自序地理虽一艺，而原本于理，非术数也。儒者，道通三才，理明一贯，不可不精思及之。况其为慎终送死，生民切要之务乎。余即少受经，间事参考，复感先圣卜宅兆之言，即欲觅坏土以妥先灵。遂搜集古今秘囊。自秦、汉、晋、唐、宋、元以来，凡立说者，无不搜采渔猎。大 ...
作者：o-l-o |发布：2006-01-08 14:19:35
海昌•;许松如署序遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书•;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉•;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐•;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心 ...
作者：o-l-o |发布：2006-01-08 16:41:24
六甲孤虚秘法原是用于杀伐争战的一种兵家秘术,其效力可攻可守,可极大助长我方气势与力度,压制与征服对方,十分奇妙.尤利于棋类博戏.谈判交易等,配合奇门吉昌和其它奇门使用,可使我方占据主动地位,赢得极大的优势;而使对方处于劣势,极为被动. 黄石公日;背孤击虚,一女可敌万人. ...
作者：o-l-o |发布：2006-01-08 16:39:39
遁甲神机赋 两仪主使，三才攸分，步咒摄斗，鬼神存局通乎妙。音前修删简灵文，裁整诸经要理原。 夫甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴，回首则喜悦易遂，跌穴则显病易成，身残毁兮，乙遇辛而龙逃走，财虚耗兮，辛遇乙而虎猖狂，癸见丁兮，腾蛇夭矫，丁见癸兮，朱雀投 ...
作者：o-l-o |发布：2006-01-08 15:10:45
东晋 郭璞 葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。 生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。 盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼 ...
作者：o-l-o |发布：2005-12-10 08:50:17
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