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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 地神

论易经与太阳,地球,月亮,三者的联系

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 楼主| 发表于 2012-2-1 14:27:45 | 显示全部楼层
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在伏羲时代,阴阳观念已经确立,自然用的是太阴和太阳相结合的阴阳历。古代观象授时和确定节气的方法,除了在夜晚观测北斗、大火及参罚等恒星的运行外,白天还采用圭表测日影的方法。此法除可测定冬、夏至等节气外,还可测地理方向、地理纬度及天球的黄赤交角。我还认为墓图中的 P分 就是伏羲的立表测天点,此点正是“伏羲星图”青图画的中心,也称为“地中”,此点在方形北墓壁以北约1.5 米处。而图上的角BP分P和角B分P分P大约都等於24°00分 ,这正是6500 年前用圭表测得的古天球的黄赤交角。这些都将在後文中进一步论证。这些也都涉及西水坡遗址的天文学,历法学及几何学研究。对此,我亦将另撰专文论述。不过,从第二组摆塑与M45号墓形制及星象互相印证,相映成趣来看,西水坡仰韶文化遗址就是伏羲遗址已经很明显了。

七、闻一多和钱宝琮的考证

下面再从前人和近人的研究结论中看M45墓主是谁 ?

前已说明,从葬位看,墓主就是天上的太一或泰帝,据《汉书·郊祀志》颜师古注“泰帝,泰昊伏羲氏也”。因此可以认定,泰帝、泰昊或伏羲就是同一个帝王。

太通泰,可训初训始,太帝即最初的帝王。昊为日照苍天之意,亦指天空,常称昊天。太亦训极训最。太昊也可释为天北极,说墓主是太昊,完全符合他在墓中的位置。昊亦通皓,光明洁白之意。太一既是北极近旁的一颗明星,太一自然也是太昊了。

本世纪三、四十年代,钱、闻二氏也对此都作过详细考证,并得到相同的结论。钱宝琮先生在《太一考》中认为 :“武帝时公卿大夫口中的太帝或泰帝,和高诱注的太一或太乙,当然是同一个帝王”。钱氏还进一步引证了《史记索隐》所引之孔文祥曰:“泰帝,泰昊也”。因此我推想,他对这位上古帝王是谁早已心中有数了,只不过由於当时的疑古思潮甚嚣尘上,不便直接写出来而已。

闻一多先生在《东皇太一考》中就说得更加明确而肯定了:“案高诱的意思,太帝就是太一”。“太一又称东皇太一,则东皇也就是伏羲,.... 东皇是太?,也便是伏羲了”。“太一既称东皇太一,东皇是伏羲,则太一也必定是伏羲了”。钱、闻二氏在此都引用了东汉学者高诱注,这是因为《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》均载“太(或作泰)帝使素女歌五十弦瑟”。高诱在《淮南子·?真训》之“耳听白雪清角之声”下注:“白雪,师旷所奏太一五(十)弦之琴乐曲”;又在《淮南子·览冥训》中的“昔者师旷奏白雪之音而神物下降”下注:“白雪,太乙五十弦瑟乐名也”。由此推得太帝或泰帝就是太一或太乙。

濮阳西水坡仰韶文化遗址的发现及研究,完全证实了钱、闻二氏的考证结果,也证实了高诱注是有根据的,可靠的。

总之,无论是从建墓的时间看,从天文与人文的对应关系看,从 M45号墓的形制和星象特徵看,从前辈考证所得的结论看,M45 墓主就是百王先首,画卦作《易》的伏羲太昊帝。

但仅有以上考证还不够,因为这些只着重在天文与人文的关系方面。下文再从M45号墓最基本的特徵,即该墓本身就是一盖图来论证墓主就是盖天说的创立者伏羲。

八、 伏羲“冢在山阳高平之西也”

下面再从古地理学方面来考证伏羲墓之所在。

唐代史学家司马贞补撰的《三皇本纪》引皇甫谧(215-282)曰:“伏羲葬南郡,或曰冢在山阳高平之西也”。

山阳为郡名,据《汉书·地理志》及其注释载:“山阳郡,故梁,景帝中元六年(公元前144 年)别为山阳国,武帝建元五年(前 136年)别为郡,.....属兖州”。郡之治所在昌邑(今山东金乡县西约 20 公里),辖境相当今山东的巨野、嘉祥、邹县等地。又载:“橐,莽曰高平”。橐县也属山阳郡,东汉章帝後又称高平,在今昭阳湖与独山湖交界处的东岸。古巨野泽在山阳郡北部。这些在谭其骧先生主编的《中国历史地图集》西汉兖、豫等州刺史部地图上可一目了然。

高平也是郡国名,据《後汉书·郡国志》载:“高平侯国故橐,章帝更名”。刘昭注:“章帝复莽此号”。可见约在公元八十年代之後,原属山阳郡的橐县又恢复了高平的名字。

晋太始元年(265 年)又改山阳为高平国,治所仍在昌邑。据《晋书·地理志》载:“高平国,故属梁国,晋初分山阳置,统七县”。这七县相当今山东省的巨野、金乡、鱼台、邹县等地。所以,山阳和高平指的是同一地区,只不过时代不同所用名称不同而已。







 楼主| 发表于 2012-2-1 14:30:13 | 显示全部楼层


在谭其骧主编的《中国历史地图集》西汉兖、豫等州刺史部地图上一望而知“在山阳高平之西”的就是济阴郡和东郡,皆属兖州。

西汉时,济阴郡治所在定陶,辖境相当今山东菏泽及东明等地。《汉书·地理志》济阴郡下注:“成阳有尧冢灵台,《禹贡》雷泽在西北”。雷泽即《尚书·禹贡》“雷夏既泽”之雷夏泽,亦皇甫谧《帝王世纪》所谓“华胥履大人迹於雷泽而生庖牺於成纪”之雷泽。《史记集解·五帝纪》亦引郑玄曰:“雷夏,兖州泽,今属济阴”。可见古雷泽在济阴郡成阳县西北。成阳故城在今山东鄄城县东南面约 25 公里。

下面再谈古雷泽与今濮阳市的关系。据唐代张守节编撰的《史记正义·曹相国世家》说:“成阳故城,濮州雷泽县是”。《五帝本纪·正义》又引《括地志》曰:“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北”。雷泽县在今山东鄄城县境。濮州即旧濮阳,其唐代辖境相当今山东省鄄城县及河南省濮阳市及其以东地区。可见古雷泽在今濮阳市以东和今山东鄄城一带地区。

在西汉兖、豫等州刺史部的《历史地图》上,可以看到古雷泽的基本位置。因黄河改道及气候变化等原因,雷泽的面积逐年缩小,唐代之後已完全淤固,因此在现今地图上,雷泽已不可觅。

由此推断 6500 年前的雷泽面积一定比上述《历史地图》所绘的要大得多,那时的雷泽是横跨今鲁、豫两省水面辽阔的大湖,其水域覆盖了河南今属濮阳市的范县及山东鄄城之间的广大地区,其西岸已很临近西水坡遗址的东沿。在M45的建墓时代,西水坡遗址的地理形势是东临雷泽,西靠黄河,而且距雷泽比距黄河要近得多。据有关关资料推算,在周定王五年(公元前602 年)之前黄河是在西水坡遗址以西约 35 公里处分九河向北流去。而六千五百年前雷泽的西岸则可能是在今濮阳市区穿过。

因为西水坡遗址非常接近雷泽,故可推断,其中用於摆塑龙、虎、鹿、北斗魁等图案的大量蚌类肯定是就近取自其东面不远的雷泽。

雷泽及黄河是当时伏羲氏族生活的基本生态环境和自然地理条件,与伏羲王朝的诞生和发展有密切关系 。雷泽中产的鱼、虾、贝类为伏羲王朝的臣民们提供了人体不可缺少的动物性蛋白质。也可以说雷泽及黄河孕育了伏羲王朝 。史料中有许多记载都说明了伏羲王朝的诞生与雷泽有紧密的关系,如《太平御览》引《诗含神雾》曰:“大迹出雷泽,华胥履之生伏羲”。《册府元龟·帝王部· 诞圣》也说:“大人之迹出雷泽,华胥履之,生帝於成纪”。

虽然学者们对这些引文的解释可能不同,这另当别论,但无疑义的是,雷泽的地理位置是考定伏羲王朝活动中心及伏羲墓位置的重要根据。

除济阴郡外“在山阳高平之西”的还有东郡。东郡是山阳郡和济阴郡的西北邻郡。六千五百年前的古雷泽则横跨於东郡和济阴郡之间。秦取卫地後,以其在秦之东,故名东郡。秦王政五年(公元前242 年)置郡,治所在濮阳(今濮阳市南约十公里),此地古名帝丘,相传为颛顼的都邑。春秋时,卫成公於公元前629年亦迁都於此。

西汉时东郡的辖境,相当於今山东省的梁山、茌平、阳谷、聊城、郓城及今河南省的滑县以东和濮阳市所属的范县、南乐、清丰等县区。东郡的东面和东南面与山阳郡和济阴郡相邻,而东郡之南沿则达今河南省的长垣县北部和延津县东北部,其南面与西汉时亦属兖州刺史部的陈留郡交界。

东汉以後,东郡的辖境缩小,晋咸宁三年(公元277 年)改为濮阳国,西晋末改为濮阳郡,辖境与东郡的主体部分基本相当,志所仍在濮阳。段玉裁在《说文·濮》下注:“东郡、濮阳二志同”即指此。显然,东郡和濮阳是同一个地方,只是时代不同称呼不同罢了。

前已从天文与人文的对应关系及年代等方面论证了濮阳西水坡M45墓就是伏羲墓,濮阳正在山阳高平之西。因此,伏羲“冢在山阳高平之西”又得到考古证实。

但这又与“伏羲葬南郡”相抵牾。因自秦汉以来,南郡皆指治所在今湖北江陵的,辖境为江汉平原西部及鄂西及川东巫山一带地区。因此我推断,此处之“南”郡应为东郡之误, 这很可能是因为原文载体上的“东”字已残损不清或传抄中的错误所致。

经此改正一字之後,则《三皇本纪》所引皇甫谧文为“伏羲葬东郡,或曰冢在山阳高平之西也”。这样不但文理通顺,也完全得到考古证实。我认为这是古史资料与现代考古发现完全符合的重要例证。



 楼主| 发表于 2012-2-1 14:32:08 | 显示全部楼层

下章将证实伏羲首创盖天说并根据M45墓复原了伏羲初创的原始盖图,根据墓图实际尺寸数据测算证实《周髀》中之重要数据就是6500年前伏羲在濮阳所测,解决了长期争论不休的《周髀》数据等问题。即完全证实了古史所载之“周髀者即盖天之说也,其本庖牺氏立周天历度,其所传则周公受于殷商,周人志之,故曰《周髀》”。也以这些无可争辩的数量完全证实了濮阳西水坡仰韶文化遗址M45号墓主就是伏羲氏太昊帝。

正是踏破铁鞋无觅处,见君却不识君颜。

濮阳西水坡仰韶文化遗址及其M45号墓的发现和研究,终於证实了三皇五帝之首的伏羲并不是神话传说中的神,而是真实可信的历史人物。现已可看到,伏羲帝是位身高1.84米,年约四、五十岁的壮年男子。我们还可根据他的遗骸,应用现代科学技术复原他在帝位时的龙颜和龙体以供世人瞻仰。其重大学术价值和深远历史意义是不言而喻的。

至此,我们已可向全世界郑重宣告:在人类进入公元第三个千年前夕,中华民族共同的人文始祖,六千五百年前的伏羲帝的遗骸,已被他的现代子饲在中原大地上找到,并应用现代科学技术结合中华传统学术的考证方法,将他和他同墓的殉人辨认和鉴别出来了!

本世纪上半叶,疑古派史学家片面的利用了古史资料中关於伏羲氏为“人首蛇身”的记述和图画,提出了“古史是层累地造成的,发生的次序和排列系统恰是一个反背”之谬说,并得出“三皇五帝系统当然是推翻之了”的错误结论(《古史辨》第一册)。

谬种流传至今,还有不少青年学人,对我中华古史及古文化持虚无主义态度,如1987年成都出版了一本书,名为《空寂的神殿——中国文化之源》,将中国文化说成是无源之水,无本之木, 我源远流长、博大精深的中华文化之源竟成了“空寂的神殿”!
为了拨开疑古派所散布的这些历史迷雾,还我中华古史之本来面目,我还将根据已发现的考古事实,结合古代文献资料,并利用现代科技手段进一步系统地研究和阐述伏羲王朝史,并详实地论述伏羲氏对我中华民族的伟大功绩以及对全人类科学和文明的伟大贡献。


 楼主| 发表于 2012-2-3 17:11:50 | 显示全部楼层
向寅阳宅竖造日课,反馈:用后先发横财,后丁贵俱显。
[/table]
本本本主题由 System 于 2012-1-2 05:00 解除限时 [table=98%]
坐申向寅(坐火水未济卦)阳宅竖造日课,吉凶如何?
易友案例,年命不知。请说课理,以便评分。
公历:1983年6月4日9时45分(北京时间),星期六。
农历:癸亥年 四月 廿三日 巳时。
癸          丁          癸          丁   
本案做的漂亮不但元运把握的好,而且把元运与日课归为一体,想必不是误打误闯,而是深通此道,本案恰恰正神在离,零神 在坎。
亥          巳          亥          巳
 楼主| 发表于 2012-2-3 17:54:09 | 显示全部楼层
癸向丁兼子午楼盘售楼部开业,速应,反馈结果:一枝独秀
本帖最后由 山里人家好 于 2011-10-17 10:12 编辑

公历:2011年9月4日9时30分(北京时间),星期日。
农历:辛卯年 八月 初七日 巳时
坐癸向丁兼子午 广州
乾来水,出巽    ;初关水口丙;庚门。      
辛          丙          壬          乙
卯          申          戌          巳




 楼主| 发表于 2012-2-8 17:17:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 地神 于 2012-2-8 17:22 编辑

理气日课完整的古坟--邬万吉作品
壬子龙入首,癸丑水来,坤申水来,丙水去

乾山巽向本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


康熙28年八月二十一日丑时安葬  星期一   355,55555555乘6912是2764.8

abbr_fb6e1f5f298e52c3d324fb1a4fed83f4.jpg
 楼主| 发表于 2012-2-8 17:24:00 | 显示全部楼层
355,555555乘6912,,,,,2764,8
 楼主| 发表于 2012-2-18 15:49:15 | 显示全部楼层
回复 187# 地神

日全食格:

公历:2010年12月21日13时30分(北京时间),星期二。
农历:庚寅年 十一月 十六日 未时。

官          财         日元         枭         
庚          戊          乙          癸

寅          子          巳          未
    77760
 楼主| 发表于 2012-2-18 15:52:47 | 显示全部楼层
公历:2011年4月8日3时0分(北京时间),星期五。
农历:辛卯年 三月 初六日 寅时。

7        6        5        9
霆       雷       霆       雷              
辛       壬       癸       甲

卯       辰       巳       寅
       阳       阴       阳
6        5        4        7     10.8   777.6
 楼主| 发表于 2012-2-18 16:02:14 | 显示全部楼层
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2009年7月22日的日全食带绵延几百公里宽
公历:2009年7月22日11时30分(北京太阳时),星期三。
农历:己丑年 六月 初一日 午时。
劫          伤          日元        比         
己          辛          戊          戊
丑          未          辰          午





 楼主| 发表于 2012-2-18 16:03:34 | 显示全部楼层
回复 17# 广成子


2010~2020年中国可见月食表
  日期    类型 初亏时分 食既时分 食甚时分 生光时分 复圆时分 食分
2010.01.01   偏食   2:51        3:23       3:54   0.08
2010.06.26   偏食  18:16       19:38      21:00   0.54
2011.06.16   全食   2:21   3:21   4:11   5:02   6:01   1.71
2011.12.10~11 全食  20:45  22:05   22:31  22:57   0:18   1.11
2012.06.04   偏食  17:59       19:03      20:06   0.38
2013.04.26   偏食   3:51        4:08       4:25   0.02
2014.10.08   全食  17:13  18:23   18:53   19:23   20:33   1.17
2015.04.04   全食  18:55  19:55   20:00   20:05   21:45   1.00
2017.08.08   偏食   1:21        2:20       3:18   0.25
2018.01.31   全食  19:47  20:50   21:29   22:07   23:10   1.32
2018.07.28   全食   2:23   3:29   4:23   5:13   6:18   1.61
2019.07.17   偏食   4:08        5:29       6:59   0.67





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山里人家好

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发表于 2010-12-24 16:43 | 只看该作者





回复 18# 山里人家好


2000~2035年全球日食时间表:
2000年02月05日  偏食 
2000年07月01日  偏食 
2000年07月31日  偏食 
2000年12月25日  偏食 
2001年06月21日  全食 
2001年12月14日  环食 
2002年06月10日  环食  除新疆,西藏外,各地可见偏食 
2002年12月04日  全食 
2003年05月31日  环食  新疆,西藏西部,黑龙江北部可见偏食 
2003年11月23日  全食 
2004年04月19日  偏食 
2004年10月14日  偏食  辽宁,吉林,黑龙江各地,内蒙古东部可见偏食 
2005年04月08日  全环食 
2005年10月03日  环食  西藏南部可见偏食 
2006年03月29日  全食  新疆,西藏,青海,甘肃,内蒙古,四川等地可见偏食 ,新疆北部接近全食 
2006年09月22日  环食 
2007年03月19日  偏食  各地可见偏食 
2007年09月11日  偏食 
2008年02月07日  环食 
2008年08月01日  全食 新疆阿勒泰,甘肃北部边缘,内蒙古额济纳旗,宁夏,陕西中北部,
            河南带食而没,各地可见偏食 
2009年01月26日  环食  我国云南,广西可见偏食 
2009年07月22日  全食  藏东南察隅,云南西北部,四川,重庆,湖北西南部,南部,湖南北部,
             安徽,江西,浙江,上海,江苏南部上午,其余各地可见偏食 
2010年01月15日  环食  云南西部,西北部,四川大部,陕西,湖北,河南,山东带食而没,
             除黑龙江外,各地可见偏食 
2010年07月11日  全食 
2011年01月04日  偏食 新疆,西藏西部可见食分很小的偏食 
2011年06月01日  偏食 东北可见偏食 
2011年07月01日  偏食 
2011年11月25日  偏食 
2012年05月21日  环食  海南,广东,福建,台湾北部带食而出,除新疆极西部外,各地可见偏食 
2012年11月13日  全食 
2013年05月10日  环食 
2013年11月03日  全环食 
2014年04月29日  环食
2014年10月23日  偏食 
2015年03月20日  全食  新疆北部可见食分极小的偏食 
2015年09月13日  偏食 
2016年03月09日  全食 除新疆,内蒙,甘肃北部,河北北部,东北西部外,各地可见偏食 
2016年09月01日  环食 
2017年02月26日  环食 
2017年08月21日  全食 
2018年02月15日  偏食 
2018年07月13日  偏食 
2018年08月11日  偏食  除西藏,云南及东南沿海地区,各地可见偏
2019年01月06日  偏食  除西藏,新疆中西部,及西南地区,广东外,各地可见偏食 
2019年07月02日  全食 
2019年12月26日  环食  各地可见偏食 
2020年06月21日  环食  西藏普兰,那曲,昌都,四川南部,贵州中部,广西东北部,广东北部,
             东北部,江西,福建,台湾中南部下午,各地可见偏食 
2020年12月14日  全食 
2021年06月10日  环食  新疆,内蒙,及东北西部可见偏食 
2021年12月04日  全食 
2022年04月30日  偏食 
2022年10月25日  偏食  新疆西部可见偏食
2023年04月20日  全环食 海南,广东,福建,台湾可见食分极小的偏食
2023年10月14日  环食 
2024年04月08日  全食 
2024年10月02日  环食 
2025年03月29日  偏食 
2025年09月21日  偏食 
2026年02月17日  环食 
2026年08月12日  全食 
2027年02月06日  环食 
2027年08月02日  全食 西藏南部,云南可见食分极小的偏食
2028年01月26日  环食 
2028年07月22日  全食 广东西南部,海南,可见食分极小的偏食
2029年01月14日  偏食 
2029年06月12日  偏食 
2029年07月11日  偏食 
2029年12月05日  偏食 
2030年06月01日  环食 内蒙古根河,黑龙江黑河,伊春,鹤岗,抚远等地下午,各地可见偏食 
2030年11月25日  全食 
2031年05月21日  环食  除新疆北部,内蒙古及山西北部,河北,东北外,各地可见偏食 
2031年11月14日  全环食 
2032年05月09日  环食 
2032年11月03日  偏食  各地可见偏食 
2033年03月30日  全食 
2033年09月23日  偏食 
2034年03月20日  全食  西藏西南部带食而没,新疆,西藏,青海,甘肃西部可见偏食 
2034年09月12日  环食 
2035年03月09日  环食 
2035年09月02日  全食 新疆叶城,若羌,甘肃玉门,内蒙古乌海,呼和浩特,河北张家口,北京,
            天津蓟县,河北东北部,辽宁西南部,辽东半岛大部上午,各地可见偏食 





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 楼主| 发表于 2012-3-19 16:22:41 | 显示全部楼层
酉山一周内速应安床日课,跟踪反馈:福主于2012年春节前产下一男丁。
本帖最后由 山里人家好 于 2012-3-8 23:34 编辑

公历:2011年1月16日8时0分(北京时间),星期日。
农历:庚寅年 十二月 十三日 辰时。
重新安床,宅坐癸向丁兼子午;床,乾位  坐酉向卯
福主:
乾造:
公历:1977年2月5日9时30分
坤造:
公历:1979年2月4日16时30分  
庚          己          辛          壬
寅          丑          未          辰
小弟一周后反馈。


1

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 楼主| 发表于 2012-3-19 16:28:31 | 显示全部楼层
不知年命,速应的婚课,宅坐辛向乙,开酉门(主门)、乙门;反馈车祸死两人)
本帖最后由 山里人家好 于 2011-10-22 15:26 编辑

公历:2011年9月30日15时45分(北京时间),星期五。
农历:辛卯年 九月 初四日 申时。   
辛          丁          戊          庚
卯          酉          子          申



 楼主| 发表于 2012-3-19 16:50:47 | 显示全部楼层
回复 193# 地神

馈:
此课用后第四日,乙未主事(是该单位领导)开车回家,被一辆窜红灯的摩托车侧撞,摩托车司机翻了几个筋斗,当场昏迷,苏醒后除筋骨皮外伤外,幸无大事。住院观察3天后回家休养,由于手脚撞伤,起码有半个月不能从事体力劳动。
而乙未主事人无恙,但汽车水箱被撞裂,板金变形。除支付肇事司机2000元住院费外,另给3000元作为补偿,再加修理汽车费用,破财7、8千元。
有趣的是两个当事人都属羊。摩托车司机已未命。是使然还是巧合,看官斟酌取用!

1

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 楼主| 发表于 2012-3-19 16:52:07 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2011-9-22 11:13 | 只看该作者





速应日课!坐壬 反馈:用后第4天车祸破财
某单位更改名称,因而重新挂牌(将旧牌取下,挂上新牌)。
用事日为国历2011年9月17日11时。当地东经:115:22,北纬:22:47,时差15分钟。
课格如下:
辛卯  丁酉  乙亥   辛巳
宅坐壬向丙,大门开壬,在壬方挂坐东向西门牌。
主事:乙未、庚戌、丙寅、丁巳。
当日到场人数大约20多人。
此课用后第4天即20日有克应,请看应何事,何人?



发表于 2012-3-20 22:18:56 | 显示全部楼层
初略看了看,深为地神先生的博学而叹服!
满怀敬意顶一下!
持续关注!
 楼主| 发表于 2012-3-29 15:28:00 | 显示全部楼层
元年冬十月,五星聚于东井。

2010年10月13日 星期三 15:01


《汉书》高帝纪里有这么一句:元年冬十月,五星聚于东井。用今天的话说,就是刘邦自降服秦王子婴的那刻起,按照诸侯约定,刘三从此后就为王了,历史以他为纪年了。话说那年(前206年)的冬天,十月。奇怪的天象出现了:五星聚于东井。
“五星聚井,楚败汉兴”,是史书上第一次特别可靠的记载,《史记 天官书》载:“汉之兴,五星聚于东井。”长沙马王堆出土的帛书中也有(汉高祖)“元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上”的记录。根据现代天文计算,这年十月只有木、土两星在井宿,其它的三颗行星离井宿还很远。不过,等到汉高祖二年,即公元前205年5月18日,

 楼主| 发表于 2012-3-29 15:30:29 | 显示全部楼层

《汉书》高帝纪里有这么一句:元年冬十月,五星聚于东井。用今天的话说,就是刘邦自降服秦王子婴的那刻起,按照诸侯约定,刘三从此后就为王了,历史以他为纪年了。话说那年(前206年)的冬天,十月。奇怪的天象出现了:五星聚于东井。
“五星聚井,楚败汉兴”,是史书上第一次特别可靠的记载,《史记 天官书》载:“汉之兴,五星聚于东井。”长沙马王堆出土的帛书中也有(汉高祖)“元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上”的记录。根据现代天文计算,这年十月只有木、土两星在井宿,其它的三颗行星离井宿还很远。不过,等到汉高祖二年,即公元前205年5月18日,这五颗行星确实大致都在井宿附近。“五星联珠”发生,比刘邦自立为王时晚了半年。实际是五星聚于东井和鬼宿,东井当然正应在秦地,所以当时人们都说灭秦是天意,木星(岁星)代表仁义,都说上天预兆着有仁义者要取天下了。据说刘邦因此进咸阳城后,约法三章,秋毫无犯,可见其野心之大,头脑之冷静,手腕之高超,陈胜吴广、李自成、洪秀全等人简直不能与之相比。
这到底是怎么回事呢?
五星指的是:金、木、水、火、土    在我国古代天文学中,“五星”是 “金、木、水、火、土星”的简称。《史记·天官书》曰:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下……”。《汉书·赵充国传》中汉宣帝的敕令中也有:“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。”。长沙马王堆三号墓中出土的帛书《五星占》断言:“汉之兴,五星聚于东井。”
公元748年10月1日,金、木、水、火、土五星都聚于氐、房宿(并非尾宿),相离不超过23度。氐、房分野正属中原一带,所以有大臣上奏说:“只要皇帝勤勉为政,替天下着想,和气自然会上通于天,那么五星联珠,两曜合璧这类祥瑞预兆,简直都是正常的了。” 李隆基没听出一语双关,想自己够勤勉的了,因此照旧玩乐不误。
安禄山是平卢(今辽宁朝阳)、范阳(今北京)、河东(今山西太原西南)三镇的节度使,此人身材肥胖,是胡人出身,与宰相杨国忠宿怨很深,但深得李隆基喜爱。他看到大唐国内兵力空虚,皇帝不走正道,很想夺过这个天下来自立为王,又怕不能成功,一直观望。杨国忠则天天上皇帝那儿去告状,说安禄山要造反。他也非常盼望安禄山造反,好证明自己告状告得正确。
  最后,终于在天宝十四年(公元755年)十一月,安禄山及其部下史思明在范阳起兵,率15万大军向西、南横扫,旗号是讨伐杨国忠,清除皇帝身边的奸臣。内地的兵数量又少,又从不操练,哪是安禄山部队的对手,安禄山一口气打进洛阳,在洛阳自立为大燕皇帝。
史书记载这次五星联珠是在尾宿,尾的分野是幽州,正是安禄山的老巢,真是司马迁说的“有德受庆,无德受殃”了。748年那次五星联珠是在氐、房宿,据计算,750年12月在尾宿也有联珠,但五星离得太远,散在尾、箕、斗诸宿。看来古人解释这类事时常有附会

 楼主| 发表于 2012-3-29 15:31:56 | 显示全部楼层

史上还有几次:
五星聚奎,大宋开世
五星聚张,天京悲剧  清朝还有一次很值得一提的五星联珠。这个故事与曾国藩围剿太平军有关。1851年,洪秀全在广西金田造反起事,自称建立“太平天国”,开始向北进军,清军疲弱无力,一触即溃,让洪秀全一直打到长江边。
在“中国文化”的语境下,在改朝换代之际,常有“五星聚舍”的天文现象出现,以表示上天认可人间新政权的合法性。也就是说,新政权要获得各方的认同,必须有上天的告示,即君权神授,上帝通过天象来昭告天下,此政权在文化上、政治上具有合法性。甚至于说,只有文化合法,才能表明其政权是合法的,即使偏安一隅(譬如说晋室、宋室南渡),只要文化合法,仍然是合法的正统政权。可见,文化合法性比政治合法性更为重要。
“五星聚舍”通常被视为改朝换代的征兆。譬如,传说周取代商朝,五星聚于房宿,齐桓公称霸,五星聚于箕宿。刘邦称帝,五星聚于东井。《开元占经》对“五星聚舍”信仰作了描述。《开元占经》卷十九引《易坤灵图》曰:“王者有至德之萌,则五星若连珠(郑玄注:谓聚一舍,以德得天下之象也)。”同卷引《荆州占》曰:“五星并聚,篡弑成。”同卷引《诗纬含神雾》曰:“五纬合,王更纪。”同卷引《海中占》曰:“五星若合,是谓易行:有德受庆,改立天子,乃奄有四方,子孙蕃昌;无德受罚,离其国家,灭其宗庙,百姓离去满四方。”
五星是岁星、太白、荧惑、辰星、填星,东井代表秦地。岁星行于东井,其它四星聚之,这被看作是汉高祖刘邦的“受命之符”。何以见得?岁星性仁,居东方而行东井,且其他四星随之,这四星的属性是义、礼、智、信,明示上得天意。该星象出现在汉元年(前206年)十月,时值刘邦伐秦西入关,上天似乎暗示着仁义者取天下。刘邦入关,秦王子婴出降,刘邦命令部队闭守宫门府库,秋毫无犯。然后回军灞上以俟诸侯。约法三章,秦民心从,可谓仁义之至,与天象合若符契。所以说“五星聚于东井”是高祖受命的象徵。
 楼主| 发表于 2012-3-29 16:09:15 | 显示全部楼层
长周期是345,67890123456789012345678901234567890此道生1,1生2,2生3的宇宙法则。
 楼主| 发表于 2012-3-29 16:29:12 | 显示全部楼层


    武王11年,周始伐商。武王12年,师渡孟津后早晨,出现了“七律天象”,即“岁在鹑火,月在天驷,日在河津,金在斗柄,水在天鼋”。 时间是BC1045-1-10日。第5天早晨,“岁星正克金星”之时,武王灭纣有商。

    1   五星聚房

    传说的“五星聚房”是“凤鸣岐,青帝起”的周文王出生天象,如果找到这一天象,则可以确定文王的去世时间,并检验武王的克商时间。

    “五星聚房”是客观存在的,只要弄清“五星聚“的确切含义,就不难找到这一天象。“五星聚”指五星“同时可视”并且“呈直线状态”。虽然条件很简单,但满足“可视”和“线形”的五星天象是十分罕见的。

    要五星为直线形状,五星张角就不能大于90度,最好在60度以内。

    要五星同时可视,五星就必须在太阳的同测,并且远离太阳10度以上,最好在20度以上。

    五星张角尽可能小于60度,五星张域尽可能远离太阳20度,前者可以保证直线性,后者可以保证可视性。

    房宿是黄道上的一条垂线,因此五星“聚房”不能理解为聚于“房内”,只能理解成聚于“房下”、“房上”或“房周”。

    “五星聚房”是周人的兴盛标志,所以文献记载很多,有些记载把“五星聚井”混同为“五星聚房”,有必要分清彼此。

    (1)《开元占经》引《河图》曰:“岁星帅五纬聚房,青帝起”。

    这里明确指出五星聚房之时,岁星为首,四星随后。房宿所在的东宫,形若青龙,故称“青帝、苍龙”,五星聚于东宫苍龙,以岁星为首,一字排开。比喻文王出世,不同凡响。周人将东宫青龙比作文王,日落时看到的是“青龙入海之形”,五星聚房的形状是“青龙翻卷,腾飞天驷”,预示着“青帝兴起,殷商即亡”的天意。类似的
 楼主| 发表于 2012-3-29 16:36:14 | 显示全部楼层


    七律天象中的“辰星”指金星,只要通过简单的计算就可以确定。“析木之津”不是析木之次,而是用以确定太阳位置的恒星名。

    找到析木之斗后,沿着天河北寻最亮的星,这个星就是“析木之津”,现在称为天津四。沿着天津四向正南望,与南斗方向的交叉点就是“日在析木之津”的位置。天津四的黄经是293度,所以日黄经的观察值是293度,考虑到日出前的视角误差,实际日黄经应该大于280度。

    “辰在斗柄”意味着辰星黄经小于240度。因此日、辰张角大于280-240=40度。由于水星与太阳的张角小于30度,所以“辰在斗柄”的辰不是水星,而是金星。

    七律天象的估计值大体如下:“日黄经280度,金黄经240度,月黄经200度,水黄经300度,岁在鹑火”。

    查BC1045-1-10日0时天象,有“岁在北柄(黄经140度),月在天驷(黄经200度),日在星纪(黄经281度),水在天鼋(黄经300度),金在南柄(黄经239度)”。

发表于 2012-3-29 16:48:43 | 显示全部楼层
厉害!真是太博学了
 楼主| 发表于 2012-3-29 16:55:28 | 显示全部楼层
子年甲子月甲子日子时朔五星连珠日月合璧的周期来源: 刘美玲的日志

甲子年甲子月甲子日子时朔五星连珠日月合璧的周期


按古天文学及李淳凤《乙巳占》记载的“上元乙巳之岁,十一月朔,甲子冬至夜半,日月合璧,五星连珠,俱起北方虚宿之中,合朔冬至以来,至今大唐贞观三年己丑之岁,积七万九千二百四十五年算上矣。”


以下计算用来检验上述记载的正确性:


一回归年=365.2422日
六十甲子年=60*365.2422=21914.532日
一回归月=29.530588日
六十甲子月=60*29.530588=1711.83528日
六十甲子年与六十甲子月的最小公倍数=21914.532*1711.83528=37514069.022289日
若要恰好是甲子日=37514069.022289*60=2250844141.33734日
多余的日数=0.33734
1/0.33734 = 2.964368
3 * 0.33734-1 = 1.01202
余数=0.01202日*24=0.28848时=0.28848*60=17.3分=17分18秒
甲子年甲子月甲子日子时的周期=2250844141.33734*3=6752532424.01202日

=6752532424.01202日/60=112542207.06687个甲子日周期
6752532424.01202/365.2422-year-18,487,821.0240000
=18487821.0240000/60=308130.3504个甲子年周期

12年个月

5年=12*5=60个月=1个甲子月周期
18487821.0240000年/5=3697564.2048个甲子月周期


从以上计算分析可知,每18487821.0240000年,就会经历308130.3504个甲子年周期,3697564.2048个甲子月周期,112542207.06687个甲子日周期,甲子年甲子日并且正好又是午夜子时的大周期就会重复出现一次,一个轮回的误差只有17分18秒,
经历大约七个这样的大周期之后会误差大约一个时辰.


行星绕日公转周期如下:

水星 周期87.969 日 = 0.24084 年
金星 周期 224.7 日 = 0.615184 年
地球 周期 365.25636 日 = 1 年
火星 周期 约 687 日 = 1.88087 年
木星 周期 11.86 年
土星 周期 29.5 年


水火金木土以及地球相对位置重复出现的周期=0.24084*0.615184*1.88087*11.86*29.5




就会重复一次,七个大周期之后会相差一个时辰,轮回就进

= 97.498769年




在18487821.0240000年的大周期之内,五星相聚在相同的位置的次数为




18487821.0240000/97.498769 = 189,621.0712如下。








从以上计算可知在18487821.0240000年内,水火金木土五星约重复相聚189621次;所以每经过18487821.0240000年,在午夜子时,水火金木土五星相聚会出现在天空中相同的位置.因此甲子年甲子月甲子日,半夜子时朔,五星连珠并且日月合璧的精确周期是18487821.0240000年!








 楼主| 发表于 2012-3-29 22:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 地神 于 2012-3-29 23:02 编辑

972,26112年就是一周期,135乘295是一周期
 楼主| 发表于 2012-3-30 15:32:37 | 显示全部楼层
72576乘672乘76乘52
 楼主| 发表于 2012-3-30 16:31:19 | 显示全部楼层
算是《克奥第特兰年代记》。他说我们得知第五太阳纪始于雄元前 3113年。正在经历玛雅大周期的5125年后,第五大阳纪迎向终极。与如今西历尽比较的话,便可知「太阳纪」1366560除438,3为3117,8644是3113年很相近,猜想,第五太阳与438,3有关。
转发  
地神 2010-5-20 17:03  

第五太阳纪的起始,并预言这次人类将历经长达的玛雅大周期5125年,于西元2012年迎向终极(1)。同时预言西元玛雅大周期5125年与一年为266,6666666有关,1366560除266,666666为5124,6。
5125乘266,66666是1366666,6666除216,66666是6307,692此6307,692是天心轮转回到原点的周期、2012年是5115年离5125年相差10年与太阳年365,24242刚好是17,28年
 楼主| 发表于 2012-3-30 16:59:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 地神 于 2012-3-30 17:01 编辑

630,784cheng438,3相当与一宿走27,035年
 楼主| 发表于 2012-3-31 16:25:26 | 显示全部楼层
2002年4月4日 12:25

东方网4月4日消息:水星、金星、火星、木星和土星将于今年5月连成一条直线,形成千年难遇的“五星连珠”,这一近日被诸多媒体爆炒的“天文奇观”,受到天文学家质疑。昨天,紫金山天文台研究员王思潮告诉新闻晚报记者:“五星连珠”并不算罕见的天文现象,本市的天文爱好者都可用肉眼直接观察到这一天文现象。

王思潮说,此次“五星连珠”的最佳观测时间并非在5月上旬。4月16日左右,只要天空晴朗,云层不厚的话,当黄昏天空刚刚黑时,上海市民将可用肉眼看到在西南方,水、木、金、火、土五大行星的“五星连珠”。由于此次“五星连珠”中的水星离地球较远,比较难观测到,即使是用一般的天文望远镜也很难看到,对于大多数的天文爱好者来说,看到更多的可能是“四星连珠”。

王思潮认为,虽然“五星连珠”比较少见,但并不能说罕见。在中国的历史上也有关于这一现象的记载。关于下次观测可能将是50或100年之后这一说法,他解释,目前还没有资料表明该天文现象的出现,有一定的周期或规律。

当问及这次天文现象是否会像“太阳风暴”般给市民生活带来影响时,王思潮说,“五星连珠”对于地球的影响要比太阳小得多,这只是一种普通的天文现象,不会对市民的日常生活带来影响,以前也没有任何资料显示该天文现象会

 楼主| 发表于 2012-3-31 16:27:42 | 显示全部楼层
  • 五星连珠”不多,“七曜同宫”难见,“九星连珠”最奇。比五星连珠更难得的是“七曜同宫”,又叫“七星聚”,“七曜”是指离地球最近的“日月金木水火土”七颗亮星。
    1962年2月5日8时10分,印度尼西亚突然从早晨转为黑夜,光芒万丈的太阳突然被月球吞食,“红太阳”变成“黑太阳”,“黑太阳”四周呈现出银色的光环。月球在逆光下变成黑圆的剪影,金木水火土五大行星围绕在太阳的身旁闪闪发光。天文学家认为,日全食最难得的是“日月合璧、五星连珠、七曜同宫”。据分析,那次“七曜同宫”的张角只有11度,实属千载难逢 太阳系九大行星汇聚一线这种数百年才遇一次的天文现象即“九星连珠”是指以太阳为中心,九大行星汇聚在太阳一侧,其张角小于100度的现象。1982年出现过“九星连珠”。
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