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大衍新解
編著：王赣 牛力达
出版機構：济南出版社
出版時間：1992-12-01
文件格式：pdg
大 衍 新 解（节选）王赣 牛力达著
……
我们的炎黄祖先有见及此，所以定了个“近取诸身、远取诸物”的原则，很重视练内功、练“内视”，应用于天文、地理、人事各方面，世代流传，成了炎黄子孙们的“看家本领”。以中医的医理即易理为例：我们在《古易新编》第八章里就说过：“中医的老传统，就更是医理即易理了。不但奇经八脉、五行生克的医理来自‘先天易’的阴阳学说，而且十二经络的具体记载，直接来自练内功的‘内视’境界。有了大脑的‘大清明’才能从‘内视’中观察清楚人身经络的具体运动形象。成书于春秋战国的《内经》、《素问》等医学著作，对肉眼看不见、两手摸不着的人身经络能作出具体形象的记述，用现代科学仪器检查也说明它是基本正确的，原因在此。否则，就很难作出如何发现的科学解释。”人体大脑的所谓“大清明”，是战国时荀子讲的，原话是“虚一而静，得大清明”。庄子也说过：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也”。所谓“正则静”，即由集中专一的正念当家，排除私心杂念。练气功的称之为“入静”。所谓“静则明”，即一念单提进入“入定“境界，使同大脑视觉有关的生物细胞都得到休整，把燃烧过程中的废物排除掉，恢复健康，加强透明感光能力，而且本身能发出生物光，与宇宙光互通信息，这就是由“入静”到“入定”到“发光”的全过程。归纳成三个字即“静、定、慧”。从古至今，无论是宗教界人士还是一般的志士仁人，练一辈子内功，所追求的就是“大清明”境界的持续和加强，直至生命的最后一息。谁也不敢说他已经练到内功最高境界，因为最高境界和宇宙一样是无限的。人生天地间，从个人行动到全身每个细胞的新陈代谢，动是绝对的，静是相对的。人体所有细胞没有一个是从生到死一直不变的。动，就要发热发光，就有烧毁了的灰尘需要随时清除。就像人洗脸洗手一样，即使一天洗几次，在用过的水里总有从人身上洗下来的尘垢包含在内。从练内功的角度来说，就是《大学》讲的“大学之道，在明明德，既日新，又日新，日日新”，从“内视”境界说，就是《易·系辞》讲的“寂然不动，感而遂通天下之故。”笔者半生忙于身边琐事，内功境界不高，但三十多年来也积累了一些亲身体会，深感应将内功看成一个平常人的家常日用，不需要把它看成是“不传之秘”，不敢告诉有志于练内功的人；更不需要把它看成是“生财之道”，扩大宣传，哗众取宠。因为那样，就会使“大清明”转化为“大昏暗”，害了别人，也毁了自己的内功。
基于以上初步认识，笔者在1989年到安徽亳州参与“陈抟千年祭”学术讨论会讲《陈抟易学与内功》时，曾将1963年写下的描述内功境界初、中、高三大层次的三首小诗告诉了大家。现抄录如下，供读者参考：（一）已知光自心中发，渐觉明从体内生；眼耳鼻舌身心意，合成一体如明灯。（二）六根互用号“圆通”，明到极时便是空；一个真空藏万有，太阳移到月明中。（三）一分为二即阴阳，四面八方见镜光；照影如真真唯物，大千世界镜中藏。对内功毫无接触的人，仍难免对这三首小诗有神秘感，甚至会说笔者是在撒谎。这也难怪，此事就像人吃苹果一样，向来没吃过苹果的人听别人讲苹果如何好吃，总感到不好理解，直到亲口吃一个，才会真正知道苹果究竟是什么味道。这就是实践第一性、理论第二性的道理。理论来自实践，又翻过来指导实践向更高阶段发展，循环上升以至无穷。这是唯物辩证法原理，也就是伏羲易原理。为了能走捷径、得实效，对三首小诗用的名词略作解释，供读者进行内功实践时作参考。1．“明灯”：这是练内功由“入静”到“入定”的转折点，也是由生物电向生物光转化的转折点，又是由阴性的0内小数向阳性的1为整数转化的转折点。（《易图》用黑格表阴、白格表阳，道理在此）就自我感觉来说，就是高度入静时大脑里出现的一个发光点。它能合、能分、能动，稍一分散心思它就消失了。意念定于一，它就又会出现，这就是感觉向视觉转化，它其实就是大脑意念的集中点。出现后的形象，很像个油灯点燃时的灯头儿。历代许多练内功的人给它起了各式各样的名，例如：道家叫“黄芽”；佛家叫“燃灯”；儒家叫“灵明”；近代练气功的人又叫它“光点”，等等。总之是一个红黄色火焰向上的发光点。它标志着这个练内功的人已进了“入定”之门，大脑能向外集中发射人体生物光了。佛教徒称为：“传灯”，是能生“般若光”的信号。传来传去，越弄越神秘。其实是不管在家出家、吃荤吃素、政治信仰和宗教信仰有何不同，练到意会专一持续时间较长时，它自然会出现。而且，古今中外的人和生物，所发的生物光本质相同，没有两样。它和世界上的电本质相同没有两样，道理是相同的。
2．“空”：就是物体能透明，而不是什么也没有。对外界物体缩影能收、能发、能存，所以说是“一个真空藏万有”。“太阳移到月明中”，则是对大脑生物光的形象化比喻。当大脑“灵明”光度加强、范围扩大时，中心点光度最强，活像个金光四射的太阳；周围光度差些，像月亮的银光；再向外按“七色光谱”的层次一圈又一圈逐渐淡下去，最外是黑色。《周易参同契》称为“外廓”。练内功到了中层境界的使命是：继续练下去，让中心点光度越来越强，照亮的范围越来越大，使全身内外都处在月的银光照耀之中。中层境界的名词更多：中心发光点，道家叫“内丹”；佛家叫“宝珠”；儒家叫“圣胎”……3．“四方八方见镜光”、“大千世界镜中藏”，是内功高境界。道家叫“成仙”；佛家叫“成佛”；儒家叫“成圣”。脱去封建迷信外衣，看它的实质。“佛”是译音，原意是“觉悟了的人”；“仙”的高级称呼是“真人”；“圣”的繁体字是“聖”，为“日耳王”，即“聪明人”。总之，还是一些人，不过比平常人聪明些、觉悟高些，生物光能大些而已。对于生物光能的高境界，孟子说过：“浩然之气，至大至刚，无声而无臭，放之则弥六合，卷之则退藏于密。”其实就是人体生物光不断加强、在体内体外照亮的范围可以无限扩大，又可以收藏在体积很小的生物细胞里。这种“大圆宝镜”的境界很难达到，但知道比不知道好些，使自己终身练内功有个远大目标。“照影如真真唯物”的意思是：要注重真凭实据，不为幻想、妄念所迷惑。练内功像办其他事一样，要脚踏实地一步一步向前走，不要欺骗自己，更不要欺骗别人。达到了什么境界，要寻求真凭实据来作印证。例如：感到大脑出现发光点而且能移动了，这时就可以想到用自身的一个部位来检验。例如想到左手，手掌、手心、手背、手指，从肌肉到骨骼，隐约可见，那就用右手去摸一摸，直接了当地找到它了，连右手的按影也隐约可见，那就证明是实在的，也证明发光点真是自身的意念中心，形成全身内气的统帅了。又如：闭着眼睛，大脑生物光能反映出身外几尺远的物象，那就可以合着眼睛用手摸摸、用脚踏踏，看是否真有这一实物。倘若别人说，他合着眼睛也能看到身外的物象了，那也要安排个他事先无法知道的条件，实际检验一下，再决定是否可信。最轻而易举的是：在他眼前伸出几个手指，让他说出是几个，反复几次，若是全说对了，才能相信他说的是真话。只有这样做，才免得上江湖骗子的当。特别是结伙行骗的江湖骗子，很会像演戏一样，互相呼应，骗人骗钱，必须小心。应处处用辩证唯物观点去分析判断，以免上当受骗。
古书上记载闭目能见外界物态变化的事例太多了。有的比较合理，可能是事实记录；有的太玄虚，可能是虚构的文学作品。必须用辩证唯物观点去分辨真假是非，才能不把《封神演义》的神话故事错认为“武王代纣”的真实历史。真心坚持练内功的人应当知道，即使自己有了一点所谓“人体特异功能”，也不值得夸耀，更不能拿它去哗众取宠、谋取私利，而应把它看成像平常人吃饭、睡觉、干活一样的平常事，才能逐步上进。否则，大脑将忙于应付外事，未到“大清明”，就转入“大昏暗”，自己的内功就会从衰退到垮台，后悔莫及。
有人向笔者提问：练内功是否有秘诀？答案是：只有要领，并无秘诀。大道无私，并无不可告人之处。历代练内功的人看作基本经典的道家《道德经》、佛家《心经》、儒家《大学》以及《周易》“十翼”文字、《周易参同契》等，都是公开的出版物，可证。只要根据自身具体情况，抓住要领，持之以恒，就可把内功练出成效来。笔者根据自身具体情况抓的要领是八个字：默念口诀，动静结合。分述如下：1．默念口诀：自古流传的内功入门方法，道家是用意守穴位法，佛家是用默念字句法，他们都是专业的；儒家是业余的，以意念专一为主，两种方法都吸收。但身体健康、思想单纯的人用意守穴位法能入静；身体衰弱、思想纷乱的人就用不上，不如用默念字句法强制入静能很快收效。这就像给孙悟空戴上了紧箍帽一样，逼着大脑意念专一，走一条正路。用什么字句才好，可以因人而异。但以对人对己都有益的字句为好，只图个人私利的字句不可用。一旦定下来，就终身坚持直至最后一息。而且要每天不分昼夜见缝插针，一念单提，使大脑经常处于入静、半入静状态，量变引起质变，利于早日入定、发光。
笔者因早年投身中国革命，在中国共产党培育下形成了共产主义思想，所以就用“共、产、主、义、思、想”作了默念字句的“六字真言”。实践证明：它的功效比各家各派的所谓“秘诀”毫不逊色。而且，一生总在默念的字句是会影响思想、感情和具体行动的，以共产主义思想为人生指南，就是一条金光大道。2．动静结合：动为阳，为热；静为阴，为冷。动静结合，就是阴阳协调，冷热适宜。作为一年的天气来说，就是“春秋多佳日”。使人的身心，经常处于春华秋实的气氛当中，自然可以健康长寿。作为日常行动来说，动就是运动，静就是休息。体力劳动过多感到疲劳的人，练练“坐功”正是对症下药；若是整天伏案用脑、全身不活动的人死搬硬套，只练“坐功”，全身有静无动，就有变成“活死人”的危险。所以，练内功时就要多动，既要有内动，也要有外动，寻求整体的动静结合。各种体育运动，打少林拳、太极拳以及普通散步等，都是动。但练内功的人，要“棋高一着”，把默念字句和意守穴位，溶化到各式各样的“动”当中去。
例如：在散步当中，一步一个字，周而复始，意在涌泉穴，走不多远，就会脚心发热，散步因此升级，变成毫无形迹的练“行功”了。到练“立功”（站桩）、“坐功”、“卧功”时，腿不迈步了，但心脏却在跳动，换成心跳一下安上一个字，就可将这些功法都归属于“默念字句”的统帅之下。所以，内功是各种功法的基本功。在一天二十四小时当中，除了忙工作、处理日常琐事和睡眠以外，默念字句总在起作用，日子长了，就进入了不见形迹的“入定”境界。原因在于：大脑是物质结构，默念字句时只是一组脑细胞在作重复运动，大脑内外的其他细胞都得到了休息整顿和繁殖更新的机会。所以，透明度感光度都会不断增强，自然会向发光转化。总之，大脑常偏动，要用静来调节；身体常偏静，要用动来调节。全身动静协调，即可健康长寿。笔者今年已七十多岁，早晚散步随便走十里八里不觉累，还能动笔写东西，晚间看书看报还不用戴眼镜，就是这样得来的。至于更高的功效，因无意去追求，也就无可奉告了。……选自王赣、牛力达著：《大衍新解》，济南出版社1992年版，第120~126页。
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发表于 2007-9-27 06:57:55
谢谢提供好书
楼主
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