关于 64 卦易卦玄空风水术实务操作的问题

茶客5

一、关于玄空六十四卦内、外盘应用的问题
罗盘的盘面上一般均设有两层卦盘，在里面的一层称内盘，在外面的一层称外盘。看罗盘周天185位置，内盘卦是豫卦，外盘是姤卦。周天150度，内盘卦是夷卦，外盘卦是需卦。这就是内、外盘。

内盘卦叫地卦，用来格龙、坐山、收砂。外盘卦叫天卦，用来立向，纳水。

各位应可注意到周天185度内盘豫卦和外盘姤卦的卦运是一样的，但卦数不一样。周天150度内盘夷卦和外盘需卦的卦运是一样的，但卦数不一样。换句话说，内盘卦和外盘卦的卦运是一样的，但卦数不一定相同，这一点很重要！！！其重要性将在以下论述里提及。

世面上绝大多数使用易卦盘作为风水断验的术者，均只用外盘一层，不知道还要用到内盘一层，这是很严重的问题，对此术者一般用门派不同为由来解释，但无法回避本质上的错误。古人不会无事找事做把无用的东西记到罗盘上。内盘不是无用的盘层！！！

茶客5

二、关于卦运和卦数应用的问题
卦运用来格龙坐山立向收纳砂水，
卦数用来定龙山砂水向是否当运。

再说一次，内盘是用来格龙、坐山、收砂的，外盘是用来立向、纳水的。内、外盘卦数不一样，当用内盘格龙而误用外盘时，其卦数论当不当运有天壤之别，致使祸福无据矣！

卦运是六十四卦的灵魂，是六十四卦的本质属性。它决定了哪些是同类，哪些是异类，因而决定了应如何取舍。

卦运的应用在阳宅和阴宅是有差别的。这在以下论述中会提及。

lyf815

请兄台继续发表高见！

茶客5

卦运是如此的重要，那么卦运是怎么求取的呢？
目前个人所见到的最直观简易的方法是霍斐然先生发现的归藏法，用归藏法求取卦运真是太简单了，请各位参阅霍斐然先生的著作。如果没有归藏法的知识和技能，要理解以下我所论述的内容将是一件很困难的事。

先天八卦（三爻卦）和卦运的对应关系如下：一运对应坤卦，二运对应巽卦，三运对应离卦，四运对应兑卦，六运对应艮卦，七运对应坎卦，八运对应震卦，九运对应乾卦。其实就是先天八卦和洛书数的对应。

六十四重卦的卦运所对应的先天八卦就是它的灵魂，是它的本质属性，什么是它的同类，什么不是它的同类呢？举例：
泰卦的卦运为九，
临卦的卦运为四，合生成，同类
剥卦的卦运为六，合十五，同类
兑卦的卦运为一，合十，同类
损卦的卦运为九，合比，同类
同类指的是卦运之间合五合十合十五合生成合比，不同类就是卦运不相合五合十合十五合生成合比。

卦运的重要性就在于易卦玄空风水术要用来格龙坐山收纳砂水，格得什么入首龙，就知道坐哪些同类的山，收哪些局内同类的峰砂。

茶客5

有的罗盘直接把六十四卦的卦运用数字标出，有的罗盘却写成贪巨禄文武破辅弼，其对应的卦运是一二三四六七八九。
平常各位耳熟能详的贪狼局、巨门局、武曲局、五鬼运财局、七星打劫局、合十局、一卦清纯局等都是龙卦和坐山卦归藏而来的，此贴将一一详细解说。

乾坤六子

颠颠倒二十四山有珠宝，以外盘先天六十四卦为基础。用此卦的阳爻变阴 ，阴爻变阳后下卦作上卦，上卦作下卦即可以得出内盘了。我向楼主学习请继续........

茶客5

三、关于阳宅易卦风水术的问题

一）八宅法是易卦风水术应用于阳宅的基本法则

八宅法指震巽离坎为东四宅，乾坤艮兑为西四宅。

先天八卦与洛书数的对应关系乾九坤一离三兑四艮六坎七震八巽二，因洛书数9146合五合十合十五合生成，与其对应的先天八卦乾坤艮兑自然同类而组成西四宅，同理洛书数8327对应的震巽离坎也自然同类为东四宅。在易卦风水术中，9146和8327的组合是铁律！！！

二）先天为体和后天为用的问题

先天八卦和洛书数对应是易卦风水术的基础，亦即是 “体”，而应用时却是按后天八卦方位来论的，这是“用”要注意的地方。

三）阳宅以什么为主的问题

阳宅以向为主！！！

如果各位已经学习过霍斐然先生的归藏法，那么应该容易理解以下论断：

以向为主卦，和阳宅内各宫方位（后天八卦宫位）归藏得乾卦者为延年，得坎卦者为绝命，得艮卦者为生气，得震卦者为祸害，得巽卦者为五鬼，得离卦者为六煞，得坤卦者为伏位，得兑卦者为天医。

大游年歌诀是易卦风水术实施阳宅实务操作的捷法！！！

如果没学过霍斐然先生的归藏法，你可以这样操作：以宅向所在宫位之后天八卦为外卦，以阳宅内各方位之后天八卦为内卦，组成的重卦的卦运（洛书数）对应什么先天八卦，即是该方位归藏的结果。

四）八宅法是如何应用于易卦阳宅风水术的问题

玄空六十四卦，凡卦运为9146者为西四宅的属卦，凡卦运为8327者为东四宅的属卦。

造宅立向，宅向在后天八卦乾坤艮兑宫位上的，精细定向应在卦运为9146之属卦；宅向在后天八卦震巽离坎宫位上的，精细定向应在卦运为8327之属卦。如此则先后天一致。但现代建筑往往难得两全其美，因此易卦风水术定宅命最终是以卦运之东西四宅属卦为依据。如宅向在井卦论为西四宅，宅向在升卦则论为东四宅。

茶客5

五）阳宅内布局调整用内盘还是外盘的问题

阳宅内的布局和调整用内盘！！！当不当运，看内盘的卦数。

六）阳宅外环境的问题

阳宅外环境要注意区别高低空实，高处、实处以当运为旺，空处、低处以失运为旺。此为论断当运宅和失运宅的依据。仍然要强调：高处实处用内盘卦数论当运失运，空处低处用外盘卦数论当运失运。

屋外有煞物，会对阳宅内的哪些方位有影响呢？举例：屋外在大壮卦的位置有一墙角煞，则大壮卦之卦运为二，东四宅之属卦，屋内凡卦运为8327之属卦的方位均受影响，在房屋内布局或调整时要注意避开。同理，屋外有吉峰吉水亦应注意在相应方位吸纳。

七）八宅法是选择阳宅的基本法则，和入住之人的命卦关系密切！！！

命卦的求取应按霍斐然先生的归藏法来定。东四命卦者住东四宅属卦的方位，西四命卦者住西四宅属卦的方位，各得其所。

茶客5

易卦风水术应用于阳宅不能超脱出八宅法的框架，9416和8327的组合是铁律！！！这个铁律已经诠释了阳宅风水的精华！！！

茶客5

易卦风水术在阳宅应用的基本法则是八宅法，那么易卦风水术应用于阴宅的基本法则是什么呢？
易卦风水术应用于阴宅的基本法则是净阴净阳法！！！
待续

茶客5

四、关于易卦风水术应用于阴宅的问题
一）净阴净阳法是易卦风水术应用于阴宅的基本法则
净阴净阳要求阴龙坐阳山收阴水，阳龙坐阴山收阳水。易卦风水术应用于阴宅不能超脱出净阴净阳法的框架。
先天八卦和洛书数对应关系乾九坤一离三兑四艮六坎七震八巽二，乾坤离坎之洛书数九一三七，为阳四宅；震巽艮兑之洛书数为八二六四，为阴四宅。
二）阴宅以什么为主的问题
阴宅以龙为主。
三）辅星水法翻卦和小游年翻卦是易卦风水术应用于阴宅实施操作的捷法。
1、龙和水的归藏
以入首龙为本宫起辅星翻卦，按辅武破廉贪巨禄文之序看来去水口和来龙是不是阴阳纯净。龙和水阴阳纯净方可取用，不纯净不可用，这是前提条件。
如按归藏法，凡龙和水的阴阳纯净的，均归藏得坤乾离坎卦，凡龙和水的阴阳不纯净的，均归藏得震巽艮兑卦。归藏得坤卦者为伏位，得乾卦者为巨门，得离卦者为贪狼，得坎卦者为武曲，得震卦者为廉贞，得巽卦者为禄存，得艮卦者为文曲，得兑卦者为破军。以贪巨武伏为吉。
2、龙和坐山的归藏
以入首龙对宫起贪狼，按小游年翻卦贪巨禄文廉武破辅之序寻何山可坐穴。小游年翻卦的结果，总是阳龙要坐阴山，阴龙要坐阳山。
如按归藏法，凡阳龙坐阴山和阴龙坐阳山，龙和山均归藏得艮巽兑震卦，凡阳龙坐阳山阴龙坐阴山，均归藏得乾坤离坎卦。归藏得艮卦者为生气贪狼，得巽卦者为天医巨门，得兑卦者为福德武曲，得震卦者为五鬼廉贞。得乾卦者为绝体禄存，得坤卦者为伏位辅弼，得离卦者为游魂文曲，得坎卦者为绝命破军。以贪巨武廉为吉。

茶客5

四）净阴净阳法在易卦风水术中如何应用的问题

玄空六十四卦，凡卦运为一三七九的是阳四宅的属卦，凡卦运为二四六八的是阴四宅的属卦。

入首龙为阳四宅属卦的，须坐阴四宅的属卦。入首龙为阴四宅属卦的，须坐阳四宅的属卦。此谓为负阴抱阳、负阳抱阴。

茶客5

五）易卦风水术应用于阴宅的格局

1、贪狼局

在龙和水阴阳纯净的前提下，来龙卦和坐山卦归藏得艮卦贪狼者，称为贪狼局。

举例：来龙为同人卦，其卦运为七，先天八卦为坎卦，即以坎为本宫，对宫起贪狼，巽卦为贪狼。巽卦与洛书数二对应，凡坐卦运为二的阴四宅的属卦均可构成贪狼局。

卦运七之卦和卦运二之卦归藏必得艮卦。

2、巨门局

在龙和水阴阳纯净的前提下，来龙卦和坐山卦归藏得巽卦巨门者，称为巨门局。

举例：来龙为同人卦，其卦运为七，先天八卦为坎卦，即以坎为本宫，对宫起贪狼，艮卦为巨门。艮卦与洛书数六对应，凡坐卦运为六的阴四宅的属卦均可构成巨门局。

卦运七之卦和卦运六之卦归藏必得巽卦。

3、武曲局

在龙和水阴阳纯净的前提下，来龙卦和坐山卦归藏得兑卦武曲者，称为武曲局。

举例：来龙为同人卦，其卦运为七，先天八卦为坎卦，即以坎为本宫，对宫起贪狼，震卦为武曲。震卦与洛书数八对应，凡坐卦运为八的阴四宅的属卦均可构成武曲局。

卦运七之卦和卦运八之卦归藏必得兑卦。

4、五鬼运财局

来龙卦和坐山卦归藏得震卦廉贞五鬼者，必须来龙与水口卦归藏得天医巨门方可取用。亦即龙和水之卦运必须合十。如不合此，不能构成五鬼运财局。

五鬼运财局能真正催财如雷的条件：龙、山归藏得震卦廉贞五鬼；龙、水归藏得乾卦天医巨门；局内有吉秀峰砂和来龙归藏得巽卦天医巨门。

5、一卦清纯局

来龙卦和坐山卦归藏得坤卦伏位，且龙卦和水卦亦归藏得坤卦伏位者，称一卦清纯局。

一卦清纯局的龙山水之卦运均相同。

茶客5

7、七星打劫局

来龙卦和坐山卦归藏得坎卦破军，且龙卦和水卦归藏得离卦贪狼者，称为七星打劫局。

经云：北斗七星去打劫，离宫要相合。龙卦和坐山卦归藏得坎卦破军，先天坎卦对应洛书数七，破军者亦七之星位。龙和水口必须归藏得离卦贪狼，才是离宫相合，才能构成七星打劫局。

举例：来龙为同人卦，其卦运为七，先天八卦为坎卦，即以坎为本宫，对宫起贪狼，坤卦为破军。坤卦与洛书数一对应，凡坐卦运为一的阳四宅的属卦均有可能构成七星打劫局。再以坎卦起辅星，乾卦为贪狼，先天乾卦对应洛书数九，龙局内的水口必须在卦运为九的属卦里来去，才能真正构成七星打劫局。

小游年翻卦坎卦和坤卦归藏得坎卦破军，辅星水法翻卦坎卦和乾卦归藏得离卦贪狼。

茶客5

8、水火中天局

来龙卦和坐山卦归藏得离卦文曲，且龙卦和水卦归藏得坎卦武曲者，称为水火中天局。

此局的龙山归藏得离、龙水归藏得坎的结果刚好和七星打劫局互换，即离坎互换。经云：坎离水火中天过，龙墀称帝座，指此。

茶客5

一卦清纯局、合十局、七星打劫局、水火中天局均不符合净阴净阳法要求的阴龙坐阳山阳龙坐阴山，因患其福力不长久，应列为权宜取用之局。此论与坊间谓一卦清纯局为最高心法之论不同，术者应予以注意。

茶客5

易卦玄空风水术的关键技术已经言尽于此贴中，与有心者共享！

茶客5

少了合十局，补上。

6、合十局

凡来龙和坐山归藏得乾卦，且龙和水归藏得坤卦伏位者，称合十局。

合十局龙卦和坐山卦的卦运合十，龙卦和水口卦的卦运相同。

江河湖海

阅读了不错，是自悟，还是师传?

茶客5

江河湖海 发表于 2013-2-4 14:26

                               
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阅读了不错，是自悟，还是师传?

经过艰苦的研究后得出的结论。请兄台提出宝贵意见！

甲辰

逻辑严密，能否列出操作程序？感谢贴主奉献

茶客5

甲辰 发表于 2013-2-4 17:45

                               
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逻辑严密，能否列出操作程序？感谢贴主奉献

首先弄清楚罗盘上的易卦盘哪一层是内盘，哪一层是外盘，其次弄清楚哪一层是内盘的卦数，哪一层是外盘的卦数，哪一层是内外两盘共有的卦运，其三，对照罗盘上的易卦盘阅读本贴。其四，通过以上三步应该能弄清我所描述的内容了，那就找阳宅和阴宅实践吧！

茶客5

阳宅的大游年歌诀和阴宅的小游年翻卦、辅星水法翻卦就是归藏法的操作口诀，如能明白这点，易卦风水术至简至易，开盘即了然于胸。
风水术本就至简至易，说破了一钱不值。
此贴已说破，有心者自有所获。

慕羲

茶客5 发表于 2013-2-2 10:55

                               
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三、关于阳宅易卦风水术的问题一）八宅法是易卦风水术应用于阳宅的基本法则八宅法指震巽离坎为东四宅，乾坤 ..易卦风水术应用于阳宅不能超脱出八宅法的框架，9416和8327的组合是铁律！！！这个铁律已经诠释了阳宅风水的精华！！！.

慕羲按：64卦空間定位操作，徹頭徹尾以先天卦，而八宅則以後天卦，二者根本陌路。真正落實“先天體（原理），後天用（操作）”恐怕只有八宅，翻卦等。

蓋64卦中，9461為東四宅，2738為西四宅，所謂東西八宅，即乾九巽四艮六坤一，空間操作離不開洛書配先天卦的架構，與後天卦離九配震三，完全不同！就空間概念而言，64卦以先天卦為空間之主用，元運時間觀念只是附庸，主調還是合五合十。換言之，只有先天卦為體（根據原理）為用（空間操作），何來後天卦之用？？

若企圖以【易卦】，或者說得嚴謹些【64卦】一統理氣各派，似乎亂點鴛鴦譜！將先天與後天，勉強湊成堆！！

地神

慕羲 发表于 2013-2-5 16:27

                               
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64卦徹頭徹尾以先天卦，而八宅以後天卦為方位，二者根本是陌路。真正落實“先天體後天用”恐怕只有八宅， ...

我不认可，所谓后天，元运也，落到实处，还是先天64卦。

東離子

茶客大師所稱謂，外盤即是先天64卦圓圖。內盤即是先天64卦方圖。

圓圖以外卦所成之先天卦位配后天洛書數論卦氣數。方圖以內卦所成之先天卦位配后天洛書數論卦氣數。

圓圖所成之后天洛書數與方圖之后天洛書數必然合十，成夫婦相配之數。

然而卦運為何是如此推演，似乎沒有合理的解釋。

例如，185度圓圖之姤卦與方圖之豫卦為3運卦，此俗傳上下卦所配成先天離卦所成之后天洛書數，為什麼須要是如此配法？為什麼陰陽爻配成就化成陽爻？陽爻配陽爻或陰爻配陰爻就化成陰爻？誰能提出合理的易理解釋？

………..以上為個人淺見及疑惑，就教高名夫子指導。

東離子

茶客5 发表于 2013-1-27 13:02

                               
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二、关于卦运和卦数应用的问题
卦运用来格龙坐山立向收纳砂水，
卦数用来定龙山砂水向是否当运。

易盤卦運的來源，雖相沿成俗，然是否真理？
要說卦運是易盤64卦的靈魂，尚待後之學者是否能提出更具合理的論據。………..以上為個人淺見。

東離子

慕羲 发表于 2013-2-5 16:27

                               
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64卦徹頭徹尾以先天卦，而八宅以後天卦為方位，二者根本是陌路。真正落實“先天體後天用”恐怕只有八宅， ...

太極至四象演化，太少陰陽由此而演進，此時中五未交，陽氣先動而陰質後隨，必待2749易位歸元成洛書之位，五黃立極，始能生化萬物，此易理三生萬物之源由，亦后天洛書數由。
故2738數為少陰陽初生之位，象東昇之象，1649數為太陰陽老亢之位，象夕日西落，此東四一家與西四一家分別。
東西四宅及易盤爻度化成一家骨肉取用之理，亦是由此太少陰陽之別。………..以上為個人淺見。

茶客5

慕羲 发表于 2013-2-5 16:27

                               
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慕羲按：64卦空間定位操作，徹頭徹尾以先天卦，而八宅則以後天卦，二者根本陌路。真正落實“先天體（原理 ...

感谢慕义版主的意见。
阳宅的大游年歌诀和阴宅的小游年翻卦、辅星水法翻卦是按后天八卦方位来操作的，对于这点应该不会有人持异议。
阳宅的东四宅震巽离坎和西四宅的乾坤艮兑是按先天八卦方位分类的，这点应该也没人持异议，重要的是这点也并不影响东、西四宅用在后天八卦方位的论断。很不可思议啊！
64卦是先天八卦的方位，很正确的论断啊，然而当我们用64卦的灵魂（卦运）所对应的先天八卦用阳宅的大游年歌诀和阴宅的小游年翻卦、辅星水法翻卦操作后，竟然就被赋予了后天为用的内涵，就能应用于实际操作了，是不是也很不可思议啊！
我们之所以感觉不可思议，可能是我们没想到后天八卦可以直接拿先天八卦的身体干点事情。

茶客5

从过峡的入首龙辨证穴位土色：

以归藏法论，则入首龙之卦运为一者穴土色青黄；卦运为二者穴土色黄；卦运为三者穴土色黑；卦运为四者穴土色白；卦运为六者穴土色青；卦运为七者穴土色黑白；卦运为八者穴土色红；卦运为九者穴土色青黄。

以八卦五行论，则入首龙之卦数 为一者穴土色黑；卦数为二者穴土色黄；卦数为三者穴土色青；卦数为四者穴土色亦青；卦数为六者穴土色白；卦数为七者穴土色黑白；卦数为八者穴土色黄；卦数为九者穴土色红。

实践中何者验何者不验，读者不妨多加留心。