史上第一篇總結城市店鋪風水規律的歌訣

赖黄金

《Shopper Erudio Coniecto in Tabernus Prosperitas》亦即是所謂《行街血拼店鋪衰旺斷估篇》乃是一網上流傳的拉丁文殘卷，傳說是由 “山姆•沃爾頓”所著。

這位“山姆•沃爾頓”是否就是美國百貨業鉅子，“沃尓瑪”的創辦人，現已不可考。但可肯定，“山姆•沃爾頓”創辦“沃尓瑪”百貨前，美國已駐有大量修築鐡路的華工。“山姆•沃爾頓”年青時，應有不少跟早期中國移民接觸的機會。

盡管未必人人同意“山姆•沃爾頓”懂風水玄空。但如果說“山姆•沃爾頓”這輩子開商店之所以這麼成功，肯定是與他選店址符合風水法則有緊密關係，相信業界人士都不會反對。

由於《行街血拼店鋪衰旺斷估篇》，乃是一套選擇合乎風水法則店舖的簡易規條，按部就班的依此選舖，持之以恒，幾代流傳下去，未嘗不可發展出另一商業鉅子家族。故此將祖師爺的殊榮歸於“山姆•沃爾頓”，也算是合理。

此前網上流傳此篇的中文版本並不完整，故後學應用了網上工具，進行了大量考證的工作。而且盡可能爲本文作出較詳細的註釋，並輔以現代真實案例演示。

為推廣這套市區風水真法，我稍後會將大量《行街血拼店鋪衰旺斷估篇--詳解》的内容在本貼透露。

本篇歌訣連註釋有近一万字，易友如有問題，也可在本帖留言討論。

海之源

谢谢楼主分享

ajg130

这里是学术讨论，不应收费，我还支持下你，多谢你为易学界作贡献

ajg130

楼主发个卫星上来。这样没用的。

易尘子

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主主为什么下载不了！

赖黄金

楼主发个卫星上来。这样没用的。
ajg130 发表于 2010-6-22 15:04

                               
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发到这里来是因为跟着就要讨论其内容。

不够银两的易友，可以留心本贴往后的讨论内容，大部分都会慢慢公开的，但难免较没系统。

有银两的朋友还是先下载，系统点来研读较好。

赖黄金

先透露本文“总纲”的内容。

１：
未選址先觀鄰里，要接手必考運元。

鬧市都是一區、一街同旺。如果選錯了剛開始走下坡的街道，則任你有通天本領，都難以撐得到下一個元運的旺氣到臨。所以歌訣開宗明義點出，考查位處街道整體的衰旺，與街上店鋪的開業元運時點，是選擇一個地鋪的首重要訣。

第一句所說的“運元”就是指“元運”。流行的有三元九運與二元八運兩大系統，按不同門派，又有在當中再作出細分。

對於香港的店鋪，一般可試以1996年作為二元八運的８運開始年份，又或者粗略以回歸前後（1997）來查詢、分類店鋪的開業時點。

用二元八運來解析本歌訣，是因為二元八運系統對元運交替前後所開設店鋪的盛衰，可斷得比三元九運系統簡單和絕對，較符合本歌訣的意旨。

也較容易實地驗證！

簡而言之，按近年流行的二元八運（六法）系統，在8運開的地鋪，利收乾、兌、艮、離方的氣；而地鋪若在7運開業，則利收坎、坤、震、巽方的氣。反而言，７運開的地鋪，若主要收了乾、兌、艮、離方的氣，則縱能於７運撐得一時，也罕有抵得住８運新開鄰鋪的競爭。

後面全篇歌訣，都是按此簡單原理注釋出來。

平洋鬧市，見山雖是山，但見水卻不一定是水。如何分辨山水、氣口已非“斷估”可以說得清楚。不過納同樣氣的地鋪，"旺８運開業則不旺開７運開業"的原則是不會變，反之亦然。

由於在一街店鋪同衰同旺的閙市，相鄰店鋪所收納的氣也相近。故此，只須單執這“元運相反、衰旺相背”的簡單道理，就足夠衍化出下述多種威力強大的“斷估”法門了。

赖黄金

再提供第２、３、４句的注解。

２，３，４：
新處舊地怕舊旺，舊轉新潮利新棲；
八立七，難求一枝獨秀，易陷獨對七愁；
七混八，非八恬靜，定然七業艱難。

按此原則來分類，則自能發現，若一街都留著回歸前的（７運）舊鋪，而且生意穩定，那當中回歸後才開的零星新鋪，生意一般會差。而一條街上的老店，如果排著隊來關門的話，那這條街上新開的店鋪，生意反而會好得多。

比如說，深水埗有段福榮街，就在回歸後變身成一條玩具街，現時的新鋪皆非常興旺，但舊鋪就難守了。
可往谷歌街景圖查看附近的全方位景觀：
maps.google.com.hk/?ie=UTF8&ll=22.330896,114.164287&spn=0,0.002411&z=19&brcurrent=3,0x340400b4a15faa0b:0xe38611e1b9e97f4e,1,0x3403f8acef094f63:0xd156956469ba659c&layer=c&cbll=22.330776,114.164291&panoid=erGGZofu2OF4eVqrXrL9LQ&cbp=12,288.37,,0,7.3

福華街也是回歸後才有段變身成專賣包包的。
可往谷歌街景圖查看附近的全方位景觀：
maps.google.com.hk/?ie=UTF8&ll=22.330353,114.163871&spn=0,0.004823&z=18&brcurrent=3,0x340400b4a15faa0b:0xe38611e1b9e97f4e,1,0x3403f8acef094f63:0xd156956469ba659c&layer=c&cbll=22.330292,114.163948&panoid=5zBekaE3i-VkeGkcbIRunw&cbp=12,300.09,,0,8.6

相對而言，深水埗汝州街在回歸前已有很多珠飾店，這些舊店一直旺到今天。而按本文的道理，在汝州街上新開的店鋪生意應較清淡，這亦與現實相符。
可往谷歌街景圖查看附近的全方位景觀：
maps.google.com.hk/?ie=UTF8&ll=22.329025,114.16254&spn=0,0.002411&z=19&brcurrent=3,0x340400b4a15faa0b:0xe38611e1b9e97f4e,1,0x3403f8acef094f63:0xd156956469ba659c&layer=c&cbll=22.328933,114.162747&panoid=fJTAJ3sBC3YUr4yCo90ruA&cbp=12,296.31,,0,10.71

不過，這也可辨解為老鋪生意較好，本來就是常理。

赖黄金

这里是学术讨论，不应收费，我还支持下你，多谢你为易学界作贡献 ajg130 发表于 2010-6-22 15:02

 我也不想收费，但如果不升级，好像就发不到谷歌街景图的链接，也不能嵌入HTML组件。

 刚升了级，可将上文三条街的链接，以HTML嵌入如下。直接就可以在街上游走，３６０度全景观看。


回歸後變身成一條玩具街的福榮街：

檢視較大的地圖


回歸後變身成專賣包包的福華街:

檢視較大的地圖


回歸前已有很多珠飾店開業至今的汝州街:

檢視較大的地圖

赖黄金

本貼發到這個“陰陽宅风水实例”板塊的原因，是希望可集中網友討論：

這些街道爲何會在７運或８運開始“發”！
請大家踴躍發表意見

第５、６、７句也提及一些案例，也在此一拼提供討論。

花市勿賣鞋，魚墟莫售袋；
店店賣此類，街氣此類旺；
頻頻換貨色，不問知解釋。

旺區店鋪最易看出元運主宰著興衰的，就是那些同類店鋪開到成行成市的街道。比如旺角的花墟道就只賣花。

詳見谷歌街景圖：

檢視較大的地圖

旺區通菜街也有一段是以賣水族為主，

檢視較大的地圖

中間插著幾家賣寵物的，也沾不到太大好處，賣其他的就更不用論了。

方以類聚，物以群分，全條街都賣著同一類東西，不管是因為大玄空的氣運所推動，還純是商販的自組織現象，在氣局已成的前提下，逆勢而行是難以獲取好處的。

當中能例外的，若非早一個元運已開業的店舖，就是服務性的零售。如便利店或食肆，有可能開在這等長街中間。

偶然在舊區會見到同一家店鋪，在沒有換老闆的情況下，常年改變店鋪的主打商品，又或者像相片沖曬店卻同時提供維修電腦服務。這些沒能體現業有專攻的店鋪，生意不旺，可想而知。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

除了上述的“《行街血拼店鋪衰旺斷估篇》詳解”内容，後學還可以在這裏補充幾點:

上面提及的那段花墟道和通菜街，都是在９６年前已成行成市，專賣花和魚。

對城市店鋪風水有興趣的朋友，務必要多到這些街道，參悟它們爲何會在對應元運開始整街興旺。

這三句歌訣本身並沒有理氣或巒頭的秘技在裏面，只是告訴可從甚麽角度留意店鋪的經營狀況。
不過歌訣專提出這些例子，很可能是因爲，整條街都賣著同一种商品、成行成市的街道，其衰旺克應，是最明顯可應用“斷估法”的。
初學者應先多加留心這類街道。

事實上，花墟道和通菜街也雜有售賣其它商品的店鋪，高明的易友，不妨到現場看看，這些店鋪有什麽特別之處。

丹竹子

顶！顶！顶楼主讲解！

赖黄金

第８、９句也有提及兩組實例，包括了街道和個別店鋪。

８，９：
一片旺八，卻有老店紅火，
此店乃是六鋪。

本來按此理論，新鋪大旺的街上就難有舊鋪，縱然偶有，也不可能旺。
可按二元八運系統，如開店的元運是隔開了一個的話，那氣運的陰陽又可以相通回來。

簡而言之，六運開設的店鋪是可以跟八運的店鋪在同一街上同旺的。旺角西洋菜南街上的永成攝影器材，應是此例。

詳見谷歌街景圖：

檢視較大的地圖


而以同理反推，在西洋菜街上另一端的中南圖書文具，應該就是七運而非六運店鋪。
詳見谷歌街景圖：

檢視較大的地圖

按現場觀察，
永成攝影器材附近的一段西洋菜南街，尤其是在西邊，是旺８運店鋪的。
而中南圖書文具附近的一段西洋菜南街，尤其是在東邊，初步看來不似很旺８運店鋪。

大家不妨試看看，能否從谷歌街景圖中找出其玄機！？

赖黄金

本帖至此，已提供了不少城市店鋪街道風水的實際例子。


配合谷歌街景圖，就算不能馬上看出結論，也應該可以提出很具體的看法和問題。


天機網大師如雲，可誰又會願意承認，血統不明的＂斷估法＂，是可以互補他們在論斷＂大範圍鬧市店鋪選址＂之不足！？


最難跨越的，恐怕還是門戶的圍牆。

淡淡兰花香

谢谢分享。

适意

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毛金胜

我也想要，可我边新手都不是，七运八运实在是搞不懂，要能有人指点一下就好。
发贴赚钱，再下载。
认真看了楼主的贴子，爱益非浅，刚好我也是开店的，感觉真是那么回事

赖黄金

我也想要，可我边新手都不是，七运八运实在是搞不懂，要能有人指点一下就好 ...
毛金胜 发表于 2010-6-28 17:50

                               
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在下的《行街血拼店鋪衰旺斷估篇--詳解》是以六法系统为核心来篇写的。

如闹市店铺本身和附近的建筑、车路，没大改动足以影响店的收纳气，那一般可将：

1954-1974年开业的店铺定为６运，
1975-1995年开业的店铺定为７运，
1996-2016年开业的店铺定为８运。

如有上述的内外局改动，或曾有大的业务变动，则会难以确定其元运。
不过，这可以靠考核其它店铺来补救，因为“断估法”通常不会单看一家店来做结论。

nandede

在下的《行街血拼店鋪衰旺斷估篇--詳解》是以六法系统为核心来篇写的。

如闹市店铺本身和附近的建筑 ...
赖黄金 发表于 2010-6-28 21:22

                               
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呵呵。。。楼主选用元运是 “二元八运"吧！
而非三元九运！
1954-1974年开业的店铺定为６运，
1975-1995年开业的店铺定为７运，
1996-2016年开业的店铺定为８运。
而三元九运现在是八运！
从2004年---2013年下元八运之艮运！
请教楼主，
1：二元八运和三元九运区别。。
2：两者时间明显有差距。
3：你的是1996年进入八运。
4：而人家的是2004年才进入八运。
5：是按照你的推算八运。还是按照人家的来推算呢？
  楼主别介意，我不是抬杠，是真心请教。。
看得我晕晕的，这个问题老在我心中缠绕几年了。。遇见楼主也算有缘。
望不吝赐教~~~~

赖黄金

二元八运和三元九运区别...
nandede 发表于 2010-6-29 11:48

                               
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後學以爲，玄空的不同門派是產生出來捕捉不同的玄空規律。

就跟管理學爲何有不同的理論一樣。“富士康”和“蘋果”就應用了截然不同的兩套管理哲學，但都（曾）是很成功的公司。這類比能演示的第一點，是看起來相矛盾的學理，在不同的環境、前提底下，都可以是很成功的。此外，這還可以演示第二點，就是那怕是學理錯配，但如果是將那個門派的最高手，派過去主理一家混亂的公司，那蘋果的經理還是有能力大幅改善一家完全失控的工廠。

後學的《行街血拼店鋪衰旺斷估篇--詳解》是以玄空六法二元八運的水運系统为核心来篇写。按後學理解，二元八運跟三元九運是兩個不同的系統，各有其對應的適用範圍。雖然有些風水門派堅持只有他們祖傳的那一種元運系統才是正法，但很多六法老師都是兩者皆用。比如：

紫虛老師的《玄空理氣經綸》第63頁提及“依九色九分泊氣，流行在九運。。。之中”。
張淵理老師《玄空陽宅實例》第147頁也附有所謂“紫運”的三元九運年份表。
林志縈老師就更著有二元八運的《玄空六法秘訣圖解》，三元九運的《玄空風水玄機飛星賦評註》，和不用元運的《乾坤國寶龍門八局圖解》。

所以後學認爲，與其爭議二元八運和三元九運的區別，那倒不如研究不同的風水法門各自適合在甚麽情況下使用，以致其先后優先次序。
也就是說，後學認爲所有歷史悠久的風水門派都是真法，但是要在好些特定條件得到符合之后，其應用的準確性才會高。

林志縈老師在《玄空六法秘訣圖解》第36-37頁也對此稍稍有些微提及，大意是飛星派判斷吉凶是以一宮45度的範圍來看的，六十四卦的大卦派要準確到一卦以至一爻的角度範圍來應用，玄空六法是先定一宮大範圍的基本吉凶，然后再以24山定吉凶的程度和取用時機。

以此來看，“斷估法”的適用前提就是外局相似的同旺同衰鬧市街道，其内容是對“元運相反、衰旺相背”的客觀規律作出歸納。二元八運的六法，能較好的套用和分析這種規律。後學在深水埗、鴨寮街，旺角、砵蘭街和油麻地、廟街的附近街道驗證下來，也實在如此。

事實上，若以三元九運的沈氏飛星來分析鬧市街道，則實在難以解釋，爲何鬧市街頭街尾街左街右的店鋪會同期衰旺。須知道，街道對面的店鋪，雙星到向和雙星到山是完全兩碼子吉凶，而街頭街尾店鋪所受的來運旺氣，也常是山水相反！

假若“斷估法”能獲 nandede 兄親身驗證出是玄空真法，那就可更有說服力的總結出，堪輿鬧市店鋪的首要事務，是用二元八運學理，斷出該街是否有強的旺（衰）氣，然後才在這個基礎上應用六十四卦、九星、三合、八宅、飛星。。。等其它風水作法提升。

以“斷估法”或玄空六法中的二元八運學理，先分析一街店鋪所納的氣是否能旺到下一元運，就好比放蛋到鳥巢前，先分析鳥巢是否穩固。不然，就算以最完美的其它方法，將蛋放到巢中最安穩的地點，覆巢之下亦焉有完卵？而且就算風水師真有這獨到本事，也犯不著找一條十年後滿街鄰里也會“挂掉”的街道來開店吧！

所以《行街血拼店鋪衰旺斷估篇》開宗明義的第一句就說：

未選址先觀鄰里，要接手必考運元。

赖黄金

二元八运和三元九运区别。。。
nandede 发表于 2010-6-29 11:48

                               
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此外，也可以嘗試以“内節奏”和“外節奏”來理解二元八運與三元九運的差異。

其實，本來較好的說法是“内氣”和“外氣”，但唯恐與一眾大師祖法有衝突，故發明這新的名相來闡析。反正这套“内節奏”和“外節奏”的說法，只是用來幫忙理解（而不是真正的解釋）現象，風水的實在科學理據，還未在這個年頭解釋得了。

二元八運所重的是“陰陽分用”和“外氣收納”

陰陽分用

今人多數將元運與氣理解為“電磁場”的效應，如容許後學在此基礎進一步附會上去，則可形容地球在二元的八個不同元運期間，用“電磁場”演奏著八套不同主旋律的大自然交響樂。這八套交響樂可分成“陰”“陽”兩大類，同類的音樂混在一塊演奏，干繞的問題不大，可不同類的陰陽音樂若混在一塊演奏，那就會干繞混亂，禍不旋踵。

這兩者的關係，可以很粗略的用下圖來理解。

陰陽兩種節奏在中心點，一個要強力擺動，一個要靜止不動，混在一塊震動的話，就會干擾得失去對稱，偏離規律。

陰陽波

當然，現實的二元八運震蕩，並不是在一維直綫上，亦非如上圖般按１、３、５、７和２、４、６、８來分類。

現實的二元八運，
用八宮和２４山系統的話，是以１、３、６、８為陽，２、４、７、９為陰來分類的，
若用６４卦系統的話，則需要分成１、２、３、４為陰和６、７、８、９為陽的上下兩元。
但陰陽之“氣”不相容的道理，兩者皆大略與上圖例相同。

外氣收納

如接受得了用共震奇譚來理解“陰陽分用”，那便可以粗略形容２４山二元八運系統的“外氣收納”了。

在１、３、６、８運，大自然交響樂在演奏著陽性的音樂，聆聽這套能帶來好運的當運音樂，最好的方向是往乾、兌、艮、離方收聽，若反之往坎、坤、震、巽方收聽的話，則會收到不當元的雜音，破壞運程。

既然是這樣，那很自然的想法，就是將天綫調較到最好的角度，透過共振來最大收納這能量。
事實上，這就是符合城門訣的意思。各門各派如果有城門訣，大致上也就是要達到這個目的，大概無爭議。

可是，想深一層，若案宅立適當的向，就能產生共振來收納能量，加強感受當運的旺氣節奏，那如果案宅周圍的形巒，剛好形成了一個大共振腔，而案宅又能位處共振能量的最集中點，那不是好上更多倍嗎？

事實的確是這樣，這就是為什麽２４山的二元八運系統，重視外局多於立向。

若外局形成的收音腔，在８運把具破壞性的坎、坤、震、巽旋律，強而有力的往案宅轟擊，那案宅中人，難免被這破壞性旋律指引著行爲、運程，如何立向佈内局，也只能將災禍減輕而已，獲吉幾乎是無計可施。

如何憑外局鑑定一宅收納了那方的氣，關乎外局山樓水路的互動，是一個難以說明的問題。大概也是這個原因，才會有不用羅盤的“斷估法”橫空出世。

還可以一提，按我連日以來的觀測所得，似乎二元八運的外氣，主要是影響著“人”，而三元九的内氣，主要是影響著“宅”。

三元九運是以宅立太極封存當運“節奏”

與二元八運相比，三元九運所收聽的，是另外一個頻譜（像收音機不同波段）的規律。大概一宅封頂之後，該宅就封存了其感應到的當元運電磁場（之類的）分佈規律，按一物一太極的原則，永久在該宅内播放（被激發、共振出）這個旋律，而且像外局，這“内氣”可分出山水兩氣來互動。

正如所有其它風水問題一樣，不知是甚麽原因，鎖定這個宅内電磁場分佈規律的，並不等同于二元八運影響宅中人為主的那套交響樂，而是每運２０年的三元九變奏曲。

而用此推斷事情的克應，也要依三元九運系統來論斷。按沈氏玄空，被封存的電磁場分佈規律，可理解為與宅向有關；其它門派，則稍有開合。

總而言之，人在宅中，就受著這内外兩套旋律轟擊著。其中三元九運的“内氣”可以因爲外巒頭的不同而產生不同克應，反之二元八運的“外氣”，也可以用于宅内佈局納吉。内外的分野並非絕對。

這兩者，也可能是三、四、五、六、七者（視乎你信多少門風水），配合著内外巒頭和時間的催動，在宅中發揮著不同方面和程度的影響力。這時候，分辨那套理論在甚麽條件下效力最明顯、準確就變得非常重要了。

由于從來沒有聼說個有哪門派會承認自己有甚麽是不懂的，所以很難知道誰是真正懂得融匯貫通這各門理論的超高手。

還好的是，在坐向和外巒頭千篇一律的鬧市，我們現可以先依“斷估法”來堪輿選宅。

有詞為証：

《沁园春‧断估》

闹市商户，千街一景，万店同向。

望街前街后，理气无异；街左街右，峦头似双。

路舞银蛇，楼排蜡象，拨砂不同旺一样。

用大卦，试抽爻换象，针太勉强。

风水如此多娇，引无数先生竞折腰。

惜玄空理气，守秘太深；内外峦头，难解兴衰。

一代显学，沈氏飞星，只论城门与旺向。

俱往矣，要现学现用，还靠断估。

duan_cj

后学受教了，多谢楼主！！好！！

赖黄金

今天剛看到jxd70111212君談的《转贴 论风水的气线 论气线入穴法》：
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=17920
覺得很有意思，故先跳談《行街血拼店鋪衰旺斷估篇》的41和42句。

４１，４２：
一研即應，復核氣線探對面；
再論不通，細察交媾驗雌雄。

比《天玉經》差一點的《大王經》（《regius libri》) 有云：“背扣氣線去打劫，合宮要分離”。

當中的“氣線”就是指城市旺區“山水”相對交媾著的路徑。同區平衡街道上的氣線，往往相類似的。這些氣線對店鋪所產生的作用也會相仿。

要肯定一街是主要受著那些形巒影響著其所納之氣，關鍵就是要找出產生街上“氣線”的“交媾”，是來自什麼形巒“雌雄”主體。這裏隱藏著“斷估法”的至高機密，一般人恐怕是難以完全參破。但如果在“行街、血拼”時能多加留心，持之以恆，那悟性高的人經歷兩三個元運後，能悟得到出來也不稀奇。

所以，就算在店的左右研究“關欄水向”和店鋪歷史，能推斷得頭頭是道，那依然要到對面街，多數是受著同一理氣形巒影響著的店鋪看看，复核同樣的推斷是否適用。可以的話，還應該到平衡的鄰街查看。

赖黄金

下文乃按《转贴 论风水的气线 论气线入穴法》对号入座篇汇而成。
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论闹市的气线 论气线入店法

现在很多人学风水大多从书本上讲理气，那些实质上的依据也不知道什么东西。近来与很多习风水的易友交谈，但讲到气线时很多人并不知道是什么，所以再增加气线一贴。气线也是平洋闹市风水的主要依据之一，是选商场与店铺不可缺少的基本功。

寻找气线有两种方法，一种是根据平洋闹市的山水楼路外形和具体的人车路线来寻找，另一种是“断估”，如能互相结合是最佳的方法。

方法一：气线分干气线与支气线和小气线三种。二或多条城市主干道从发源处曲直游走成联动的干气线，再分的支路游走联网成为支气线，交龙的蓄气范围是气线散布的地方，如有结穴入首则成大商场，此等商场纳气进去的路径为小气线。干气线会结的范围就是闹市旺区，支气线游走的地方为旺街，小气线汇结处则是大型商场或个别旺店。一般较易发掘其应用的是支气线。支气线主要是根据以下几个特点来寻找的．

(一)最明显的是在平洋主干道旁，与主干道垂直、紧密畜气的横街，气线另端，当为另一主干道或楼、山。

(二)平洋闹市旺街，如出现店铺同步衰旺的现象，此街即为气线所主导，选对时运都可开店。

(三)气线也就是龙的经脉吧，龙从干到支，从直冲变交媾，支气线是被畜止的气场能量之共振路径，商店位置是要保证气线经铺前而过，或在铺中停止畜流，这便是扣气线。

就像打吊针或输血一样，气线好比是静脉血管，店铺好比是注射针头。只有针头扎进血管里才能往下面进行。

有一次在网上听说，一个护士在给病人打吊针，看那样子好象是实习的，在病人胳膊上连扎三次都不见回血，气得病人变态：你不会插的话快去找个会插的********

如店铺人头涌涌，那也说明风水上纳气足了。不过有的时候店铺人头涌涌，但商户仍然不见赚钱，这就叫利业主、不利店东，这其中的道理是在于纳人气与理气之不同。

(四)平洋如道路没明显的高低水向，可从店铺的地脚线查看。因店内地面一定是水平的，所以地脚线的宽度变化可反映出街道的微小坡度差异。

(五)气到头入首处，起一大形商场，此用穿心气线，如下图：
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注：不少现代大形商场、特旺一条街，常有此穿心气线法，但古人建宅较为少用。

(六)平洋城区，根据主干线的路向，两路左右分流，左边的车不过右边、右边不能驶过左边的，近两路合流的前方，如楼阁并连，即有闹市。

(七)山区难谈闹市的气线。注意此法误人多，用时小心气线的真伪。   
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江郎才尽，后面还有一段实在无才再对号入座，世人有实证得“断估法”者，将来不妨补上。谨录还未完成对号入座的原文如下：

如有真气线入穴，此穴必暖，后人必会获福。阳宅也是同一道理，一个村庄，建在气在线的房屋，最能获福，但阳宅的气线不晷阴宅曲气线，一般会结村庄的气线是支气线比结穴的气线大，一般都是入地行，外表不易露形，要用横切气线法，其实也根据地艰气的原理来寻找，也是在冬至后最佳，在晚上近子时的时候，温度约在 l O度以下较好．在来龙入首起一星辰后，不知气线在那一方位上，先从远点的地方走来，突然感到有一股温流气过处，此为气线经过的地方。因此时四周围比较冷，但有气线过的地方是暖的，所以从冷到暖最易感觉到，如果静止不动去感觉，很难找到，学会了此法后就会感到为什么差不多的地方。有气线过是暖，没有的是寒冷的，如果单单从外形的形象中去寻找，但很多是暇形假像，如能两者互相结合，那么山中的福地，尽归你采用的。

赖黄金

順帶一提，有志於研究“氣線打劫”的易友，如條件許可的話，可以每逢週末到香港、深水埗、黃商金場附近的地面店鋪多走走。

那裏有很多“氣線打劫”例子，只要持之以恒的觀察，不出兩個元運的功夫，一定可以破解得到此中奧秘。

尤其是在福榮街，那裏有一家店，嚴格遵從“背扣氣線去打劫，合宮要分離”這口訣來佈局，堪稱“示範單位”。該店也實在是其門若市，羡煞旁人。

若能點出並搞清楚這個“示範單位”的佈局原理，則附近幾個“氣線打劫”例子，都自可手到拿來。

但須注意，“氣綫打劫”與上面回貼提及的“氣綫入穴”是不太相同的。
“氣綫打劫”適用在氣綫上的大量店鋪，是“氣綫入穴”的其中一种方法而已。


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wygod

楼主用的是什么工具啊，真好！

赖黄金

其實將《地圖佈局》這個題目點出來之後，其它沒有公開的“斷估法”精髓，應該都可以憑藉易友親躬繪畫自己的《地圖佈局》，來得到進一步參悟。

而在這過程當中，若出現難以理解的混亂，一般不出以下三個可能性：

１）易友嘗試繪畫《地圖佈局》的街道，不符合同旺同衰鬧市的前提，又或者是缺乏了解該區店鋪歷史的人解說，以致錯判了店鋪的元運。

後學印象中，北京絕大部分地區都是太過空曠，不似是初學者應用“斷估法”的好地方。也許《地圖佈局》還有時候能適用，但要由此參悟箇中“氣綫”的脈絡原理，難度會較高。其它門派的風水理論，對衰旺的影響相信會更爲關鍵。

香港的深水埗，鴨寮街和黃金商場一帶是最理想的地方。但需要有了解該區店鋪歷史的街坊協助解説。
油麻地、佐敦和尖沙嘴西也很不錯。
旺角表面上也是一樣，但實際上由於旺角有很多沒有門的停車場和大商店，這使得内街的“有效”寬度不平均，增添了變數。

類似的，廣州和上海的舊區，也看來有不少是聚氣的鬧市。但後學並沒有實地考核過，它們是否同旺同衰。

在體會“斷估法”的入門階段，一定要選直的街道，其兩旁要被並排的樓房緊密屏蔽著。街道地面要全是地鋪，這樣才能準確點出，氣運改變的地點。

２）頻繁見到街上突然冒出一間特旺或特衰的店鋪，不似與元運有關，難以綜合規律。

如果是在平地街道的話，那多數是因爲“氣綫打劫”的原因。“氣綫打劫”是一种打劫法，會嚴重影響到鄰里的運氣，故此不能在這裡明言。但只要多留心，持之以恒，易友應該早晚能夠參悟得到的。

在此後學謹告誡能參悟得到“氣綫打劫”的易友，千萬不要將此法公開。而參悟得到之後，也盡可能只以此作選擇店鋪的依據就算了。以此法為自己或客戶佈局，有違天理，恐怕最終難免作法自斃。

３）某些大型商場和特旺大店，其興旺的理氣，跟《地圖佈局》的大規律相反。

一般而言，“氣綫打劫”只能改變小店的盛衰。大型商場和店鋪能大旺，按推斷是需要有大量的旺氣直接進入／經過了店鋪。

對於這類情況，後學累積了數十個晨昏（不是寒暑）的經驗，整理出一些例子。跟著會一一貼出，並粗略的解説一下其商業背景。至於風水所關注的氣綫，是如何在這些“穴”處交媾，其學理爭議實在是太大了，後學也不敢多加評論。

參考鏈接：
“斷估法”巔峰之作：《地圖佈局》
http://www.fengshui-168.com/thread-71755-1-1.html

赖黄金

香港、旺角、彌敦道上的“信和中心”

“信和中心”在1990年代中（1996年前）就已經是人氣很興旺的商場。

維基百科記載：

1990年代，信和中心售卖明星相片的店铺成行成市，当时有所谓“信和指数”，即是明星相片在信和中心的销量，销量越高，证明人气越高，越受爱好者的欢迎。 1990年代末开始，信和中心充斥着售卖盗版与色情光碟的店铺。但经过香港警方和海关在2004年开始的不断扫荡及大业主信和置业的改善下，目前商场内已再没有售卖色情电影光碟的店铺，但仍有一两间是有售卖十八禁游戏的。 由于信和中心多年来都是唱片及漫画众集地，所以很多唱片及漫画首批发行都会送至信和中心。另外信和中心也有中古唱片及漫画杂志买卖。在2007年开始商店多售卖潮流商品，吸引到不少年轻潮人聚集，他们喜欢“潮人潮物”，“潮物v月光宝盒”，“MK文化”的。 近年来，因楼上铺的趋势，信和中心在4楼以上，原本属于写字楼的单位都陆续租给不同行业。除了中古唱片及漫画杂志买卖之外，亦有旅行社、医务所、零售批发等等。

按後學以“斷估法”分析，“信和中心”位處一段大致上是旺八運店鋪的彌敦道上，但這氣到“信和中心”時，已不是很穩定，其相鄰的店鋪皆是最近這兩才轉過手的。但不管其位處的地點，具體是稍旺八運還是稍旺七運，皆不應該發出一棟超級旺人氣的多層商場。

按後學觀測，“信和中心”與鄰店不同的地方，明顯有兩方面：
１）其宅基北端，面對著一直路，在兌方（庚酉山）沖射過來，但中間有被彌敦道的繁忙車路分隔開。
２）“信和中心”幾乎是沒有門，中門大開，直對著一條向下往地庫商場的電動樓梯。


旺角雖然是一個人氣旺盛的地區，但區内鬼哭神號的多層商場，還是有不少的。故像“信和中心”這樣大旺人氣，能成爲全香港潮流指標20年的多層商場，必定是有特殊的風水“結穴”效應在其中。

故點出此例，讓有興趣研究鬧市斷估流“氣綫入穴法”的朋友參考。


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赖黄金

香港、旺角、亞皆老街的“朗豪坊商場”

對《地圖佈局》有大量實戰經驗的易友，可能已經察覺到，旺角人氣最旺盛的，是由亞皆老街、登打士街、彌敦道和染布房街這四條馬路所範圍著的區域。此中所隱含的氣綫交媾道理，這裡暫且按下不表。但本帖所要點出的“朗豪坊商場”，位于彌敦道的西邊，傳統上並不太旺。在興建“朗豪坊商場”之前，與上述的四條馬路範圍，根本不可比擬。


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維基百科的記載：

朗豪坊位于九龙西旺角砵兰街，于2004年10月落成，是该区的著名地标建筑。
朗豪坊属于三合一大型发展项目，分别由购物商场-朗豪坊购物商场、酒店-朗豪酒店以及办公室大楼-朗豪坊办公大楼组成。朗豪坊计划的三个项目有互惠互补的特点，大型商场设有大量商店、食肆及娱乐设施，而高级写字楼和五星级酒店则分别为商场带来高消费力的上班族及旅客，形成一个稳定的消费链。
朗豪坊坐落于已发展多年、人烟稠密的旺角区，朗豪坊计划发展前的旧区更是香港知名的红灯区，色情事业如夜总会、卡拉OK伴唱、按摩馆等林立。鹰君集团曾表示希望能够把该处由较平民化的娱乐购物区改变成高品味和潮流的新购物区，并注入新活力。以往弥敦道西面的旺角区之商业发展一般较弥敦道东面的发展缓慢，而在朗豪坊启用后，这一个情况得以改善。
朗豪坊购物商场（The Mall）楼高 15 层
商场最大特色是连接 4A 字楼与 8 字楼的一组“通天电梯”，该组扶手电梯可算是香港最长的商场扶手电梯之一。
2005年香港无线电视剧集《天幕下的恋人》亦于此商场为主题拍摄，此剧于2006年2月20日至3月17日在香港无线电视翡翠台播放。
2009年香港无线电视剧集《女王办公室》亦于此商场为主题拍摄，此剧于2010年2月22日至6月11日在香港无线电视翡翠台播放。

旺角雖然是一個人氣旺盛的地區，但區内鬼哭神號的多層商場，還是有不少的。“朗豪坊商場”建築在旺角結穴的心臟（四條馬路範圍）之外，卻依然能夠成爲一家人氣奇旺的15層大型商場，其中必有特殊的風水“結穴”效應在其中。

故點出此例，讓有興趣研究鬧市斷估流“氣綫入穴法”的朋友參考。
建議大家要特別留心商場地面的前面和後面哦！


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赖黄金

香港、銅鑼灣、羅素街

羅素街，除聳立著該區著名的商場連甲級辦公樓“時代廣場”外，在“時代廣場”對面的羅素街地鋪，鋪租是全球第三的高，乃亞洲區內鋪租最高的地段，年租金达每平方米八万块人民币之谱，堪稱是中華第一名店街。

對《地圖佈局》有大量實戰經驗的易友，可能已經察覺到，羅素街所位處的銅鑼灣鬧市，是被皇后大道東和軒尼詩道這兩條主幹龍所範圍著。這兩條主幹龍，發源於灣仔區近皇悅酒店和星街，合襟在銅鑼灣近維多利亞公園處。沿途有告士打道和堅尼地道所處的山樓夾護。地圖上見到在半路切過的堅拿道東和堅拿道西，其橫切該區而過的交通流量，都是從高架天橋上通過，堅拿道地面上的車流是不能直接跨越皇后大道東（禮頓道）和軒尼詩道的。


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而羅素街街就主要是下圖在時代廣場北面東西走的一段路。在其東方較遠處的啓超道，是一條東高西低，的斜直路。易友可自行用谷歌街景圖查看，留意一下商鋪地腳綫的變化，也大略可以知道其傾斜度。


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維基百科記載：

羅素街 (英文：Russell Street)是位於香港灣仔區銅鑼灣西面的街道。
羅素街原本是潮濕陰暗的傳統街市，當灣仔電車維修廠於1991年2月被拆卸，原址興建時代廣場之後，鄰近的羅素街進行重建計劃，將舊式街市蛻變成名店林立的街道，徹底改變了附近的面貌。
現在的羅素街已經是銅鑼灣中最繁忙的街道之一，因道路兩旁開辟行人通道，因此羅素街是單程單向行車的。
根據2009年的報告，指出羅素街地段的鋪租位列全球第三位，並且是亞洲區內最高。
1882年 香港庫務司James Russell的名字。
1905年 華僑簡照南、簡玉階兄弟 廣東南洋煙草公司倉庫，出品雙喜牌捲煙。
風行的廣東南洋煙草，其包裝被雄霸中國市場的英美煙草公司控以侵權，結果在1908年倒閉。
1950年，羅素街事件，警民衝突，催淚彈鎮壓。
1989年 電車廠拆卸 由已故船王包玉剛 奪得發展權。
以3年時間，於1994年 建成銅鑼灣的新地標。
羅素街及附近一帶的樓價，造就出「九億舊樓王」。

作爲中華第一名店街，羅素街肯定有其特殊的風水“結穴”效應在其中。

故特點出此例，讓有興趣研究鬧市斷估流“氣綫入穴法”的朋友參考。


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赖黄金

以上三例，大概就是最常見的鬧市斷估流“氣綫入穴法”。

易友如能參透箇中玄機，說不定很快就可以成爲下一個「九億舊樓王」傳奇。

到時候，記得要贊助後學出版“行街血拼店鋪衰旺斷估法”的相關專著和研究。

以弘揚這套玄空正法的糟粕（中的糟粕）。