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进神退神

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发表于 2015-1-28 19:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
发表于 2015-1-29 13:45:43 | 显示全部楼层
发表于 2015-1-29 11:33:53 | 显示全部楼层
不知道 14进神
发表于 2015-1-29 11:47:32 | 显示全部楼层
请茶师说说,十个退神,十四进神。
 楼主| 发表于 2015-1-29 11:51:53 | 显示全部楼层

可否说说你所知道的十个退神?
发表于 2015-1-29 12:44:36 | 显示全部楼层
《地理人子须知》这样说:
十四进神水:
丙向午水朝,富贵保千秋。
丁向午水入,田地金银积。
未向坤水朝,大富出官僚。
坤向申水至,亦出文章贵。
申向申水来,富贵有梯媒。
庚向申水至,百宝金银聚。
亥向亥水朝,富贵永无休。
壬向子水朝,田地遍他州。
子向子水入,官贵登科第。
癸向亥水朝,也自足田牛。
辰向甲水朝,巨富足钱财。
寅向水流丙,百口田庄进。
甲向卯水至,富贵更无比。
乙向甲水朝,财谷积成堆。
十个退神水:
巳向水流丁,打马去朝京。
午向水流丙,五马坐专成。
酉向水流辛,富有足金银。
辛向水流丑,也自足田牛。
戌向水流乾,金宝如沙积。
乾向水流乾,富贵出双全。
丑向水流艮,富贵声名远。
卯向水流乙,财谷自然聚。
辰向水流巽,富贵庄田进。
巽向水流巽,管取富无比

 楼主| 发表于 2015-1-29 12:52:37 | 显示全部楼层
hxdz 发表于 2015-1-29 12:44
《地理人子须知》这样说:
十四进神水:
丙向午水朝,富贵保千秋。

看了很久,仍然不懂其中的生克关系。经文对进神的定义是生入克入,对退神的定义是生出克出。
发表于 2015-1-29 14:55:55 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2015-1-29 12:52
看了很久,仍然不懂其中的生克关系。经文对进神的定义是生入克入,对退神的定义是生出克出。

茶师,是否是这样:进神水是来水,退神水是去水;进神是生入克入,退神是生出克出?
经文:
水中消息少知音,却向元空里面寻
坐向须明生克化,进去水路总非轻
四木四金并八水,四火四土俱入坐
大小尽在元空里,二十四山有水神
十个退神灵如鬼,十四进神如鬼灵
生入克入为进神,生出克出为退神
进神宜进家资旺,若还退时家不兴
退神宜退亦同旺,若还时主官刑
发表于 2015-1-29 15:24:58 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2015-1-29 11:51
可否说说你所知道的十个退神?

退神 也不知道  没在这方面 研究过 就搜集些资料
发表于 2015-1-29 15:37:06 | 显示全部楼层
hxdz 发表于 2015-1-29 12:44
《地理人子须知》这样说:
十四进神水:
丙向午水朝,富贵保千秋。

故弄玄虚,什么向就什么水朝,一句话啰嗦一大串,实际还是三合水法的以向论,收向上旺水而已
发表于 2015-1-29 16:04:33 | 显示全部楼层
茶师您好,您说的进神退神可以开坛讲解?
发表于 2015-1-29 16:42:27 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2015-1-29 15:37
故弄玄虚,什么向就什么水朝,一句话啰嗦一大串,实际还是三合水法的以向论,收向上旺水而已。

我也不懂,照书原搬,请您多讲讲?
发表于 2015-1-29 17:15:15 | 显示全部楼层
hxdz 发表于 2015-1-29 16:42
我也不懂,照书原搬,请您多讲讲?

《地理人子须知》这样说:
十四进神水:
丙向午水朝,富贵保千秋。
丁向午水入,田地金银积。
未向坤水朝,大富出官僚。
坤向申水至,亦出文章贵。
申向申水来,富贵有梯媒。
庚向申水至,百宝金银聚。
亥向亥水朝,富贵永无休。
壬向子水朝,田地遍他州。
子向子水入,官贵登科第。
癸向亥水朝,也自足田牛。
辰向甲水朝,巨富足钱财。
寅向水流丙,百口田庄进。
甲向卯水至,富贵更无比。
乙向甲水朝,财谷积成堆。
十个退神水:
巳向水流丁,打马去朝京。
午向水流丙,五马坐专成。
酉向水流辛,富有足金银。
辛向水流丑,也自足田牛。
戌向水流乾,金宝如沙积。
乾向水流乾,富贵出双全。
丑向水流艮,富贵声名远。
卯向水流乙,财谷自然聚。
辰向水流巽,富贵庄田进。
巽向水流巽,管取富无比

前后矛盾,按常理,进神当吉退神当凶,观徐善继排比句,后半句都是吉的短语,不合常理;前14进神无非是说穴向前能收吉水则吉,后十退神明显是错误的,“午向水流丙,五马坐专成”如果言朝是流入到堂,那么午向水流丙当言水当面去水,大凶。
 楼主| 发表于 2015-1-29 18:06:47 | 显示全部楼层
扬鞭驰骋 发表于 2015-1-29 16:04
茶师您好,您说的进神退神可以开坛讲解?

我的三合风水术有进退神完整的推导过程及应用操作方法,但我想看看世面上的风水术如何定义进退神。
发表于 2015-1-29 19:34:46 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2015-1-29 17:15
《地理人子须知》这样说:
十四进神水:
丙向午水朝,富贵保千秋。

但是看8楼罗列的经文,其中“进神宜进”、“退神宜退”皆可为吉,似乎不是进神就吉退神就凶那么简单。我等看茶师的高见了。
再列出收集到的一种说法:
十四进神家业兴

“十四进神”者,即是以双山五行而论,每局均有十四向可立,而这十四向俱有生旺,官禄水来上堂,归库位而去。故谓三合变化多端,实用灵活。是杨公救贫水法的主要内容之一。每局分析如下:

火局
若以戌方出水,则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向,亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去,则可立乾亥向,但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。
若立艮寅火局长生向,可收右边官禄等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立丙午火局帝旺向,可收左边长生等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立辛戌火局墓向,可收左边旺衰等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若开门立面向庚酉变局者,应从向上左边收巽巳长生水上堂,借戌位而去,此亦是两个进神。
若开门立面向乾亥变局者,应从向上右边收甲艮官禄等水上堂,借戌库而去,能化煞生权,又是两个进神。
若开门立面向癸丑位,则收右边长生水来上堂,出乾方绝位而去,为合局,此亦是两个进神。
若水不能由正戌库而去,或者水神变由禄存壬位而去,又可开门立面向乾亥者,应当立乾亥变局,从向上逆收左边养位水上堂,并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去,能化煞生权,水出壬方是文库合局,此又是两个进神。
以上共是十四个进神,亦是十四个向也。

水局
若以辰方出水,则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向,亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去,则可立巽巳向,但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。
若立坤申水局长生向,可收右边官禄等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立壬子水局帝旺向,可收左边长生等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立乙辰水局墓向,可收左边旺衰等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若开门立面向甲卯变局者,应从向上左边收乾亥长生水上堂,借辰位而去,此亦是两个进神。
若开门立面向巽巳变局者,应从向上右边收庚坤官禄等水上堂,借辰库而去,能化煞生权,又是两个进神。
若开门立面向丁未位,则收右边长生水来上堂,出巽方绝位而去,为合局,此亦是两个进神。
若水不能由正辰库而去,或者水神变由禄存丙位而去,又可开门立面向巽巳者,应当立巽巳变局,从向上逆收左边养位水上堂,并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去,能化煞生权,水出丙方是文库合局,此又是两个进神。
以上共是十四个进神,亦是十四个向也。

金局
若以丑方出水,则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向,亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去,则可立艮寅向,但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。
若立巽巳金局长生向,可收右边官禄等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立庚酉金局帝旺向,可收左边长生等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立癸丑金局墓向,可收左边旺衰等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若开门立面向壬子变局者,应从向上左边收坤申长生水上堂,借丑位而去,此亦是两个进神。
若开门立面向艮寅变局者,应从向上右边收巽丙官禄等水上堂,借丑库而去,能化煞生权,又是两个进神。
若开门立面向乙辰位,则收右边长生水来上堂,出艮方绝位而去,为合局,此亦是两个进神。
若水不能由正丑库而去,或者水神变由禄存甲位而去,又可开门立面向艮寅者,应当立艮寅变局,从向上逆收左边养位水上堂,并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去,能化煞生权,水出甲方是文库合局,此又是两个进神。
以上共是十四个进神,亦是十四个向也。

木局
若以未方出水,则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向,亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去,则可立坤申向,但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。
若立乾亥木局长生向,可收右边官禄等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立甲卯木局帝旺向,可收左边长生等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若立丁未木局墓向,可收左边旺衰等水来上堂即合局,谓之两个进神。
若开门立面向丙午变局者,应从向上左边收艮寅长生水上堂,借未位而去,此亦是两个进神。
若开门立面向坤申变局者,应从向上右边收壬乾官禄等水上堂,借未库而去,能化煞生权,又是两个进神。
若开门立面向辛戌位,则收右边长生水来上堂,出坤方绝位而去,为合局,此亦是两个进神。
若水不能由正未库而去,或者水神变由禄存庚位而去,又可开门立面向坤申者,应当立坤申变局,从向上逆收左边养位水上堂,并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去,能化煞生权,水出庚方是文库合局,此又是两个进神。
以上共是十四个进神,亦是十四个向也。


发表于 2015-1-29 20:43:21 | 显示全部楼层
hxdz 发表于 2015-1-29 14:55
茶师,是否是这样:进神水是来水,退神水是去水;进神是生入克入,退神是生出克出?
经文:
水中消息少 ...

再转贴一些:

四木四金并八水,四火四土俱入坐
即:
小玄空五行歌诀
丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真。
子寅辰巽辛兼巳,申与壬方是水神。坐向须知生克化,进退水路要分明。
专为平洋立向收水、放水所用。

释义
“丙丁乙酉”为火者,以丙丁二干隶于南离,上下两阳皆自生旺,故本气不变。若乙为柔木生丙火,则气泄于内,不能自立而从子化。酉之顽金,非火锻炼不成,故制于火而从官化。
“乾坤卯午”为金者,以乾纯阳至刚,且能君父之道,宜因其本气而不变。若坤为地母而生金,其道顺而从子化。卯则震为长男,制于乾父,宜其听命从官。午则离为中女,剥父之金而从财。
“亥癸艮甲”为木者,甲为十干之首,五气发生之始,故其本气不变。亥癸阴柔不能自立,乃生甲木而从子化。艮为少男,近于震兄,为兄所制,而从官化。
“戌庚丑未”为土者,丑居北邻近艮,未居南邻近坤,戌居西偏火库,乃土之母,俱有本气而不变。至于庚之变土,则以金为世用,随地变易,近于坤,故随母化土。
“子寅辰巽辛巳申壬”为水者,壬子近乾,得天一所生,居于旺地,故其本气不变。寅乃木之本气,受水之生;巳乃火之初气,受水之克;皆为弱不能立,惟从生克而化。申为水之长生,辛为水之次母,皆泄弱而从子。辰为水库而居东隅,世间无水不东流,故为所掩而从水也。巽为阴柔之木,右邻水库,水多木弱,不能自立而依于母。
古人作此玄空,因其远近,论其强弱,从其类聚,变其常体而显用于世。但名曰玄空则无根,不能用之起长生,专于向上论水之出入生克。

用法
凡立穴定向,在穴前水中下一罗经,用外盘逢针看来去之水在于何处,以玄空五行为准,细察穴前之来水去水,于生入克入之方收水,于生出克出之方消水。
若到头一节来水,与向上得生入克入者,乃是助龙扶向,大旺财丁。经云:“生入克入百口成,定知财宝积如山。”
倘来水到明堂,与向生出克出及比和者,是龙落空亡,贻害不浅。经云:“生出克出退人丁,家内钱财化作尘。”
(一)亥癸艮甲四木向:子寅辰巽辛巳申壬方来水生木向,谓之生入;乾坤卯午方来水,克木向,谓之克入。丙丁乙酉方来水,为向之木去生火,为生出;戌庚丑未方来水,为向之木去克土,为克出。
(二)丙丁乙酉四火向:亥癸艮甲方来水生火向,谓之生入;子寅辰巽辛巳申壬方来水,克火向,谓之克入。戌庚丑未方来水,为向之火去生土,为生出;乾坤卯午方来水,为向之火去克金,为克出。
(三)乾坤卯午四金向:戌庚丑未方来水,为生入;丙丁乙酉方来水,为克入。子寅辰巽辛巳申壬方来水,为生出;亥癸艮甲方来水,为克出。
(四)戌庚丑未四土向:丙丁乙酉方来水,为生入;亥癸艮甲方来水,为克入。乾坤卯午方来水,为生出;子寅辰巽辛巳申壬方来水,为克出。
(五)子寅辰巽辛巳申壬八水向:乾坤卯午方来水,为生入;戌庚丑未方来水,为克入。亥癸艮甲方来水,为生出;丙丁乙酉方来水,为克出。
其要领总以生入克入方为进神,喜水来;生出克出方为退神,喜水去。不拘净阴净阳,亦不论生养病死等方。

此小玄空五行乃三合家专用立向消水生入克入之用,三合家以水龙相交,以得阴阳相见之义,生旺到堂,则生水发人,旺水发禄,尚以立向收之为本,若阴阳背驰,而立向难收、财禄人丁、则两有所亏,则用玄空五行之法,取八水四金四火四木四土,布于二十四山之中,用以消息水路,以克我者为官,生我者为父、凡五行之气当取相生,忌于相克,总之取生入克入为吉,生出克出为凶,来水合法必发财禄,去水合度必旺人丁,吉以吉应,凶以凶推。为什么小玄空反以克入为吉呢?书云‘盖以水神之来,欲来交我,情之趋之,故生我克我者,情自彼入也,水神出去,情不欲绝,故生我克我,亦自彼入,如山之土体静而专,故常守位’又云‘情自彼出,益龙气也’,这就是是取生入克入为吉的道理。'生出克出则动也,水龙动而行,惟其动而行,故常运化功自成矣',又云‘情自我出,泄龙气也’,这难道不是生出克出为凶的论据吗?我们都知道,穴以龙为君道,无为恭己,南面而出令者,向依水,则为臣道也,行君之令而施化,君则逸而有成,臣则劳而成功,此亦天之自然之运,明乎此,则生入克入之义知矣。对于小玄空之吉凶应徵如何,唯有智者当能辩之耳。

发表于 2015-1-30 08:26:53 | 显示全部楼层
hxdz 发表于 2015-1-29 20:43
再转贴一些:

四木四金并八水,四火四土俱入坐

其要领总以生入克入方为进神,喜水来;生出克出方为退神,喜水去。不拘净阴净阳,亦不论生养病死等方。

生入克入以五行论,而五行又偏离正五行之体,来源来历又说不清楚,怎能令人信服。山水以有情为生,反被为克,此乃自然定论,有何疑哉?
发表于 2015-1-30 08:57:13 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2015-1-29 18:06
我的三合风水术有进退神完整的推导过程及应用操作方法,但我想看看世面上的风水术如何定义进退神。

关于十四进神十退神,我看的最多的是就是五决、为吾以及直指原真里的解释。后面楼层已经公布了。

有请茶师的推导过程,真心感谢!!!
发表于 2015-1-30 12:08:32 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2015-1-30 08:26
其要领总以生入克入方为进神,喜水来;生出克出方为退神,喜水去。不拘净阴净阳,亦不论生养病死等方。
...

五行有多端,作用各自有法。
发表于 2015-1-30 21:25:15 | 显示全部楼层
进神退神,如果看的书够多,就会发现有几个不同的版本,都不知道哪本是真的。
发表于 2015-1-31 13:25:03 | 显示全部楼层
茶师看看是否这样?

1

1
QQ图片20150131132302.jpg
发表于 2015-1-31 13:37:30 | 显示全部楼层
以向家五行为我论生克,应该是克出,生入,比和为吉为进神水宜流来,克入生出为凶为退神水宜流去。
 楼主| 发表于 2015-1-31 13:39:16 | 显示全部楼层
yixiao111 发表于 2015-1-31 13:25
茶师看看是否这样?

不是,差远了。
发表于 2015-1-31 13:42:09 | 显示全部楼层
请茶师多多指点,谢谢!
发表于 2015-2-2 23:34:16 | 显示全部楼层
学习了
 楼主| 发表于 2015-2-27 09:48:42 | 显示全部楼层
生入、克入、比合龙神的流神称进神。龙神生出、克出的流神称退神。
龙神之五行以洛书五行论(参看龙神起源)。水路之五行以后天八卦五行为主。

发表于 2015-2-27 13:53:18 | 显示全部楼层
       神者皆吉,鬼者皆凶。
       进神者生入,退神者克入,进神位安在水之来处,退神位安在水之去口,皆吉。若进神位安在水之去口则为生出,退神位安在水之来处则为克出,皆凶。
 楼主| 发表于 2015-2-27 14:23:30 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2015-2-27 13:53
神者皆吉,鬼者皆凶。
       进神者生入,退神者克入,进神位安在水之来处,退神位安在水之去口, ...

不知兄台所学何种风水术?可否列举十退神十四进神?
发表于 2015-2-27 15:32:30 | 显示全部楼层
进神,退神要用杨公秘数的五行
 楼主| 发表于 2015-2-28 01:25:12 | 显示全部楼层
三僚人家 发表于 2015-2-27 15:32
进神,退神要用杨公秘数的五行

从兄台的回贴,可以获取这么一个信息:兄台所学的风水术是用一个被称为杨公秘数的五行来定进退神的。能否列举十退神十四进神以便与其他风水术相比较?

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