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天機易學論壇(風水168)

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雌雄是阴阳的一种,杨公为什么专提雌雄?

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发表于 2013-3-23 14:13:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1、阴阳是中华文明的奠基石,我们的老祖宗就是比外国人聪明,思考问题的思路特别丰富,不是一根筋想问题,而是剖开来分析,因此产生了阴阳的概念,所以中医、风水、算命预测、儒、道等等土生土长的学术,都是建立在阴阳的基础上的。但青囊序上说“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”,应该说,雌雄的概念就是在这个时候才提出来的,细想下,阴阳无疑是个大的范围,雌雄是阴阳中的一种,杨公是深化、细化了风水学术。论风水用阴阳当然没有错,但杨公为什么专门提出雌雄,这里面有什么区别,希望大大们解释一下。

2、阴阳是基础,八卦是在阴阳的基础上发展起来的,一阴爻,一阳爻,一生二、二生三、三生万物是玄关,八卦一爻天、一爻地、一爻人,天地乃先天自然之气,人乃天地交感而生,也即是万物的变化发展都可视为人爻,所以说,八卦包含了天地万物,这样看来,三爻足可概括一切,为什么还要用六爻?

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楼主其他發帖
发表于 2013-3-25 16:43:09 | 显示全部楼层
有水准,好问题。
发表于 2013-3-25 18:29:50 | 显示全部楼层
一,那是为了合韵,古人文学喜用韵,
发表于 2013-3-25 18:35:22 | 显示全部楼层
阴阳的范围大,有正体阴阳,雌雄阴阳,顺逆阴阳等,而雌雄是其中一种,专门用于风水。
发表于 2013-3-25 19:43:03 | 显示全部楼层
杨公经文中的雌雄只代表山与水,不是阴阳.
发表于 2013-3-25 20:18:45 | 显示全部楼层
杨公经文中的雌雄只代表山与水,不是阴阳.
发表于 2013-3-25 20:26:01 | 显示全部楼层
雌雄是阴阳中的一种,阴阳的范围大,真正风水的阴阳:天阴阳,地阴阳,人阴阳
发表于 2013-3-25 21:00:50 | 显示全部楼层
引用:
”阴阳是中华文明的奠基石,我们的老祖宗就是比外国人聪明,思考问题的思路特别丰富,不是一根筋想问题,而是剖开来分析,因此产生了阴阳的概念,所以中医、风水、算命预测、儒、道等等土生土长的学术,都是建立在阴阳的基础上的。但青囊序上说“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”,应该说,雌雄的概念就是在这个时候才提出来的,细想下,阴阳无疑是个大的范围,雌雄是阴阳中的一种,杨公是深化、细化了风水学术。论风水用阴阳当然没有错,但杨公为什么专门提出雌雄,这里面有什么区别,希望大大们解释一下。“

从人类来讲,男人为阳,女人为阴,但是能够生儿育女的人,法律控制他们的生育年纪在20岁——50岁之间,这个阶段的男人或女人,就是雌雄了!
幼儿园的小孩,自然就是阴阳了,养老院的老人,自然也是阴阳了!
龙穴砂水,与人类是同一个道理,太嫩了或是太老了,都没有生育能力,还会跟你带来财官富贵,延年益寿?
人的生育能力旺衰,按照年纪划分,龙穴砂水的生育能力旺衰,也就是历代风水明师”隐而不宣“的风水”元、运“了,知道了元运,你就知道龙穴砂水的年纪了!


发表于 2013-3-26 10:38:58 | 显示全部楼层
所谓科学是西方的思想产物
 楼主| 发表于 2013-3-27 21:06:08 | 显示全部楼层

这确实是个很好的思路!天理、地理、人理是相通的,人类天癸未至,难言生育,天癸尽则育期已过,这是自然规律,也可说是一太极。然再想深一层,我们老祖宗定义人的性别不是用雌雄来定义的,而是用男女来定义的,雌雄是用来定义动物的性别的,在网上看到的都是以“人”来理解,是否理解出了偏差。
发表于 2013-3-27 21:33:00 | 显示全部楼层
山有雌雄,在蛮头形法中就有,这关系到点穴的成败,只是蛮头形势中,很多人对此 说解不透,而此处一错,不是不得气,就是煞气太旺,什么理气全都无用,至于什么样子的山为雌,什么样子的山为雄。穴位怎么点,如果无水只看山,有水,则先看山,后看水,山水兼看,不一定就在太极晕。有的太极晕煞气太强,点上就败。
发表于 2013-3-27 21:58:19 | 显示全部楼层
很簡單=====交媾
 楼主| 发表于 2013-3-27 22:06:18 | 显示全部楼层
freetownfa 发表于 2013-3-27 21:33
山有雌雄,在蛮头形法中就有,这关系到点穴的成败,只是蛮头形势中,很多人对此 说解不透,而此处一错,不是 ...

这确实是个很考经验的问题,如中医开药,同病不同人都要考虑药的加减。这风水太难了,起反应的时间太长,有时还不知是否风水在起作用。
 楼主| 发表于 2013-3-27 22:15:32 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2013-3-27 21:58
很簡單=====交媾

我思考这个问题,就是从这个诀开始的:

先后天老少阴阳交媾诀
乾六离九是朝宗,
坤宫坎一脉和通,
天三地八为朋友,
地八还为地六龙,
离九龙来定震位,
巽龙入脉要坤宫,
坎龙特朝来注兑,
催来生数护灵融。

发表于 2013-3-27 23:12:06 | 显示全部楼层
  六爻也有阴阳,这也是风水中说是秘密又不是秘密的事。
 楼主| 发表于 2013-3-27 23:20:17 | 显示全部楼层
CCTT 发表于 2013-3-27 23:12
  六爻也有阴阳,这也是风水中说是秘密又不是秘密的事。

能说说六十四卦的阴阳吗?
发表于 2013-3-27 23:24:04 | 显示全部楼层
田大叔 发表于 2013-3-27 23:20
能说说六十四卦的阴阳吗?

  谢谢兄弟的厚爱,六十四卦仅风水上也不是一下子说得清的。请原谅!
发表于 2013-3-30 10:11:55 | 显示全部楼层

《木兰诗》,出自《乐府诗集》,为南宋郭茂倩所编,属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩.其作者不详,只是在百姓中间广为传唱。
原文
  唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
  问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
  万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
  归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
  爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是
从这个史实中可以知道一点,“杨公养老看雌雄”到底是何意。
发表于 2013-3-30 10:34:44 | 显示全部楼层
在動物界雄性內含有雌激素的運作,而雌性內則含有雄激素運作才能平衡,這種大自然現象也存在於地球山水間。淺見分享
发表于 2013-3-30 13:06:00 | 显示全部楼层
阴阳是广称,雌雄是山水阴阳窍。
发表于 2013-3-30 13:24:19 | 显示全部楼层
前人书云:

雌雄者,言乎其配合也。夫孤阳不生,独阴不成,天下之物莫不要相配对。地理家以雌雄言之,大槪不过相对待之理。何以言之?山属阴,水属阳,故凡山之融结,必遇水之湾环,势虽顺水而来,形必逆水而就,此山水相对有雌雄也。然山之与水又各有雌雄焉。阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,此龙穴相对有雌雄。阳山取阴为对,阴山取阳为对,此主客相对有雌雄也。其地融结,则雌雄必合,龍穴砂水,左右主客,必相登对。若单雌单雄不相登对,则虽或结地,必非眞造化也。经曰:“雌雄相喜,天地交通”。又曰:“雌雄不顾不劳看”,古人多以此为要妙,亦天地自然之理也。”


补充内容 (2013-3-30 21:08):
有易友私信要我继续深入些讲,没什么保守的必要,于理气而言,其实就是先天八卦的对待,乾-坤、坎-离、震-巽、艮-兑。
 楼主| 发表于 2013-3-30 13:51:35 | 显示全部楼层
vw9900 发表于 2013-3-30 13:24
前人书云:

雌雄者,言乎其配合也。夫孤阳不生,独阴不成,天下之物莫不要相配对。 ...

用阴阳来论山水晋郭璞都论得很好了,到现在都还没有突破这个范畴,杨公是大宗师,所作应该不是为了哗众取宠,应该是另有所指。
发表于 2013-3-30 19:28:49 | 显示全部楼层
相信你们都对赖信宏大师挺服气吧,那么看看他怎么说的“峦头是真,但执泥于书上所说,到老也是一场空。回归正题:龙、穴、砂、水、向,能真正理解,则天下可行。

老赖讲得很明白了,有的人不去想,还非要执着于经中文字,反复猜测,最后,歧义越猜越多,峦头形法就有雌雄,只是常见的峦头形法中论述雌雄的方法有误,这也正是老赖所说的“峦头是真,但执泥于书上所说,到老也是一场空 ”,峦头山势的雌雄分辨方法,我在两个月前,看形法书籍时,总感到书所讲有点问题,看了多日,忽有所悟,只是不知是是对是错,就上网看网友的发言,当看到老赖的发言,我坚定的我的看法,此处根本不涉及到方位,也不关理气什么事,当然,我没有什么实际经验,只是从各种山势图形中领会的。其实杨公所讲就是峦头,只是他对蛮头的看法和诸家都不一样,这就是“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”

论坛只是讨论之所,说错说对请忽责备,今天有个人回贴教训了我一番,让我离开这里,其实不管那人说什么,就当忠言逆耳,但也要听。基实真的不想说什么,因为我只是草民一个,既不是大师,也不富不贵,见有贴子说几句,只是为能得几两银子,好能看一些要权限的帖子,下载些资料,谁让这个论坛这么小气,注册不给银子呢?但不管如何,听人劝总有益处,所以,以后,不再多言,而且我又找了几个别的易学论坛去看,当然也会多看而不说。
发表于 2013-3-30 20:14:30 | 显示全部楼层
  不是杨祖专论,而是青囊经的作者,真正的风水元祖的智慧。
发表于 2013-3-30 20:30:53 | 显示全部楼层
freetownfa 发表于 2013-3-30 19:28
相信你们都对赖信宏大师挺服气吧,那么看看他怎么说的“峦头是真,但执泥于书上所说,到老也是一场空。回归 ...

  兄一直在说峦头,可惜在千多年前就结束了峦头系的独占鳌头的命运。虽然兄诚心可佳,但兄连玄空的门也没看到。也看过兄的部分议论,忍不住的说了。就兄的眼光,三元三合等是后学的飞星吗,兄的考证不明白,没有充分的理由,而且荒唐。言重了,如在下有冒犯,请打上几个耳光吧,在下甘愿承受。但愿每一个学术都有理论依据,这样会少错误。理论不足就希望后世补充。青囊可没谁补充上呀,这可不是杨祖的作为,也可能不是黄公的作为,还可能是提前时段的无名人士的心与血的杰作。
发表于 2013-3-30 20:36:55 | 显示全部楼层

看图自明,那有这么多荒唐的解释!


                               
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发表于 2013-3-30 20:37:23 | 显示全部楼层
CCTT 发表于 2013-3-30 20:30
  兄一直在说峦头,可惜在千多年前就结束了峦头系的独占鳌头的命运。虽然兄诚心可佳,但兄连玄空的门也 ...

  葬经和撼龙疑龙经一直在说玄空,可惜没几人看出来了。你感觉到了么。还请上几个耳光。谢谢。
发表于 2013-3-30 20:50:16 | 显示全部楼层
CCTT 发表于 2013-3-30 20:37
  葬经和撼龙疑龙经一直在说玄空,可惜没几人看出来了。你感觉到了么。还请上几个耳光。谢谢。

  老赖有催官,他也傻吗。他傻,兄就不能学他的,可催官篇全篇在说玄空的呀,他为了什么,兄理解到了么,就按兄说的赖,包括曾、廖,他们也是在相似于参合,可他们为什么要参合呢,兄有成竹么。今天的话多了。还望多几个耳光,这样在下就不敢乱说了。
发表于 2013-3-30 21:30:47 | 显示全部楼层
freetownfa 发表于 2013-3-30 19:28
相信你们都对赖信宏大师挺服气吧,那么看看他怎么说的“峦头是真,但执泥于书上所说,到老也是一场空。回归 ...

  为什么没有在兄的主题中说上面的话,一是兄的面子,二是在下要高兴,特别是喝了二两,今天就这样。兄要是有意见,请多上几个耳光,在这网上无人知晓,就是当面打上几下也无所谓,也曾学过二下子三脚猫工夫,若要伤害在下的身体,也没那么容易的事,因为见都不易见到在下。
 楼主| 发表于 2013-3-30 23:33:42 | 显示全部楼层
说风水杂恶,的确不错,说下说下就吵起来了。想这风水是一种经验和理论并重的学问,即使某人学究天人,他做出来的学问完美无暇,但由于缺少时间的检验,也很难让人信服。大家都信服三僚,这是有理由的,三僚自唐末至今,一直在不间断地实践总结风水技术,这是旁人难比的。三僚的技术庞杂,正是不断学习总结的结果,就象陈家洛的百花错拳,但招招实用。三僚技术秘不外传,所以外人很难窥其全貌。我前面提到的那个诀,我相信是真的,所以花了很多功夫去推敲,又到网上搜索,但总觉得有些不同,才发了这个帖子。或者,雌雄确实有多种形态,能得到大家的提点,就是进益,在下在此一一多谢了!

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