

还有，罗盘是用来照的，不是用来测的，这一点你就不知道为何了吧？所以你懂的我未必懂而我懂的你也未必会， ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-2 18:40

                               
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來論壇交流，不是靠否定他人，就可以顯自己的【懂】。看看你的發言：

用一支竹杆看日影，也能测出来。古人是通过太阳，月亮，北斗星去测方位的，和什么真北，磁北没关系。
天文学的理论用到风水，你一辈子都学不通。
还有挨星，和南北没观系，你是到死也不明的。做为一个版主攻击他人是不对的，从这点可看出你的无知。

看清楚，是誰先起口水！這種態度，誰願意跟你討論！若再人身攻擊者，出言不遜，不會讓你這後輩說三道四！

另外，拐杖可以立向，你所畫的，是否就是楊公所用，存疑。你家的寶貝如何用【照】的，說出是亮相，供人欣賞；不說是敝帚自珍，顧鏡自戀。隨你。

慕羲

哈哈。。。超级版主你好象懂得好多，见过杨公拐杖吗？给你看看，你就是翻遍古书也没见的。
三圆孔测宫，三 ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-2 18:27

                               
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作者: 江靜川    時間: 2009-12-9 13:41
    8# 江靜川  
    感謝江大師分享,天盤縫針為楊公所創,是以地軸為主的地理子午線延伸之,與北極星相接,即天球之子午線,此為水從天上來之理,故用天盤縫針收之,此學理現在已很少提及. ...
    聞觀 發表於 2009-12-9 05:02
子午線是分地平子午線(天盤)及地?子午線(地盤)，其實天盤縫針並非為楊公所創，楊公祖師在贛州、虔州及興國一帶所造之祠堂、佳城皆以其行山手杖以測量日影定向(後世稱之楊公杖法)，因為宋代前還未出現磁石指南針，古時堪輿活動的工具已有用土圭測量日影以示方位為主，而日影方位恰巧與縫針接近，後世誤以縫針為楊公所發明，所謂天盤並非水從天上來之天，天盤之天是解作天上太陽作影之天，地盤之地乃地磁之意。正宗江西楊公地理無論格龍定向消砂納水皆以手杖縫針日影為主，難怪江西大多地師連羅經也不懂使用。一點淺見。
http://www.forum.hkjfma.org/discuz/viewthread.php?action=printable&tid=1761&sid=m4qZ18

慕羲

还有，罗盘是用来照的，不是用来测的，这一点你就不知道为何了吧？所以你懂的我未必懂而我懂的你也未必会， ...
LINXUBIN0754 发表于 2010-5-2 18:40

                               
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楊公杖定正北法，有人先跑一步了，已經申請專利了。

電子日影羅盤（電子日晷羅盤）
公元 2008 年在香港面世的「電子日影羅盤」，乃香港風水師楊椗光先生所發明，此產品除了在中國，台灣和香港申請專利外，並已透過中國專利局申請全球專利。
中國專利申請號碼：PTC/CN2007/002530
台灣專利申請號碼：96213919
香港專利申請號碼：07109121.6
「電子日影羅盤」的原理是利用地球每年繞太陽公轉、地球每日每時每分的自轉，以及地球傾斜度等等的相互特性，再透過地球上每一個地方特定的經緯度與太陽的關係，從而計算出每一個特定地方每時每刻每分的日影角度，然後運用此日影角度反映在羅盤的刻度盤上，從而得到正確的地球方位。
約公元七百多年前，中國唐朝風水大師楊筠松用的「楊公杖法」就是日影測量法的其中一種，主要利用一垂直木杖在陽光照耀下所出現的日影來量度方位。
楊公杖法用的原理是，在中國大部分地區上，利用太陽每一日出現的特性來測量方位。因為太陽每一日都會在地球上每一個地方的正上空出現，當太陽出現在某個地方的正上空時，就代表太陽正位處在某地方的正上方，而此時出現的日影正好就是指向正北方。若知道某地方正北方的位置，那麼其他方向便可順理其章地計算出來了。
這樣的測量方法一直在楊椗光師傅的教授下在椗光堂風水學會內祕密流傳。
時至公元二千年代，楊椗光師傅將此等測量方法進行簡化的研究，以便惠及大眾使用，在他長時間堅毅不屈的鑽研下，以及得到眾學生和產品研發公司的支持，終於研制出目前通用版的電子日影羅盤。此羅盤十分易用，測量過程簡單，又不會受磁鐵等的影響，只要能正確使用這羅盤，它所量度出來的度數，可達到百分之一百的準確度。
http://www.fungshuitk.com.hk/compass.htm

电子日晷罗盘及利用该罗盘的测量方法

申请专利号	200710143370
专利申请日	2007-08-21
公开（公告）号	101373137
公开（公告）日	2009-02-25
类别	G01C 17/00、G01C 17/32
申请（专利权）人	椗光堂发展有限公司
地址	中国香港九龙旺角弥敦道570-572号基利商业大厦7楼704室
发明（设计）人	杨文光
摘要
本发明涉及一种利用太阳投射的影子来精确测量并显示方向或位置的电子日晷罗盘以及利用该罗盘进行测量的方法。本发明的罗盘装置包括外壳，定位针，日晷针，传感器和电路装置，其中日晷针为笔直针状物，固定于定位针的旋转轴心，与定位针旋转的平面垂直，传感器固定于外壳上，在定位针旋转至与日晷针日影重合时，感测被测物体的测量角度值，设置在罗盘装置内部的电路装置将上述测量值与固有日影角度进行比较，并将差值信息通过显示装置输出，显示被测物体的方位角。测量方法为利用上述装置进行测量。本发明能够利用太阳的影子来确定被测物体的方位角，所确定的方位精确度高，排除了地磁的干扰，采用电子方式可以使计算更加快捷，阅读方位数据更加便利。
主权项
一种罗盘装置，包括：　外壳，定位针，日晷针，传感器和电路装置，其中日晷针为笔直针状物，固定于定位针的旋转轴心，与定位针旋转的平面垂直，传感器固定于外壳上，在定位针旋转至与日晷针日影重合时，感测被测物体的测量角度值，设置在罗盘装置内部的电路装置将上述测量值与固有日影角度进行比较，并将差值信息通过显示装置输出，显示被测物体的方位角。http://www.cnpatentinfo.com/ipc/wlcl_G01C_detail_200710143370.html

慕羲

記得楊椗光是談永錫中州飛星派的門下，不用磁北，現也是以正北為准了。呵呵！

云居山

综合楼上易友所言，大多易友不懂得缝线立坐，故有此争论。

何有

地方时正午12点日影北
伯阳先生 发表于 2009-3-26 22:07

                               
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根根据奏章可知廖立确为“癸山丁向”，而据当地同行朋友所测（去年测），长陵正北是7度----无论哪个门派都不会认为这是“癸山丁向”吧,磁北（傍晚）13度----标准的“癸山丁向”。廖均卿及其所代表的三竂究竟用正北还是磁北，一目了然。据奏章可知廖立确为“癸山丁向”， ...
伯阳先生 发表于 2009-3-25 22:40

                               
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剛趕工忙完，翻翻168舊貼，一時心血來潮，對照衛星長陵正北度數，發現並非是7度，而是5度。用地方时正午12点日影北，非真太陽時，當然正北數據不對。

正北5度+今年磁偏6度28分 = 磁北11度28分 = 癸兼子山，並非是13度=正癸山。伯陽先生據此證均卿奏章用磁北，是；證磁北數據不變，非也。應該是明朝當時，尚不知磁移現象，才用磁北記錄案例報告皇帝。請看下圖

伯阳先生

回复 142# 何有


何有兄怎么想到證磁北數據不變的问题去了呢，我哪里提到这问题了？奇怪。
举廖均卿国师的长陵实例，只是证明三寮传承不用正北。如果卫星图正确，是正北5度，那更跟廖国师的“癸山丁向”毫无关系，也就明白说明本主题“三僚定向用天地真子午古法”完全错误！为什么你们不好好正视这个案例呢？

另外，何兄说明朝尚不知磁移現象，故而“才用磁北記錄案例報告皇帝”，那么更早时唐朝杨公用“罗经照出路”，是不是也是“乌龙”风水？

何有

回复  何有
何有兄怎么想到證磁北數據不變的问题去了呢，我哪里提到这问题了？奇怪。
举廖均卿国师的长陵实例，只是证明三寮传承不用正北。如果卫星图正确，是正北5度，那更跟廖国师的“癸山丁向”毫无关系，也就明白说明本主题“三僚定向用天地真子午古法”完全错误！为什么你们不好好正视这个案例呢？

另外，何兄说明朝尚不知磁移現象，故而“才用磁北記錄案例報告皇帝”，那么更早时唐朝杨公用“罗经照出路”，是不是也是“乌龙”风水？
伯阳先生 发表于 2010-6-29 21:08

                               
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何有兄怎么想到證磁北數據不變的问题去了呢，我哪里提到这问题了？奇怪。
reply:兄台一貫主張用磁北，不承認磁北數據是變動，正癸與癸兼子，吉凶應該差別很大，只是連帶提到而已，澄清本案的正確數據而已。沒別意。

举廖均卿国师的长陵实例，只是证明三寮传承不用正北。如果卫星图正确，是正北5度，那更跟廖国师的“癸山丁向”毫无关系，也就明白说明本主题“三僚定向用天地真子午古法”完全错误！为什么你们不好好正视这个案例呢？
reply:【正北5度，那更跟廖国师的“癸山丁向”毫无关系】這句話，失之武斷。前面說過，明代尚不知磁移，以為磁北數據是固定的【清初傳教士來華，始知磁北是變動的】。根據當時流行磁北定位，促進航海術。廖国师向報告皇帝磁北數據，有何不可？請問只憑奏章內初期的磁北方位這一點，如何推論出廖国师長陵風水系以磁北為根據，不用正北？

假設現今三僚村全以磁北為據，就可證明代之前就是用此磁北為據嗎？當然，這種推論邏輯，就像現今使用簡字，順理就推說古人也是用簡字一般可笑。閣下應該不會犯這個錯吧！廖金精用正北，已有相關文字證據。若閣下主張廖均卿系用磁北，可有其他相關的文字證明嗎？我們重視此案的文字證據！

廖国师案例是【點】，是否可以充分反應從唐至今的三僚村的整個面？明代的國運，從長陵完成後如何？歷史已經講話了，不多說。

另外，何兄说明朝尚不知磁移現象，故而“才用磁北記錄案例報告皇帝”，那么更早时唐朝杨公用“罗经照出路”，是不是也是“乌龙”风水？
reply:唐代杨公用“罗经照出路”，請注意【照】字，日晷才需要【照】，樓上的幾貼已討論【楊公杖】，決不是現在的旱羅盤。別誤會。

楊公祖師在贛州、虔州及興國一帶所造之祠堂、佳城皆以其行山手杖以測量日影定向(後世稱之楊公杖法)，因為宋代前還未出現磁石指南針，古時堪輿活動的工具，已有用土圭測量日影以示方位為主，

伯阳先生

何有兄，你脑子进水了？可惜。请你仔细看看本贴我的回复，我哪里“不承認磁北數據是變動过”？请不要把别人的观点加到我的头上。我举长陵之例子，仅证明三寮传承不用正北，你仔细看看我在46/53楼的说明，哪里强调过用磁北了？！真是奇怪，你怎么可以张冠李戴无限延伸呢？你为什么刻意回避廖均卿不用正北这一事实呢？偏偏王顾左右而言他，说什么磁移磁北？

至于杨公杖法，是上贴哪个吗？笑死人！

何有

何有兄，你脑子进水了？可惜。请你仔细看看本贴我的回复，我哪里“不承認磁北數據是變動过”？请不要把别人 ...
伯阳先生 发表于 2010-6-30 07:15

                               
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此文作者似乎是實測，還是根據史籍？明代流行磁北定位，廖在奏章裡，寫癸丁向，有可能是順俗的定位說法，根據此言，遽判斷廖家理氣，就是是用磁北定位為準，證據稍嫌不足！伯兄以為如何？

廖在奏章中有没有"顺俗"?----这是朝廷正式奏章,是给皇帝看的,定的又是皇家万世基业,稍有隐瞒都是欺君大罪,要杀头的,廖敢违心"顺俗"?另外,三寮当时早已是世所公认的风水正宗,何必"顺俗"?----廖均卿所言向度,应该就是他自己正式使用的立向方法得出的向度.

注意【过】簡字，是你老兄自己添加的。過去語氣的用法。我原文是【不承認磁北數據是變動】是事實語氣的陳述，被你老兄添加一字【不承認磁北數據是變動过】。口語說曾經窮過，即表示現在不窮。否定過去，意味肯定現在，現在磁北數據不變，這不就是你的本意嗎！明航海術的發達，肇因於磁北流行，報告磁北定位，在當時很合理（至於廖均卿是否代表全三僚，又是另一問題）。你老兄言【仅证明三寮传承不用正北】，請你提出相關其他證據，惱羞成怒，竟演變成潑婦罵街，不可理喻！

回貼至此，不再跟帖。最後提醒：楊公使用的羅盤，絕不是現在的旱羅盤，再重複一遍，你脑子进水了？可惜。聽不了。

總之，羅盤問題是一個十分複雜的問題，想當年學術界踴躍參與，討論了幾十年，記錄的文字汗牛充棟，到目前才有了一個結論，總的來說：磁性定位工具在中國文明早期（上古至先秦）是基本沒有發揮作用的，在中國文明中期的前半段（秦漢至唐）發揮的作用也極其有限。具體說來，在北宋以前，主要是使用天文定位，磁性定位工具根本就不是主要的方位指示工具。在北宋、尤其是北宋中後期以後，磁性定位工具才逐漸發展起來，而且在技術上作了很大的改進，成為人們主要依賴的方位指示工具。

http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=19101

伯阳先生

注意【过】簡字，是你老兄自己添加的。過去語氣的用法。我原文是【不承認磁北數據是變動】是事實語氣 ...
何有 发表于 2010-6-30 08:40

                               
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一个过字，不再双引号内，竟招来何总管引经据典，然后任意想象臆测他人“本意”如何如何，这份治学严谨度实在令人佩服。

    我说明过多次，举三寮正宗传承的廖均卿国师作的明十三陵之首长陵为例，仅是证明三寮传承不用正北。为什么你总是牵扯到其他问题上去呢？

johnliao

正北为体,磁北为用.不管前后,只要当下.

慕羲

一个过字，不再双引号内，竟招来何总管引经据典，然后任意想象臆测他人“本意”如何如何，这份治学严谨 ...
伯我说明过多次，举三寮正宗传承的廖均卿国师作的明十三陵之首长陵为例，仅是证明三寮传承不用正北。为什么你总是牵扯到其他问题上去呢？阳先生 发表于 2010-6-30 10:44

                               
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伯兄不必緊咬著13陵不放，用13陵奏章的磁北數據，證明廖均卿磁北做風水，很有問題。

如果執意方位數據就是證據。那請看廖均卿所參與的陽宅規劃----紫禁城的坐向357度50分。這是正北數據！廖刻意與前朝劉秉忠正北0度規劃，有所區別，這不是當時磁偏2度10分造成的。從古到今，建築專書明載城市規劃坐向，都是正北定位，明代也不例外。

宋代上下流行磁北定位，官方代表的地理風水書--《地理新書》卷首，為何還是土圭日影定位？這說明了什麼！難道陽宅用正北，陰宅用磁北嗎？顯然不合常理！

歷觀漢到明代欽天監職務，觀星授時，無不強調土圭定位。請看漢代宮廷遺址的羅經石，與日晷坐向一模一樣。正北定位是官方建築定位的歷史傳統，不可能傳到廖手裡，就改弦易轍。廖均卿身居欽天監四品官，以當時條件，可能不知磁移，不可能不知道正北。遇到陵寢大事，就轉彎磁北，遇到陽宅設計就轉回正北？豈有斯理？唯一合理解釋是13陵山區距離京城遙遠，正北定位不易，整地開發前，代以磁北報告，有何不可。

憑奏章幾個字，就證明廖還延伸到三僚，風水作法用磁北定位。這種推論，太牽強。

                               
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請看漢代宮廷遺址的羅經石，與日晷坐向一模一樣。這是從漢官方以來的建築定位傳統，不可能到了廖手裡，就改弦易轍！

                               
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整套改建方案明显吸收了前代高人刘秉忠的设计理念，同时也借鉴了潭柘寺的巧妙布局，更是有机的结合了当朝天子朱棣的“良苦用心”：廖均卿们采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）——宫穴（紫禁城）——朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水大格局，横空出世。

    前貼慕羲說過，元與明的北京中軸不一樣，元代的宮殿遺址痕跡，至今還可堪查，表示當時廖均卿應該知道劉秉忠的正北原始規劃。廖刻意偏2.X度，對準不同朝案，然後堆高景山做後靠，應該是鑑於五行終始，政權易位的政治考量，或者宿度地平移位的關係！

古为今用

此贴很好，学到很多东西，谢谢各位大大了。

万法归宗

争论不出什么结果的